印度再次在边境挑起冲突，对于印军的不法行为，我们要予以坚决的反制，同时也要打好舆论战，更要密切的关注印军的后续动向。既要打消其野心，又要控制事态的进程，更要建立防范机制，绝不给印军以可趁之机。

9月28日，根据中国军队消息人士透露，中国边防部队正在按计划对中印边境中方一侧东章地区进行例行性巡逻，但是中途却遭遇印方无理阻拦。事实上清楚的，事发的地点是东章，该地属于中国领土。毫无疑问，是印军越界阻拦了我军的正常巡逻活动，事情发生后，我军当即给予了印军强有力的反制！但是印度方面还不死心，还发动舆论攻势。

印度媒体不断炒作中国士兵“越线”，给我边防军乱扣帽子，蓄意抹黑。如果作出合理的猜测，印度在边境地区极有可能是蓄意策划了此次事件，一方面挑衅越界在先，另一方面抹黑诬陷在后。鉴于全球舆论西方国家处于主导地位，弄不好西方媒体会借助印度的造谣活动，扭曲真实的情况，这一点我们不得不虑。印度在这个时间点挑起冲突，不得不让人怀疑与9月24日，美日印澳首脑首次面对面四方安全会议有关。美国牵头搞的美日澳印四方安全机制，外界普遍认为这是为了应对所谓的中国在印太地区日益扩大的影响力。在中美博弈的大背景下，不排除印度配合美国借机生事的可能性。

毫无疑问，这一次是印方是挑衅在先，歪曲抹黑在后。这严重违反双边协议协定，我们进行反制合情合理合法。因此，我们要密切关注印度的后续动向，绝不给印度可趁之机。如果印度蓄意挑起冲突，我们要拿出手段来，必须给予其强有力的反制！

修什么因，得牙齿整齐白净

所以，十善、三皈、五戒、六度、普贤十愿，这个东西在佛法修行叫根本法，不多。只要记住，起心动念、言语造作绝不能越轨，你只依教奉行，三十二相八十种好的业因全在其中。这个业因，底下这条里头还说到，「常乐称扬他人功德，得四十齿、白净相、齐密相三相」。四十齿，白净是门牙，这四颗大门牙白净，齐密是牙齿整整齐齐。你看于无量世，十善教化众生，众生受已，心生欢喜，常乐称扬他人功德，得这三种相。批注后头还有一句，「于诸众生心平等，故得四十齿相」，平等心待众生，没有厚薄，没有差别。
下面第二十三「齿白齐密相」，着重在四十齿齐密，整齐，着重在这一句，「齿白齐密相，谓四十齿皆白净齐密，根复深固也」。牙齿好，它的因是「系以十善法化益众生，复常称扬他人功德所感之相」。没有自赞毁他，普贤十愿「礼敬诸佛，称赞如来」，学着称赞别人，自己谦虚，这是实德，真实的德行。「表能得清净和顺、同心眷属之德」，这一点非常重要，你要想和天下，先要家和。家都不和，怎么能和天下？如何和？平等对待、和睦相处就和了。最重要是平等，能够舍己为人。如果处处想到自己的利益，就会发生冲突，这是什么？不平等、不和睦。因不在外头，都在自己，自己一切真能放下，这个事情不难做到。难在哪？难在自己放不下，真放下就不是难事。下面还有个批注，「于无量世，以十善法，教化众生，众生受已，心生欢喜，常乐称扬他人功德，得四十齿」，跟前面讲的一样，「白净相、齐密相」，这三种相。都讲到十善法，自行化他。P13~14

吕德安：傍晚降雨

一整天都在炎热中逃避，直到傍晚
传来阵阵雷声，接着起风下雨
让几乎枯竭的溪水充盈，形成了
所谓的山洪；哟，一整天我几乎
意识不到一点儿现实，直到雨
真实地落入山谷，才听见有人
在某处弯道上喊，隐隐约约
才知道在另一处那些曝晒了三天
用来扎扫帚的茅草花穗，要叫人来
把它尽数搬移已经来不及。或者

事实上附近并无一个确实存在的人
只有洪水在白天的黑暗里轰响
只有我坐在厨房里歇息喝着水
看着鸟飞过窗前，一只两只
看着雨陆续的落下，落在一个个盲点里——
哟，我以为这个世界再也不会发生意外
可是当我疯子似的跑进雨幕
脚踩着滚烫的石头，发现自己竟如此
原始和容易受惊，几乎身不由己

吕德安，诗人，画家。1960年出生于福州。著有诗集《纸蛇》《另一半生命》《南方以北》《顽石》等。曾获“天问”诗歌奖，高黎贡诗歌主席奖。