#焦点论坛[超话]#七律鸟语花香霏淋雨润万娇珍，大地芳华百卉新。灿烂朝霞添玉锦，

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#焦点论坛[超话]#七律

鸟语花香
霏淋雨润万娇珍，大地芳华百卉新。
灿烂朝霞添玉锦，盈鲜蕊靓喜游人。
蜂飞鸟语花香蔓，白鹤黄莺相伴神。
柳叶风歌随漫舞，旧巢双燕爱传频。

几鸟喳喳初见亮，嬉嘻互语爱情长。
如莺啭啭音游耳，籁乐悠悠绕秀房。
浅梦崇光方觉醒，翻身日烨照纱窗。
春光沫浴桃花艳，鸟语花香碧汉飏。#焦点论坛话题##国学知识#

　【潘奕隽-- 传说与现实交错】......恍惚间，他好像来到了一个奇特的地方。四周是广阔无垠风平浪静的水面，而自己正坐在房间里，感受着清风扑面而来。更美妙的景象还在后面，水面上出现了数十艘小船，每艘小船里都放满莲花，团团把水中央的小屋围住。潘奕隽下意识地后退一步，回过头去，却发现房间里不知何时，已经来了一个须发皆白的老人。
　　潘奕隽与白发老人相揖而坐，询问白发老人的名字，白发老人自称香光主人，而这水中小屋，便是香光主人的居所。潘奕隽肃然起敬，见到房间里摆着笔墨，便求老人赐字一幅。老人欣然书写七绝一首，写毕，满桌墨光腾照。潘奕隽见状，啧啧称奇，又想求老人写一幅小楷。老人哈哈大笑，化成一只白鹤飞了出去，屋外水面上的莲舟也随之四散。潘奕隽突然意识到，这莲舟和小屋并非俗物，情急之下抓住一个舟中小童，想要一些莲子，而梦境也在此刻突然惊醒。醒来时尚觉荷香扑鼻，回味无穷。　梦境十分奇特，潘奕隽也十分重视，曾绘《水云图》以纪念，又因此自号“水云漫士”，还对不少亲友诉说过梦境，而亲友们也都认为此梦乃因缘际会之奇遇，为其赋予佛教或道教意味，乃至类似于李太白梦笔生花般的诸多意涵。
　　按照近现代精神分析理论，梦是通往潜意识的桥梁。那么潘奕隽此梦，是否代表着他在潜意识里也渴望梦中那种舒适自在、令人心旷神怡的生活？向白发老人求字，是否意味着他也想在书画方面有所建树？
　　几百年后的我们已经不得而知。然而，综观潘奕隽乃至整个潘氏家族在乾隆三十六年以前的经历，不难发现，潘氏一族在提高社会地位的道路上，的确付出了艰苦的努力，潘奕隽的早年生活，背负着家族的光荣与希望，远不及他梦想中的舒适安闲。
潘奕隽虽生在苏州，但论其祖上，却是安徽歙县大阜村人。大阜村村民潘仲兰往来苏、皖，但因为贩卖的是浙盐，因此落籍浙江，在苏州只是侨居。潘仲兰次子潘景文继承父业，并正式在苏州扎根落户。在重农抑商的古代，在文教兴盛的苏州，可以想见潘氏的“盐商”身份给他们带来了多少烦恼。为了改变自己的商人出身，潘家人开始致力于科考。潘家世世代代孜孜不倦于举业，到了潘奕隽这一辈，终于厚积薄发，打开了社会地位提升的大门，奠定了苏州“贵潘”家族的基础。潘奕隽中进士后，潘家也成功地将籍贯从浙江迁至苏州，成了“新苏州人”。而从潘奕隽开始，“贵潘”家族在科场也可谓一路坦途。乾隆三十四年至乾隆六十年（1769—1795），短短的三十六年间，家族两代就出了四名进士，其中一名状元、一名探花，令世人羡慕不已。　道光十年（1830），潘奕隽以90岁高龄卒于苏州花桥巷宅第。此时，距离他从京城辞官归隐已经过去了42年。如果潘奕隽没有在乾隆年间辞官归隐，他或许可以获得皇帝的赏识，也或许会因某项成绩而留下“干员”“能吏”之类的名声，但是否会像在苏州一样，获得内心的安适与平和，能全身心地投入自己所热爱的事情中去？的确，潘奕隽拥有一个金光闪耀的“进士”头衔，在官场上却没有留下什么浓墨重彩，辞官的行为，或许也不符合当时人的价值追求，可谓是清中期的“躺平”一族。但辞官回乡之后，他在书画鉴藏圈中极为活跃，也热心于雅集、文会等活动，对苏州当地的文化繁荣，可以说是做出了巨大的贡献。仕途上的“躺平文化积极实践者”，在文化上却是活跃热心的积极分子，潘奕隽的人生，或许也会为我们解读如今热门的“躺平”提供一个新的角度。【图为其书法墨迹】