སྒྲོལ་མའི་བསྟོད་པ།
དགེ་འདུན་ཆོས་འཕེལ།
དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་འཕྲིན་ལས་གཟུགས།།
ཐར་འདོད་སྐྱེ་རྒུ་ཡོངས་ཀྱི་དཔུང་དང་གཉེན།།
ཉམས་ཐག་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་བརྩེ་བའི་མ།།
རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
གཡུ་མདོག་ལང་ཚོ་དར་བ་མཛེས་པའི་སྐུ།།
སྲིད་བཞིའི་གདུང་བ་ཀུན་སེལ་སྙན་པའི་གསུང་།།
སྒྲིབ་གཉིས་གྲིབ་མ་རྣམ་དག་སྙིང་རྗེའི་ཐུགས།།
རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
རྒྱུས་མེད་ཡུལ་དུ་ལམ་སྟོན་ས་མཁན་མཛད།།
འཇིགས་པའི་འཕྲང་དུ་སྐྱོབས་པའི་སྐྱེལ་མ་གནང་།།
དབུལ་ཞིང་ཕོངས་ཚེ་མཁོ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་སྩལ།།
རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
度母赞
根敦群培
三世诸佛慈悲俱化身
紧系欲离轮回诸有情
无别护佑众生慈悲母
尊者度母向您虔祈祷
祥态绰约碧绿之塑像
梵音散尽四界诸苦难
无二慈悲甚心除二障
尊者度母向您虔祈祷
生疏之地化作引路人
惊悚险路现为护卫者
困苦方宇无私施财富
尊者度母向您虔祈祷 https://t.cn/RpZP4i4
དགེ་འདུན་ཆོས་འཕེལ།
དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་འཕྲིན་ལས་གཟུགས།།
ཐར་འདོད་སྐྱེ་རྒུ་ཡོངས་ཀྱི་དཔུང་དང་གཉེན།།
ཉམས་ཐག་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་བརྩེ་བའི་མ།།
རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
གཡུ་མདོག་ལང་ཚོ་དར་བ་མཛེས་པའི་སྐུ།།
སྲིད་བཞིའི་གདུང་བ་ཀུན་སེལ་སྙན་པའི་གསུང་།།
སྒྲིབ་གཉིས་གྲིབ་མ་རྣམ་དག་སྙིང་རྗེའི་ཐུགས།།
རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
རྒྱུས་མེད་ཡུལ་དུ་ལམ་སྟོན་ས་མཁན་མཛད།།
འཇིགས་པའི་འཕྲང་དུ་སྐྱོབས་པའི་སྐྱེལ་མ་གནང་།།
དབུལ་ཞིང་ཕོངས་ཚེ་མཁོ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་སྩལ།།
རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
度母赞
根敦群培
三世诸佛慈悲俱化身
紧系欲离轮回诸有情
无别护佑众生慈悲母
尊者度母向您虔祈祷
祥态绰约碧绿之塑像
梵音散尽四界诸苦难
无二慈悲甚心除二障
尊者度母向您虔祈祷
生疏之地化作引路人
惊悚险路现为护卫者
困苦方宇无私施财富
尊者度母向您虔祈祷 https://t.cn/RpZP4i4
【十不善業道經 】簡譯
此十不善業道，體性是罪：
若樂求佛道者，遠離彼過。
當如是知。何等爲十？
所謂 #身業三種，#語業四種，#意業三種。於是義中，今當解說。
#身三種者：殺生、不與取、欲邪行。
#語四種者：妄言、綺語、兩舌、惡語。
#意三種者：貪、瞋、邪見。
#云何殺生？謂於有情，率先見已，次審其名，決定欲殺，動身施作，斷其命根。如是五緣，次第具足，成殺生罪，定感彼果。
#云何不與取？謂於他物，先窺覘已，而起審慮，決定欲取，動身所作，即盜其物。具足五緣，成不與取罪。
#云何欲邪行？於此罪中而有四類：
非處、非時、非分、非往。
#非處者，謂於諸佛、菩薩、經像、和尚、闍黎、父母所止，或相迷近，皆所不應。
#非時者，謂於晝日、或偶月事、懷妊、新産、彼不樂欲，及病惱等，或受淨住八關齋戒，皆非其宜。
非分者，謂於面門，及以非道、童男、處女自執持等，俱不應作。
#非往者，謂於他妻，及比丘尼、親族、異趣、及衒賣等設自境界，作非梵行，所不應理。如上當知。
#云何妄語？謂於見物，或他遺墮，審知是已，決定而取，彼若尋求，起虛妄說。具是五緣，成妄語罪。
#云何綺語？謂於他人，以染汙心，增飾其非，對彼而說。
#云何兩舌？於他所有，隱密等事，以非理言，而作離間。
#云何惡語？謂於貪欲，和合事相，以雜染言，厲聲而說。
#云何名貪？於他財物，及彼受用，起愛樂心，非理希望。
#云何名瞋？謂於有情，起忿恚心，而作損惱，及捶打等。
#云何邪見？謂無施等，無彼後世，無供養事，無佛世尊、聲聞、緣覺、無罪、無福、無所作業、無所受報。
如《正法念處經》及餘經所說，#此十不善業道，#是地獄因。
#於十善業道，#應當修學，#則於惡趣，#永不墮落。
此十不善業道，體性是罪：
若樂求佛道者，遠離彼過。
當如是知。何等爲十？
所謂 #身業三種，#語業四種，#意業三種。於是義中，今當解說。
#身三種者：殺生、不與取、欲邪行。
#語四種者：妄言、綺語、兩舌、惡語。
#意三種者：貪、瞋、邪見。
#云何殺生？謂於有情，率先見已，次審其名，決定欲殺，動身施作，斷其命根。如是五緣，次第具足，成殺生罪，定感彼果。
#云何不與取？謂於他物，先窺覘已，而起審慮，決定欲取，動身所作，即盜其物。具足五緣，成不與取罪。
#云何欲邪行？於此罪中而有四類：
非處、非時、非分、非往。
#非處者，謂於諸佛、菩薩、經像、和尚、闍黎、父母所止，或相迷近，皆所不應。
#非時者，謂於晝日、或偶月事、懷妊、新産、彼不樂欲，及病惱等，或受淨住八關齋戒，皆非其宜。
非分者，謂於面門，及以非道、童男、處女自執持等，俱不應作。
#非往者，謂於他妻，及比丘尼、親族、異趣、及衒賣等設自境界，作非梵行，所不應理。如上當知。
#云何妄語？謂於見物，或他遺墮，審知是已，決定而取，彼若尋求，起虛妄說。具是五緣，成妄語罪。
#云何綺語？謂於他人，以染汙心，增飾其非，對彼而說。
#云何兩舌？於他所有，隱密等事，以非理言，而作離間。
#云何惡語？謂於貪欲，和合事相，以雜染言，厲聲而說。
#云何名貪？於他財物，及彼受用，起愛樂心，非理希望。
#云何名瞋？謂於有情，起忿恚心，而作損惱，及捶打等。
#云何邪見？謂無施等，無彼後世，無供養事，無佛世尊、聲聞、緣覺、無罪、無福、無所作業、無所受報。
如《正法念處經》及餘經所說，#此十不善業道，#是地獄因。
#於十善業道，#應當修學，#則於惡趣，#永不墮落。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
！！！！
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
！！！！
✋热门推荐