翘了文献的课，来听王红老师的诗歌。开头竟然在讲现代诗讲海子《九月》
诗歌离我好遥远，想起起有一段时间也是读过海子，沉迷于说不清的荒凉感和生命力，现在知道可以称其朦胧美。
09年我们17个人，从厦门到广州，再坐55个小时的硬座到拉萨，那时候还没有坐着火车到拉萨这首歌。小路还专门带着一本海子路上读，说在青藏线上读海子最合适。经过德令哈她给我们读“姐姐，今夜我不关心人类，我只关心你”；晚上过可可西里她读“目击众神死亡的草原上野花一片”。没几个人听得懂但也没人觉得违和，最多几个调皮的男孩子调侃路姐真有情致。我俩旁边坐着一个跟着妈妈去旅行的小女孩，每次睡醒都喊，姐姐姐姐给我读诗吧，于是我们轮流读给她听，偶尔还会天真发问。下火车的时候有大哥大姐们还开玩笑说，多亏你们一路读诗，我们都没有高反呢。
青春已逝，旧友不在，今天我竟还可以坐在教室听老师讲诗。

《陪伴》

贾平凹说：可以写诗
但不能把生活当成诗来过
我想了想
他没有错
但也不见得一定对
是诗打通了我排解苦闷与孤独的通道
是诗歌抒发了我激情昂扬的情感
是诗传达了我那些年的相思极度
也是诗给了我表白博爱的窗口
诗歌架起了心灵起飞的翅膀
也让想象力有了张扬的方向
诗歌充盈了生活的现实
把寂寞揉捻成理想的张力
诗歌幻化细胞的力量
助推生命的每一寸成长
我的生活无论如何都不能没有诗
它和生命早已融为一体
相伴相生
不离不弃

孙文2021.9.23夜于天鹤庐

《古诗十九首》的时代和作者向来是汉魏文学研究中的热点问题，各种观点异彩纷呈。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九 首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。李善注《昭明文选·杂诗上》提出其作者为东汉无名氏，这也是二十世纪以来最为流行的主流观点。从《青青陵上柏》描写的内容来看，其作者应当是东汉末年无名氏，应是一位出身社会中层的士人。他游历京城时创作此诗，记录了东汉末年社会危局及士人心态。其创作年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。