《山月记》里面化虎的李徵的独白恰是我的独白——“我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。”
有段时间夜夜梦到自己独自在海边行走,情郁于中,于是凄异长啸,月下化成一只威风凛凛大虎,卧在崖边礁石上,朝着高丘亲王目的所在的那个方向。
太害怕了,太悔恨了,害怕和悔恨我已经度过的、将要到来的这段人生,我在期间不上不下游移着,挣扎着,然后变成怪兽。
归根结底,问题还在于究竟怎么“拿起”,怎么“放下”。
真想脱离这种游移的苦海,彻底“拿起”,做个西西弗斯不好吗——
“他完全清楚自己所处的悲惨境地:在他下山时,他想到的正是这悲惨的境地。造成西西弗痛苦的清醒意识同时也就造就了他的胜利。不存在不通过蔑视而自我超越的命运。”
“西西弗无声的全部快乐就在于此。他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。同样,当荒谬的人深思他的痛苦时,他就使一切偶像哑然失声。在这突然重又沉默的世界中,大地升起千万个美妙细小的声音。无意识的、秘密的召唤,一切面貌提出的要求,这些都是胜利必不可少的对立面和应付的代价。不存在无阴影的太阳,而且必须认识黑夜。荒谬的人说‘是’,但他的努力永不停息。如果有一种个人的命运,就不会有更高的命运,或至少可以说,只有一种被人看作是宿命的和应受到蔑视的命运。此外,荒谬的人知道,他是自己生活的主人。”
就算彻底“放下”,超然物外,也不会如此痛苦。
最害怕的,是彻底成为陀思妥耶夫斯基《地下室手记》里的主角——“我不仅不会变成凶狠的人,甚至绝不会变成别的什么人:既非凶狠也非善良,既非无赖也非正直,既非英雄也非虫豸,现在我在自己的角落里度残年,我认为聪明人是不能够认真地搞出什么名堂来的,只有傻瓜才能够搞出些名堂来,我就拿这种恶毒的和毫无用处的安慰来为自己解嘲。”
人啊人,恒久的野心,无穷的欲望,掺杂了懦弱和不确定的野心和欲望,更是识尽了痛苦坎坷自我折磨之真意。
有段时间夜夜梦到自己独自在海边行走,情郁于中,于是凄异长啸,月下化成一只威风凛凛大虎,卧在崖边礁石上,朝着高丘亲王目的所在的那个方向。
太害怕了,太悔恨了,害怕和悔恨我已经度过的、将要到来的这段人生,我在期间不上不下游移着,挣扎着,然后变成怪兽。
归根结底,问题还在于究竟怎么“拿起”,怎么“放下”。
真想脱离这种游移的苦海,彻底“拿起”,做个西西弗斯不好吗——
“他完全清楚自己所处的悲惨境地:在他下山时,他想到的正是这悲惨的境地。造成西西弗痛苦的清醒意识同时也就造就了他的胜利。不存在不通过蔑视而自我超越的命运。”
“西西弗无声的全部快乐就在于此。他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。同样,当荒谬的人深思他的痛苦时,他就使一切偶像哑然失声。在这突然重又沉默的世界中,大地升起千万个美妙细小的声音。无意识的、秘密的召唤,一切面貌提出的要求,这些都是胜利必不可少的对立面和应付的代价。不存在无阴影的太阳,而且必须认识黑夜。荒谬的人说‘是’,但他的努力永不停息。如果有一种个人的命运,就不会有更高的命运,或至少可以说,只有一种被人看作是宿命的和应受到蔑视的命运。此外,荒谬的人知道,他是自己生活的主人。”
就算彻底“放下”,超然物外,也不会如此痛苦。
最害怕的,是彻底成为陀思妥耶夫斯基《地下室手记》里的主角——“我不仅不会变成凶狠的人,甚至绝不会变成别的什么人:既非凶狠也非善良,既非无赖也非正直,既非英雄也非虫豸,现在我在自己的角落里度残年,我认为聪明人是不能够认真地搞出什么名堂来的,只有傻瓜才能够搞出些名堂来,我就拿这种恶毒的和毫无用处的安慰来为自己解嘲。”
人啊人,恒久的野心,无穷的欲望,掺杂了懦弱和不确定的野心和欲望,更是识尽了痛苦坎坷自我折磨之真意。
如果说相见恨晚,那其实我们预见刚刚好。
前天晚上大学的好友说,5年后能回母校见想见的人,做想做的事。
凡尘间,我们太多拘束,有的碍于身份,有的碍于年龄,有的碍于时间。
毕业后难得有如此损友可以放飞自我,祝福小黄人再新的岗位再创辉煌。希望10年后,我们依旧可以听喜欢的歌,吃喜欢的菜,做想遇见的自己[并不简单]
前天晚上大学的好友说,5年后能回母校见想见的人,做想做的事。
凡尘间,我们太多拘束,有的碍于身份,有的碍于年龄,有的碍于时间。
毕业后难得有如此损友可以放飞自我,祝福小黄人再新的岗位再创辉煌。希望10年后,我们依旧可以听喜欢的歌,吃喜欢的菜,做想遇见的自己[并不简单]
时间会飘远,岁月会流失,记忆会定格,美好会永存。我们只是凡尘中一粒微渺的尘埃,在漂泊中找寻幸福的痕迹,在梦行中证明存在的意义。憩居一处安谧的静地,不与风争鸣,不与日争荣,自由自在诠释生命的充盈;不羡慕高山的逶迤雄姿,不倾慕苍穹的广博神秘,拾一颗纯朴的心,做一个善良的人[元宵]#创作力计划#
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