佛说：不争的人生，自有天地

“人得的病只有两种，一种是不必治的，一种是治不好的。

人们争论的问题也只有两种，一种是用不着争的，一种是争不清楚的。”

世事变幻无常，君子不争炎凉，人生的幸福法则，就是有所争，亦有所不争。

不争，自有世界，也自成境界。

不争对错，适时让步是一种格局

不是所有的鱼都会生活在同一片海里，正如不是所有的人都活在同一个层次。

人活一世，难免会被误解、受质疑，有懂你的人与你惺惺相惜，就有不懂你的人让你避之不及。

而真正有大格局的人，都懂得知理不争：

不争眼前的荣辱，也不在意一时的是非。

正如尼采所说：

“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”

生命宝贵，不该浪费在无谓的争执上，为无中生有的烂事计较，和无是生非的小人纠缠，最后都是和自己过不去。

听过一个笑话：

有年轻人看不惯别人的做法，三天两头和人吵架，他总觉得谁都跟他作对，生活了无生趣。

郁闷的他去问智者：

“快乐的秘诀是什么？”

智者告诉他：

“快乐，就是不和愚者争对错。”

他又开始不服：

“不可能吧？哪有这么简单，我可不觉得。”

大师微微一笑说：

“你是对的”

就再也不理他。

想要真正的快乐，不如把嘴闭严，别争也不理。

 

把时间留给自己，把其他留给时间，不在乎就是对一切最好的回击。

俗话说：

“常与同好争高低，不与傻瓜论短长。”

退让不是软弱，而是一种豁达。

不跟糊涂人讲道理，对烂人烂事能做到忍让而不争辩之人，才是有大格局的人。

不争得失，从容大度是一种修行

常听到有人抱怨命运的不公，或抱怨生活的无奈。

诚然，人的一生，总在得失之间徘徊，在悲喜之中辗转。

正如沈复在《浮生六记》中写到：

“人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。”

当人被外界事物所奴役时，一点小事就会把人牢牢束缚。

 

人生本过客，得失皆随缘。

等你能做到不以物喜，不以已悲的时候，就能随时拿得起，亦随时放得下。

《庄子·田子方》中有这样一个小故事，肩吾问孙叔敖：

“你三次出任令尹却不显露出荣耀，后来，三次被罢官也没有表现出忧愁的神色，

总是这么欢畅自适，你心里到底是怎么想的？”

孙叔敖回答：

“我觉得官职爵禄的到来不必去推却，它们的离去也不可以去阻止，这些得与失都不是出于我的自身，也就没有忧愁的神色。”

一个人对于得失争的越多，束缚他的东西反而会越多。

 

相反他求得越少，困扰他的东西却越少。

人生，本就是一边失去，一边得到的过程，

一时的失去，在浩瀚的生命长河里，渺小如尘埃。

得之我幸，失之我命，与其纠结于过去的得失，倒不如放平心态，过好生活。

往后余生，把心放宽一点，得失少争一点，也许一切都会豁然开朗。

爱情得之我幸，失之我命!所以不必为流逝的爱情耿耿与怀。因为你再怎么不甘它也只能是过去了，是再也无法改变的事实了。当然，因为深深爱过，所以心会痛。因为痛过，所以刻骨铭心。因为刻骨铭心所以无法忘记。

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