#佛经[超话]#《大般若波罗蜜多经》卷第577
第九能断金刚分(即罗什法师所译《金刚经》，今将奘师所译录出，供对照参学)
(十九)
复次善现，若地方所闻此经典，此地方所，当为世间诸天及人阿素洛等之所供养、礼敬右绕，如佛灵庙。
复次善现，若善男子或善女人，于此经典受持读诵，究竟通利，及广为他宣说开示如理作意，若遭轻毁，极遭轻毁。所以者何?
善现，是诸有情，宿生所造诸不净业，应感恶趣，以现法中遭轻毁故，宿生所造诸不净业，皆悉清尽，当得无上正等菩提。何以故?
善现，我忆过去于无数劫，复过无数，于然灯如来应正等觉先复过先，曾值八十四俱胝那庾多诸佛，我皆承事。既承事已，皆无违犯。
善现，我于如是诸佛世尊，皆得承事。既承事已，皆无违犯。
若诸有情，后时后分，后五百岁，正法将灭，时分转时，于此经典受持读诵，究竟通利，及广为他宣说开示如理作意。善现，我先福聚于此福聚，百分计之，所不能及。如是千万、若百千分、若俱胝百千分、若俱胝那庾多百千分、若数分、若计分、若算分、若喻分、若邬波尼杀昙分，亦不能及。
善现，我若具说，当于尔时是善男子或善女人所生福聚，乃至是善男子或善女人所摄福聚，有诸有情，则便迷闷，心惑狂乱。
是故善现，如来宣说如是法门，不可思议，不可称量。应当希冀不可思议所感异熟。

#佛经[超话]#《大般若波罗蜜多经》卷第577
第九能断金刚分(即罗什法师所译《金刚经》，今将奘师所译录出，供对照参学)
(十二)
复次善现，若地方所于此法门，乃至为他宣说开示四句伽陀，此地方所，尚为世间诸天人阿素洛等之所供养，如佛灵庙。何况有能于此法门，具足究竟书写，受持读诵，究竟通利，及广为他宣说开示如理作意。如是有情，成就最胜希有功德。此地方所，大师所住，或随一一尊重处所，若诸有智，同梵行者。
说是语已，具寿善现复白佛言:

世尊，当何名此法门，我当云何奉持?
作是语已，佛告善现言:

具寿，今此法门，名为能断金刚般若波罗蜜多。如是名字，汝当奉持。何以故?
善现，如是般若波罗蜜多，如来说为非般若波罗蜜多，是故如来说名般若波罗蜜多。

#佛经[超话]#《大般若波罗蜜多经》卷第561
第五分甚深相品

佛告善现:

于意云何，虚空为有心心所法能限量不?
善现对曰:

不也世尊。
佛告善现:

诸所有色、受、想、行、识及一切法，亦复如是，自性空故，心心所法不能限量。由此因缘，诸所有色、受、想、行、识及一切法，无限量故，皆不可思议，不可称量，无数量，无等等。
善现当知，以一切法皆不可思议不可称量无数量无等等故，一切如来应正等觉所有佛法、如来法、自然觉法、一切智法，亦不可思议不可称量无数量无等等。
善现当知，如是诸法，皆不可思议，思议灭故([蜡烛])。不可称量，称量灭故。无数量，数量灭故。无等等，等等灭故。
善现当知，如是诸法，皆不可思议，过思议故([蜡烛])。不可称量，过称量故。无数量，过数量故。无等等，过等等故。
善现当知，不可思议不可称量无数量无等等者，但有增语都无真实。
善现当知，不可思议不可称量无数量无等等者，皆如虚空，都无所有，由此因缘，一切如来应正等觉所有佛法、如来法、自然觉法、一切智法，皆不可思议不可称量无数量无等等。声闻、独觉，世间天、人、阿素洛等，皆悉不能思议称量数量等等此诸法。
如来说此不可思议不可称量无数量无等等法时，会中有五百苾芻(比丘)，二十苾芻尼，诸漏永尽，心得解脱。复有六万邬波索迦(男居士)，三万邬波斯迦(女居士)，于诸法中远离尘垢，生净法眼。复有二十菩萨摩诃萨，得无生法忍。世尊记彼于贤劫中当得作佛，度有情众。