财神会进谁的门？值得关注
大家都希望自己修行圆满，或家庭幸福、工作顺利，但要真正实现的话，离不开诸天的鼎力相助。而获得他们的帮助，必须要完善自己的人格，懂得知恩报恩、孝顺父母师长，恭敬具功德智慧的长老等。
要知道，父母含辛茹苦把我们养育成人，可谓恩深似海；上师慈悲摄受，以佛法甘露滋润我们的法身慧命，使自相续中的智慧得以开发，这种恩德，即使父母老师也无法与之相比；从小到大我们有不同的老师，他们教授各种知识，指示正道、明辨取舍，恩德也非常大；在修行过程中，有些人以财物、智慧帮助我们解决困难，刚到学院时借住处，没有学佛时给法本、示佛理，引导我们进入佛门；在工作、家庭中，我们遇到一些麻烦时，也有人施以援手，解决燃眉之急……这些恩德，尽量不要忘记。
有些忘恩负义之徒，对别人的深恩厚德不但不报答，反而嗤之以鼻，连基本的人格都没有。这样的人，护法天尊也会嫌弃，生起极大的厌烦心，最后就像尸体一样，人们觉得他特别脏，谁都不愿意接近。
做人必须知惭有愧，且要相信今生来世的因果。
有些人以前做过坏事，现在学了一些佛法以后，不管是做生意还是与人交往，尽量痛改前非，忏悔以往的过咎。我觉得这是好事，如果什么感觉都没有、什么因果都不信，很可能会无恶不作，前景堪忧。
另外，平时说话一定要可信，假如经常说妄语骗别人，等流果会使自己生生世世变成虚伪之人。我们不要像有些世间人那样，张口都是漂亮话，骗别人还自认为了不起，而应变成如黄金般的人，说话一是一、二是二，不掺杂任何水分，也不说无实义的废话。尤其在三宝面前发誓，或在他人面前赌咒，宁舍生命也不能背弃誓言。
若能具备这些品德，诸佛菩萨、上师智者都会来帮助你，单位里的领导也会对你信任有加。
有些人心胸狭窄、嫉贤妒能，见到别人财富圆满、有名声地位、闻思智慧不错，内心就像刀割火烧一样痛：“他凭什么如此得意？我为什么一无所有？”心里实在是不平衡，就到处造谣诽谤，摧毁了自己的今生来世。对此妒心强烈之人，依怙神众也无力护持。
作为凡夫人，自相续中一点烦恼没有，这是不可能的，然而一旦生起嫉妒，要马上意识到并励力忏悔，倘若任其泛滥，造业是非常可怕的。
《百业经》中有位三藏法师，眷属众多，衣食富足。后来来了一位阿罗汉，很多人对他渐生极大信心。三藏法师失去了昔日的名闻利养，心生苦恼，于是到处诽谤，说那位阿罗汉已破了根本戒，行持的不是佛法，是外道，千万别去依止……听到诽谤的这些人，居然毫无理由地信以为真，便不再供养阿罗汉了。尽管三藏法师的名利恢复如前，但死后却堕入无间地狱，感受无量劫的痛苦。
总之，一个人的品德极差，背弃誓言、忤逆父母、行事非法，就会将相续中的福德摧毁殆尽。
犹如住在厕所里的人，虽然准备了丰富的美味珍馐，但谁也不愿意来做客。同样的道理，假如内心如厕所般肮脏，即使陈设了玉脂琼浆、琳琅供品，天龙八部等护法天神也不会来亲近。
经常听到有人抱怨：“我交了这么多钱让寺院念经，也求了很多护法神，为什么他们没有加持，我的生意还不顺利？我的事情还不成功？”其实这不能怪别人，而应该怪自己，因为你太坏了，交多少钱念经也不管用。
以前的高僧大德们，凡事皆以因果为标准，如理如法地行持，为了众生发菩提心。他们不用天天给自己念经，事业也非常圆满、顺利、成功。而你呢，以自私自利的发心来念经，起不到作用不应怨天尤人，应该好好地观察自己。
我曾听到有位上师说：“现在的人，好像没有一个顺利的，今天这个人不顺利，家里发生事情，明天那个人不顺利，工作上遇到挫折……他们都是为了自己害别人，怎么会顺利呢？求多少天尊也得不到利益。”
的确如此，诸佛菩萨肯定有加持，护法圣尊肯定有力量，但你自己是什么样的人？这个问题值得反思。
一个人若具足世出世间的智慧，拥有前世所积累的福报，他不一定非要勤作，也会自然圆满诸多功德。
如果有了这些功德，比如人品性格很好、凭良心去做事，则不需要祈求天众护法，他们也会自然集聚。法王如意宝讲过：“一个人的行为若非常圆满，纵然没有天天求护法神，彼等也会前来相助。”
有些人经常问：“我今天没给护法供大苹果，他会不会不高兴，以后不再理我了？”绝对不会！只要你人做得好，凭良心和道德做事，即使你忘了或者没时间供养，智慧护法神也不会惩罚你的。反而由于你的智慧福德十分圆满，他会一直跟随在你身边，恒时赐予保护。
在世间当中，我们不仅需要人的帮助，还需要护法天众的帮助。如果有了这两者的帮助，自己的事业、运气才会越来越增上，否则，做任何事情都会举步维艰。
《藏密佛教史》中的秋吉旺修（简称格日秋旺），是位非常了不起的伏藏大师，他的儿子也是个伏藏大师，但他的儿子为了提高名声、巩固事业，着力希求一些猛咒。后来秋吉旺修告诉他：“只要你有利益他众的心，不用念那些咒语，护法天尊也会自然降临。因为他们都曾承诺过，哪里有利益众生的人，必定会去帮助他。”比如莲花生大士在降伏地神时，地神当时就发誓：“对如法行持、利益众生之人，我等会不惜一切来保护他。”
犹如美丽的海岛，不需要发出喧嚣来邀请海鸥，它们也会自然聚集；或如花园中的鲜花，无论盛开于何处，蜜蜂都会纷然而至。同样，只要我们身心清净如法，护法天尊一定会鼎力相助！
摘自： 索达吉堪布《二规教言论》
问：有些人给僧众供养几十万，或者去印度或拉萨的时候，把几十万的百元大钞，一张一张撒在路上，让乞丐和行人欢喜若狂……请问堪布，是不是布施的钱越多，果报就越大呢？
答：布施果报的大小，不在于表面的形象。表面上看，他的功德应该很大，但实际上若以炫耀心摄持的话，布施再多也没什么意义。反之，有些人因为条件所限，只能布施一点点财物，但他若是源于菩提心或善心，这个功德就远远胜过了前者。
尤其在布施完以后，大家别忘了还要回向，若能回向无上菩提，任何布施的功德都将变得不同。比如法布施的话，不管是自己讲经说法，还是别人听经闻法，最后都应将此功德回向；无畏布施——放生的话，后面也要念个回向偈。同样，我们作财布施，不能把东西给别人就完了。现在有些人搞慈善活动，只是把整个过程，拿个照相机拍一拍、抬架摄像机摄一摄，然后连一句回向偈都没有，这是相当可惜的。
——《前行广释》
许多人希望自己好运，经常到处求这个拜那个。其实，好运的钥匙，别人给不了你，它唯一掌握在你的手里。
是什么呢？
印光大师曾为我们揭示了这个秘密——
心好命又好，富贵直到老；
命好心不好，福变为祸兆；
心好命不好，祸转为福报；
心命俱不好，遭殃且贫夭。
现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。
其实，佛陀曾明明白白告诉过我们，发财的因是什么？不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，而是布施。
舍得舍得，有舍才有得；舍不得舍不得，不舍则不得。
假如你始终把非因当成因，最终只能是南辕北辙。
财神本无亲，专寻有福人，
福从何处来？来自大善心！
世间人人都爱财，需知财从布施来。
莫拿酒肉贿财神，无私行善钱自来。
——德聚财来
大家都希望自己修行圆满，或家庭幸福、工作顺利，但要真正实现的话，离不开诸天的鼎力相助。而获得他们的帮助，必须要完善自己的人格，懂得知恩报恩、孝顺父母师长，恭敬具功德智慧的长老等。
要知道，父母含辛茹苦把我们养育成人，可谓恩深似海；上师慈悲摄受，以佛法甘露滋润我们的法身慧命，使自相续中的智慧得以开发，这种恩德，即使父母老师也无法与之相比；从小到大我们有不同的老师，他们教授各种知识，指示正道、明辨取舍，恩德也非常大；在修行过程中，有些人以财物、智慧帮助我们解决困难，刚到学院时借住处，没有学佛时给法本、示佛理，引导我们进入佛门；在工作、家庭中，我们遇到一些麻烦时，也有人施以援手，解决燃眉之急……这些恩德，尽量不要忘记。
有些忘恩负义之徒，对别人的深恩厚德不但不报答，反而嗤之以鼻，连基本的人格都没有。这样的人，护法天尊也会嫌弃，生起极大的厌烦心，最后就像尸体一样，人们觉得他特别脏，谁都不愿意接近。
做人必须知惭有愧，且要相信今生来世的因果。
有些人以前做过坏事，现在学了一些佛法以后，不管是做生意还是与人交往，尽量痛改前非，忏悔以往的过咎。我觉得这是好事，如果什么感觉都没有、什么因果都不信，很可能会无恶不作，前景堪忧。
另外，平时说话一定要可信，假如经常说妄语骗别人，等流果会使自己生生世世变成虚伪之人。我们不要像有些世间人那样，张口都是漂亮话，骗别人还自认为了不起，而应变成如黄金般的人，说话一是一、二是二，不掺杂任何水分，也不说无实义的废话。尤其在三宝面前发誓，或在他人面前赌咒，宁舍生命也不能背弃誓言。
若能具备这些品德，诸佛菩萨、上师智者都会来帮助你，单位里的领导也会对你信任有加。
有些人心胸狭窄、嫉贤妒能，见到别人财富圆满、有名声地位、闻思智慧不错，内心就像刀割火烧一样痛：“他凭什么如此得意？我为什么一无所有？”心里实在是不平衡，就到处造谣诽谤，摧毁了自己的今生来世。对此妒心强烈之人，依怙神众也无力护持。
作为凡夫人，自相续中一点烦恼没有，这是不可能的，然而一旦生起嫉妒，要马上意识到并励力忏悔，倘若任其泛滥，造业是非常可怕的。
《百业经》中有位三藏法师，眷属众多，衣食富足。后来来了一位阿罗汉，很多人对他渐生极大信心。三藏法师失去了昔日的名闻利养，心生苦恼，于是到处诽谤，说那位阿罗汉已破了根本戒，行持的不是佛法，是外道，千万别去依止……听到诽谤的这些人，居然毫无理由地信以为真，便不再供养阿罗汉了。尽管三藏法师的名利恢复如前，但死后却堕入无间地狱，感受无量劫的痛苦。
总之，一个人的品德极差，背弃誓言、忤逆父母、行事非法，就会将相续中的福德摧毁殆尽。
犹如住在厕所里的人，虽然准备了丰富的美味珍馐，但谁也不愿意来做客。同样的道理，假如内心如厕所般肮脏，即使陈设了玉脂琼浆、琳琅供品，天龙八部等护法天神也不会来亲近。
经常听到有人抱怨：“我交了这么多钱让寺院念经，也求了很多护法神，为什么他们没有加持，我的生意还不顺利？我的事情还不成功？”其实这不能怪别人，而应该怪自己，因为你太坏了，交多少钱念经也不管用。
以前的高僧大德们，凡事皆以因果为标准，如理如法地行持，为了众生发菩提心。他们不用天天给自己念经，事业也非常圆满、顺利、成功。而你呢，以自私自利的发心来念经，起不到作用不应怨天尤人，应该好好地观察自己。
我曾听到有位上师说：“现在的人，好像没有一个顺利的，今天这个人不顺利，家里发生事情，明天那个人不顺利，工作上遇到挫折……他们都是为了自己害别人，怎么会顺利呢？求多少天尊也得不到利益。”
的确如此，诸佛菩萨肯定有加持，护法圣尊肯定有力量，但你自己是什么样的人？这个问题值得反思。
一个人若具足世出世间的智慧，拥有前世所积累的福报，他不一定非要勤作，也会自然圆满诸多功德。
如果有了这些功德，比如人品性格很好、凭良心去做事，则不需要祈求天众护法，他们也会自然集聚。法王如意宝讲过：“一个人的行为若非常圆满，纵然没有天天求护法神，彼等也会前来相助。”
有些人经常问：“我今天没给护法供大苹果，他会不会不高兴，以后不再理我了？”绝对不会！只要你人做得好，凭良心和道德做事，即使你忘了或者没时间供养，智慧护法神也不会惩罚你的。反而由于你的智慧福德十分圆满，他会一直跟随在你身边，恒时赐予保护。
在世间当中，我们不仅需要人的帮助，还需要护法天众的帮助。如果有了这两者的帮助，自己的事业、运气才会越来越增上，否则，做任何事情都会举步维艰。
《藏密佛教史》中的秋吉旺修（简称格日秋旺），是位非常了不起的伏藏大师，他的儿子也是个伏藏大师，但他的儿子为了提高名声、巩固事业，着力希求一些猛咒。后来秋吉旺修告诉他：“只要你有利益他众的心，不用念那些咒语，护法天尊也会自然降临。因为他们都曾承诺过，哪里有利益众生的人，必定会去帮助他。”比如莲花生大士在降伏地神时，地神当时就发誓：“对如法行持、利益众生之人，我等会不惜一切来保护他。”
犹如美丽的海岛，不需要发出喧嚣来邀请海鸥，它们也会自然聚集；或如花园中的鲜花，无论盛开于何处，蜜蜂都会纷然而至。同样，只要我们身心清净如法，护法天尊一定会鼎力相助！
摘自： 索达吉堪布《二规教言论》
问：有些人给僧众供养几十万，或者去印度或拉萨的时候，把几十万的百元大钞，一张一张撒在路上，让乞丐和行人欢喜若狂……请问堪布，是不是布施的钱越多，果报就越大呢？
答：布施果报的大小，不在于表面的形象。表面上看，他的功德应该很大，但实际上若以炫耀心摄持的话，布施再多也没什么意义。反之，有些人因为条件所限，只能布施一点点财物，但他若是源于菩提心或善心，这个功德就远远胜过了前者。
尤其在布施完以后，大家别忘了还要回向，若能回向无上菩提，任何布施的功德都将变得不同。比如法布施的话，不管是自己讲经说法，还是别人听经闻法，最后都应将此功德回向；无畏布施——放生的话，后面也要念个回向偈。同样，我们作财布施，不能把东西给别人就完了。现在有些人搞慈善活动，只是把整个过程，拿个照相机拍一拍、抬架摄像机摄一摄，然后连一句回向偈都没有，这是相当可惜的。
——《前行广释》
许多人希望自己好运，经常到处求这个拜那个。其实，好运的钥匙，别人给不了你，它唯一掌握在你的手里。
是什么呢？
印光大师曾为我们揭示了这个秘密——
心好命又好，富贵直到老；
命好心不好，福变为祸兆；
心好命不好，祸转为福报；
心命俱不好，遭殃且贫夭。
现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。
其实，佛陀曾明明白白告诉过我们，发财的因是什么？不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，而是布施。
舍得舍得，有舍才有得；舍不得舍不得，不舍则不得。
假如你始终把非因当成因，最终只能是南辕北辙。
财神本无亲，专寻有福人，
福从何处来？来自大善心！
世间人人都爱财，需知财从布施来。
莫拿酒肉贿财神，无私行善钱自来。
——德聚财来
【印祖开示：谈中阴】
原文：
中阴者，即识神也。非识神化为中阴，即俗所谓灵魂者。言中阴七日一死生，七七日必投生等，不可泥执。中阴之死生，乃即彼无明心中，所现之生灭相而言，不可呆作世人之死生相以论也。中阴受生，疾则一弹指顷，即向三途六道中去，迟则或至七七并过七七日等。初死之人，能令相识者，或见于昼夜。与人相接，或有言论。此不独中阴为然。即已受生善恶道中，亦能于相识亲故之前，一为现形。此虽本人意念所现，其权实操于主造化之神祇。欲以彰示人死神明不灭，及善恶果报不虚耳。否则阳间人不知阴间事。则人死形既朽灭，神亦飘散之瞽论，必至群相附和。而举世之人，同陷于无因无果，无有来生后世之邪见深坑。将见善者则亦不加惕厉以修德，恶者便欲穷凶极欲以造恶矣。虽有佛言，无由证明，谁肯信受。由其有现形相示等，足征佛语无妄，果报分明。不但善者益趋于善，即恶者其心亦被此等情理折伏，而亦不至十分决烈。天地鬼神，欲人明知此事。故有亡者现身于人世，阳人主刑于幽冥等。皆所以辅弼佛法，翼赞治道。其理甚微，其关系甚大。此种事古今载籍甚多。然皆未明言其权之所自，并其事之关系之利益耳。
中阴虽离身躯，依旧仍有身躯之情见在。既有身躯之情见，固须衣食而为资养。以凡夫业障深重，不知五蕴本空，仍与世人无异。若是具大智慧人，则当下脱体无依。五蕴空而诸苦消灭，一真显而万德圆彰矣。其境界虽不必定同，不妨各随各人之情见为资具。如焚冥衣，在生者只取其与衣之心。其大小长短，岂能恰恰合宜。然承生人之情见，并彼亡人之情见，便适相为宜。此可见一切诸法，随心转变之大义矣。死之已后，尚未受生于六道之中，名为中阴。若已受生于六道中，则不名中阴。其附人说苦乐事者，皆其神识作用耳。投生必由神识与父母精血和合。是受胎时，即已神识住于胎中。生时每有亲见其人之入母室者，乃系有父母交媾时，代为受胎。迨其胎成，本识方来，代识随去也。——《印光法师文钞》之复范古农居士书二
白话文：
中阴身就是神识，并不是神识变化成中阴身，中阴也就是世俗所谓的灵魂。所谓‘中阴身七天会死生一次，四十九天之中一定会投生’等说法，不可以执着为一定。中阴身的死生，就众生无明心识中，所出现的生灭之相来说的，不可以呆板地用世间人的死生之相来看待。中阴身的受生，快的话一弹指之间，就会向三恶道或六道中去投胎，慢的话会到四十九天，甚至超过四十九天之后。
刚死的人，能使认识的人，在白天或晚上见到他们，他们与人接触，甚至交谈，这种情形不仅中阴身可以，就连已经在善道或恶道中受生的人，也能在朋友及亲人的面前现形。虽然说这是本人意念的示现，其实这个权力是造化的神灵所操控的，以此来告诉世间的人，人死了之后，神识是不会消灭的，以及善恶的果报不是假的。否则，阳世间的人不知道阴世间的事，那么“人死了之后，形体就朽坏，神识就飘散”的瞎人慧眼的邪见，一定会使很多人群相附和，这样就会使世间的人，全都陷入于没有因果，没有来生后世的邪见深坑之中，将会使善人也不警觉努力地修行德行，恶人更加穷凶恶极地造作恶业了。虽然佛陀说善恶有报，但是不能证明，谁又肯相信呢？
现在由于亡故的人现形来示现，足以证明佛陀没有说谎，果报确实是有的，因此不但善人更加努力做善事，就连恶人的心，被这种情形与因果的道理折服，而也不致于太过恶劣。天地鬼神，想要人们明白这些事，所以会有死亡的人在阳世间现身，阳世间的人到地府中被审判等事。这些都是用来帮助佛法，协助世间人事的治理的，这种道理很是微妙，然而关系很大。这种事，古往今来的书上有很多的记载，不过书上都没有说明这种折服人心的权巧方便变的所以然，及这种事所带来的利益。
中阴身虽然离开了身躯，但是依旧有执着身体为实有的邪见，由于有执着身体为实有的邪见，所以就需要衣服及饮食来滋养，因为凡夫的业障深重，不知道五蕴本来就是空的，所以仍然认为自己与世间人没有差异。如果是具有大智慧的人，则当下就能脱离这个色身而无所执著，这时就能五蕴都空而诸苦都消灭，真如佛心显现，而万种功德圆满彰显了。
中阴身亡者的情况并非都相同，所以生者不妨随个人的知见来为他们办理资生的物具。譬如焚烧冥衣，世间人只要想着有给亡者衣服的心意就可以了，至于衣服的大小长短，岂能大小合适？然而只要生者有这份心，并且亡者有这种的情感知见，就能够大小合适、相宜，由此可见一切诸法，都是随着心念转变的大道理。
死亡之后，还未到六道受生之间，就叫做中阴身，如果已经到六道受生，就不能叫做中阴身，至于他们附在人的身上，讲说受苦享乐的事，这都是神识的作用。投生一定是由于神识与父母的精子与卵子和合的。所以在女人怀孕之初，神识就已经住在胎中了。有人出生时，才被人见到他进入母亲的房中，这是因为父母行淫时，有其它人的神识代他受胎，等到要出生时，本人的神识才来，而代替的识神就会离开了。 https://t.cn/A6q2BgEs
原文：
中阴者，即识神也。非识神化为中阴，即俗所谓灵魂者。言中阴七日一死生，七七日必投生等，不可泥执。中阴之死生，乃即彼无明心中，所现之生灭相而言，不可呆作世人之死生相以论也。中阴受生，疾则一弹指顷，即向三途六道中去，迟则或至七七并过七七日等。初死之人，能令相识者，或见于昼夜。与人相接，或有言论。此不独中阴为然。即已受生善恶道中，亦能于相识亲故之前，一为现形。此虽本人意念所现，其权实操于主造化之神祇。欲以彰示人死神明不灭，及善恶果报不虚耳。否则阳间人不知阴间事。则人死形既朽灭，神亦飘散之瞽论，必至群相附和。而举世之人，同陷于无因无果，无有来生后世之邪见深坑。将见善者则亦不加惕厉以修德，恶者便欲穷凶极欲以造恶矣。虽有佛言，无由证明，谁肯信受。由其有现形相示等，足征佛语无妄，果报分明。不但善者益趋于善，即恶者其心亦被此等情理折伏，而亦不至十分决烈。天地鬼神，欲人明知此事。故有亡者现身于人世，阳人主刑于幽冥等。皆所以辅弼佛法，翼赞治道。其理甚微，其关系甚大。此种事古今载籍甚多。然皆未明言其权之所自，并其事之关系之利益耳。
中阴虽离身躯，依旧仍有身躯之情见在。既有身躯之情见，固须衣食而为资养。以凡夫业障深重，不知五蕴本空，仍与世人无异。若是具大智慧人，则当下脱体无依。五蕴空而诸苦消灭，一真显而万德圆彰矣。其境界虽不必定同，不妨各随各人之情见为资具。如焚冥衣，在生者只取其与衣之心。其大小长短，岂能恰恰合宜。然承生人之情见，并彼亡人之情见，便适相为宜。此可见一切诸法，随心转变之大义矣。死之已后，尚未受生于六道之中，名为中阴。若已受生于六道中，则不名中阴。其附人说苦乐事者，皆其神识作用耳。投生必由神识与父母精血和合。是受胎时，即已神识住于胎中。生时每有亲见其人之入母室者，乃系有父母交媾时，代为受胎。迨其胎成，本识方来，代识随去也。——《印光法师文钞》之复范古农居士书二
白话文：
中阴身就是神识，并不是神识变化成中阴身，中阴也就是世俗所谓的灵魂。所谓‘中阴身七天会死生一次，四十九天之中一定会投生’等说法，不可以执着为一定。中阴身的死生，就众生无明心识中，所出现的生灭之相来说的，不可以呆板地用世间人的死生之相来看待。中阴身的受生，快的话一弹指之间，就会向三恶道或六道中去投胎，慢的话会到四十九天，甚至超过四十九天之后。
刚死的人，能使认识的人，在白天或晚上见到他们，他们与人接触，甚至交谈，这种情形不仅中阴身可以，就连已经在善道或恶道中受生的人，也能在朋友及亲人的面前现形。虽然说这是本人意念的示现，其实这个权力是造化的神灵所操控的，以此来告诉世间的人，人死了之后，神识是不会消灭的，以及善恶的果报不是假的。否则，阳世间的人不知道阴世间的事，那么“人死了之后，形体就朽坏，神识就飘散”的瞎人慧眼的邪见，一定会使很多人群相附和，这样就会使世间的人，全都陷入于没有因果，没有来生后世的邪见深坑之中，将会使善人也不警觉努力地修行德行，恶人更加穷凶恶极地造作恶业了。虽然佛陀说善恶有报，但是不能证明，谁又肯相信呢？
现在由于亡故的人现形来示现，足以证明佛陀没有说谎，果报确实是有的，因此不但善人更加努力做善事，就连恶人的心，被这种情形与因果的道理折服，而也不致于太过恶劣。天地鬼神，想要人们明白这些事，所以会有死亡的人在阳世间现身，阳世间的人到地府中被审判等事。这些都是用来帮助佛法，协助世间人事的治理的，这种道理很是微妙，然而关系很大。这种事，古往今来的书上有很多的记载，不过书上都没有说明这种折服人心的权巧方便变的所以然，及这种事所带来的利益。
中阴身虽然离开了身躯，但是依旧有执着身体为实有的邪见，由于有执着身体为实有的邪见，所以就需要衣服及饮食来滋养，因为凡夫的业障深重，不知道五蕴本来就是空的，所以仍然认为自己与世间人没有差异。如果是具有大智慧的人，则当下就能脱离这个色身而无所执著，这时就能五蕴都空而诸苦都消灭，真如佛心显现，而万种功德圆满彰显了。
中阴身亡者的情况并非都相同，所以生者不妨随个人的知见来为他们办理资生的物具。譬如焚烧冥衣，世间人只要想着有给亡者衣服的心意就可以了，至于衣服的大小长短，岂能大小合适？然而只要生者有这份心，并且亡者有这种的情感知见，就能够大小合适、相宜，由此可见一切诸法，都是随着心念转变的大道理。
死亡之后，还未到六道受生之间，就叫做中阴身，如果已经到六道受生，就不能叫做中阴身，至于他们附在人的身上，讲说受苦享乐的事，这都是神识的作用。投生一定是由于神识与父母的精子与卵子和合的。所以在女人怀孕之初，神识就已经住在胎中了。有人出生时，才被人见到他进入母亲的房中，这是因为父母行淫时，有其它人的神识代他受胎，等到要出生时，本人的神识才来，而代替的识神就会离开了。 https://t.cn/A6q2BgEs
【#拜登# 】乌克兰制裁投资乌航空发动机企业中企 向拜登提交“投名状”？
【侨报网综合讯】乌克兰总统泽连斯基1月29日签署命令，对北京天骄航空产业投资有限公司等4家中国公司以及3名中国公民实施制裁，包括冻结资产、限制贸易、限制入境、限制撤资与增资、限制证券交易等。相关企业和个人都是乌克兰航空发动机生产企业马达西奇的投资方，乌政府此举被认为是响应美国施压、阻挠中企收购这家企业的最新举动。乌克兰著名的Apostrophe新闻网1月30日发表评论员文章，批评泽连斯基“卷入美中马达西奇之争”，是其对美妥协政策的延续，“没有明显的好处，但有显而易见的损失”。天骄公司1月31日发表声明称，坚决反对乌克兰政府偷换国家安全概念，混淆是非，将正常经贸行为政治化，滥用国家力量无理打压中国企业的恶劣行径。
阻中企收购当地航空发动机企业
北京《环球时报》报道，乌克兰方面称，对中国企业和个人的制裁措施自公布之日起生效，为期3年，且表明“乌克兰外交部应向欧盟、美国和其他国家的主管当局通报制裁情况，并提出适用类似限制性措施”。天骄公司称，上述总统令并未说明实施该制裁的具体原因。“我们有理由相信，这是乌克兰政府阻止天骄公司投资乌克兰马达西奇公司并开展正常国际合作项目的刻意行动。”相关制裁措施生效后，“天骄公司作为乌克兰马达西奇公司股东的法定权利、责任和义务被非法剥夺，同时将被迫中断与马达西奇公司的正常商业往来，损失巨大、难以弥补。”该公司的乌克兰合作方DCH公司称，对政府的制裁令感到惊讶。
Apostrophe新闻网1月30日的评论员文章称，马达西奇是世界航空领域主要的发动机生产商之一。2014年前，马达西奇与俄罗斯积极合作，但在乌克兰遭受俄“入侵”后，该合作停止，公司收入骤减。中国企业成为该公司主要的战略合作伙伴。2016年，天骄公司向马达西奇的所有人博古斯拉耶夫提出收购56%的股份。“这笔交易看起来很美丽：中国可以为自己填补一个重要领域的空白，而乌克兰可以重启自己的企业。然而，乌克兰反垄断委员会对该交易产生了兴趣，随后乌国家安全局展开刑事调查，2018年乌克兰法院阻止了马达西奇公司任何股权的流通。”文章称，美国从一开始就毫不掩饰地反对乌将马达西奇出售给中国。“美国自己完全不需要马达西奇的技术，又坚决反对中国加强该领域的实力。”2019年8月底，时任美国总统国家安全事务助理博尔顿访乌时，表达了美方的“关切”。2021年1月14日，美国商务部将天骄公司列入军事最终用户（MEU）清单，实施制裁。
天骄公司1月31日的声明称，自2017年7月开始，该公司即与乌克兰政府开展协商谈判，希望澄清事实、善意解决投资纠纷。2020年12月9日，在多次善意协商均告失败的情况下，天骄公司向乌克兰政府提起国际投资争议仲裁。《基辅邮报》1月30日报道称，乌克兰政府的制裁令应该会令美国满意，但会激怒中国。天骄公司此前曾发表声明，抨击马达西奇公司的管理层不承认中国投资者是该公司的合法股东，并宣布持股比例超过80%的马达西奇公司股东计划于1月31日召开股东大会。马达西奇公司监事会则称，1月31日的会议是非法的。
制裁为向拜登提交“投名状”？
路透社称，美国和中国已经为马达西奇的命运纠缠不清，这令乌克兰处于两难境地。美国是乌克兰最大的军事援助国，但乌也正寻求与北京建立更深的商业联系。Apostrophe新闻网的文章指出，泽连斯基签署对中国投资者的制裁令或是为了向美国新总统提交“投名状”，他正竭尽全力吸引美国的关注。制裁令是泽连斯基对美妥协政策的延续，没有明显的好处，但有显而易见的损失。“乌克兰与中国的商业关系将恶化，中国投资者将不会再排着队来乌克兰投资。等待乌克兰的还有国际仲裁法院的诉讼。中国投资者已经根据两国于1992年签署的相互保护投资协定，向该法院提起诉讼。如果乌方败诉，将面临35亿美元的赔偿。”文章还称，这个事件中最令人生气的是，其中的真正肇事者，希望通过出售战略性企业获得数十亿美元的乌克兰商人雅罗斯拉夫斯基和博古斯拉耶夫却未受任何惩罚。最起码应该要求他们把钱还给中方，而现在他们正在让国家来背锅。此外，乌克兰政府也难逃其责。如果乌克兰出台了明确的监管外国投资的规定，那么这个问题就不会发生。
天骄公司称，乌克兰政府发布的制裁令非法、无理、粗暴地剥夺了天骄公司的合法权利，抛弃了双方前期的协商成果，彻底打破了双方和解的任何可能性。“我们对此行为感到异常愤慨。”该公司“将利用一切可能的法律武器，坚决维护自身合法权益”。
中方回应：反对单边制裁，望维护中企合法权益
另据《北京日报》客户端报道，中国外交部发言人汪文斌2月1日主持例行记者会。有记者提问，据媒体报道，乌克兰总统泽连斯基宣布对参与收购马达西奇公司的4家中国企业和3名中国公民实施制裁，请问中方对此有何评论？
“我们注意到有关的报道。”汪文斌表示，中方一贯反对外国政府对中国企业进行单边制裁，同时我们也一直要求中国企业在海外合法经营，希望乌方依法维护中方企业和投资者的合法权益。
宣布制裁中企后 乌总统坚称中国不是主要威胁
此外，雅虎新闻网2月1日报道称，乌克兰总统泽连斯基近日在接受媒体采访时表示，自己并不认为中国是一个“主要的地缘政治威胁”。为此，报道写道，上述言论明显与美国的对华立场不符，表明泽连斯基将与美国国家安全领导人“决裂”。然而，泽连斯基于1月底刚刚签署命令对多家涉及乌克兰航空发动机生产商的中国企业实施制裁。
雅虎新闻网在报道中写道，在被问及是否认同所谓“中国是头号地缘政治威胁”的观念时，泽连斯基表示：“我不能同意这一点，因为在乌克兰我们没有这种感觉。”“中国和美国之间真的存在一种冷战，”他说道，“我们知道美国企业在乌克兰有代表，但同时，中国企业也有代表，这是事实。”
泽连斯基还表示：“我相信，不论民族、国籍，如果人们、如果商业、如果某个国家尊重你，尊重你的人民和边界，他们就能出现在你的国家。”
雅虎新闻网评论称，泽连斯基的上述表态可能意味着他与美国当局之间将会发生摩擦，甚至表明这名乌克兰领导人与美国民主共和两党的国家安全领导人之间的关系走向“决裂”，而后者一直试图团结盟友，以对抗“中国威胁”。
【侨报网综合讯】乌克兰总统泽连斯基1月29日签署命令，对北京天骄航空产业投资有限公司等4家中国公司以及3名中国公民实施制裁，包括冻结资产、限制贸易、限制入境、限制撤资与增资、限制证券交易等。相关企业和个人都是乌克兰航空发动机生产企业马达西奇的投资方，乌政府此举被认为是响应美国施压、阻挠中企收购这家企业的最新举动。乌克兰著名的Apostrophe新闻网1月30日发表评论员文章，批评泽连斯基“卷入美中马达西奇之争”，是其对美妥协政策的延续，“没有明显的好处，但有显而易见的损失”。天骄公司1月31日发表声明称，坚决反对乌克兰政府偷换国家安全概念，混淆是非，将正常经贸行为政治化，滥用国家力量无理打压中国企业的恶劣行径。
阻中企收购当地航空发动机企业
北京《环球时报》报道，乌克兰方面称，对中国企业和个人的制裁措施自公布之日起生效，为期3年，且表明“乌克兰外交部应向欧盟、美国和其他国家的主管当局通报制裁情况，并提出适用类似限制性措施”。天骄公司称，上述总统令并未说明实施该制裁的具体原因。“我们有理由相信，这是乌克兰政府阻止天骄公司投资乌克兰马达西奇公司并开展正常国际合作项目的刻意行动。”相关制裁措施生效后，“天骄公司作为乌克兰马达西奇公司股东的法定权利、责任和义务被非法剥夺，同时将被迫中断与马达西奇公司的正常商业往来，损失巨大、难以弥补。”该公司的乌克兰合作方DCH公司称，对政府的制裁令感到惊讶。
Apostrophe新闻网1月30日的评论员文章称，马达西奇是世界航空领域主要的发动机生产商之一。2014年前，马达西奇与俄罗斯积极合作，但在乌克兰遭受俄“入侵”后，该合作停止，公司收入骤减。中国企业成为该公司主要的战略合作伙伴。2016年，天骄公司向马达西奇的所有人博古斯拉耶夫提出收购56%的股份。“这笔交易看起来很美丽：中国可以为自己填补一个重要领域的空白，而乌克兰可以重启自己的企业。然而，乌克兰反垄断委员会对该交易产生了兴趣，随后乌国家安全局展开刑事调查，2018年乌克兰法院阻止了马达西奇公司任何股权的流通。”文章称，美国从一开始就毫不掩饰地反对乌将马达西奇出售给中国。“美国自己完全不需要马达西奇的技术，又坚决反对中国加强该领域的实力。”2019年8月底，时任美国总统国家安全事务助理博尔顿访乌时，表达了美方的“关切”。2021年1月14日，美国商务部将天骄公司列入军事最终用户（MEU）清单，实施制裁。
天骄公司1月31日的声明称，自2017年7月开始，该公司即与乌克兰政府开展协商谈判，希望澄清事实、善意解决投资纠纷。2020年12月9日，在多次善意协商均告失败的情况下，天骄公司向乌克兰政府提起国际投资争议仲裁。《基辅邮报》1月30日报道称，乌克兰政府的制裁令应该会令美国满意，但会激怒中国。天骄公司此前曾发表声明，抨击马达西奇公司的管理层不承认中国投资者是该公司的合法股东，并宣布持股比例超过80%的马达西奇公司股东计划于1月31日召开股东大会。马达西奇公司监事会则称，1月31日的会议是非法的。
制裁为向拜登提交“投名状”？
路透社称，美国和中国已经为马达西奇的命运纠缠不清，这令乌克兰处于两难境地。美国是乌克兰最大的军事援助国，但乌也正寻求与北京建立更深的商业联系。Apostrophe新闻网的文章指出，泽连斯基签署对中国投资者的制裁令或是为了向美国新总统提交“投名状”，他正竭尽全力吸引美国的关注。制裁令是泽连斯基对美妥协政策的延续，没有明显的好处，但有显而易见的损失。“乌克兰与中国的商业关系将恶化，中国投资者将不会再排着队来乌克兰投资。等待乌克兰的还有国际仲裁法院的诉讼。中国投资者已经根据两国于1992年签署的相互保护投资协定，向该法院提起诉讼。如果乌方败诉，将面临35亿美元的赔偿。”文章还称，这个事件中最令人生气的是，其中的真正肇事者，希望通过出售战略性企业获得数十亿美元的乌克兰商人雅罗斯拉夫斯基和博古斯拉耶夫却未受任何惩罚。最起码应该要求他们把钱还给中方，而现在他们正在让国家来背锅。此外，乌克兰政府也难逃其责。如果乌克兰出台了明确的监管外国投资的规定，那么这个问题就不会发生。
天骄公司称，乌克兰政府发布的制裁令非法、无理、粗暴地剥夺了天骄公司的合法权利，抛弃了双方前期的协商成果，彻底打破了双方和解的任何可能性。“我们对此行为感到异常愤慨。”该公司“将利用一切可能的法律武器，坚决维护自身合法权益”。
中方回应：反对单边制裁，望维护中企合法权益
另据《北京日报》客户端报道，中国外交部发言人汪文斌2月1日主持例行记者会。有记者提问，据媒体报道，乌克兰总统泽连斯基宣布对参与收购马达西奇公司的4家中国企业和3名中国公民实施制裁，请问中方对此有何评论？
“我们注意到有关的报道。”汪文斌表示，中方一贯反对外国政府对中国企业进行单边制裁，同时我们也一直要求中国企业在海外合法经营，希望乌方依法维护中方企业和投资者的合法权益。
宣布制裁中企后 乌总统坚称中国不是主要威胁
此外，雅虎新闻网2月1日报道称，乌克兰总统泽连斯基近日在接受媒体采访时表示，自己并不认为中国是一个“主要的地缘政治威胁”。为此，报道写道，上述言论明显与美国的对华立场不符，表明泽连斯基将与美国国家安全领导人“决裂”。然而，泽连斯基于1月底刚刚签署命令对多家涉及乌克兰航空发动机生产商的中国企业实施制裁。
雅虎新闻网在报道中写道，在被问及是否认同所谓“中国是头号地缘政治威胁”的观念时，泽连斯基表示：“我不能同意这一点，因为在乌克兰我们没有这种感觉。”“中国和美国之间真的存在一种冷战，”他说道，“我们知道美国企业在乌克兰有代表，但同时，中国企业也有代表，这是事实。”
泽连斯基还表示：“我相信，不论民族、国籍，如果人们、如果商业、如果某个国家尊重你，尊重你的人民和边界，他们就能出现在你的国家。”
雅虎新闻网评论称，泽连斯基的上述表态可能意味着他与美国当局之间将会发生摩擦，甚至表明这名乌克兰领导人与美国民主共和两党的国家安全领导人之间的关系走向“决裂”，而后者一直试图团结盟友，以对抗“中国威胁”。
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