《具足水火吉祥光明大记明咒》的功德利益
咒语的来源
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》,是地藏王菩萨从过去殑伽沙等诸佛世尊前,亲自求得并受持。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印,又由诸佛传授给地藏王菩萨,地藏王菩萨也亲自受持此咒,为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。

1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念,远离散乱放逸,令心安定渐渐得到禅定。

2、增长寿命
念地藏咒能延年益寿,这个咒又是长寿咒。

3、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。

4、增长名闻
念诵地藏咒增长名声,使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。

5、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。

6、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友,念诵地藏心咒能增长弟子。

7、增长清净的戒律
像大地一样,戒律是一切功德的基础,是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过:“诸异生及佛语生,自证菩提与佛子,增上生及决定胜,其因除戒定无余。”

8、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的,佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。

9、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧,通达胜义空性的智慧,还有通达饶益众生的智慧,还有听闻的智慧,思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心,有布施的舍心,有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒,也能增长舍心。

10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。

12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类,基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶;道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶;果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。

13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题,至诚念诵地藏咒语,祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长,圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话,绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。

14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义,在《大乘庄严经论》上说:“缘行智勤巧,果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉,大乘是能除一切衰损的良药,大乘是一切有智慧者所行的大道,凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利,具足广大善巧方便。

15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。

16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽;

17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法,身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法,也就能增长守护一切福德

18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。

19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。

20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业,增上果感得大地贫瘠、干枯,处处出现童山秃岭、戈壁荒漠,大地没有生机活力,肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒,大地的精气滋味就会得以增长,世界粮食危机也会迎刃而解。

21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气,从而能很好地行持各种事业。

22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行,是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。

23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。

24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。

25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义:一、方是方法,便是权巧。巧妙地运用方法,随机缘利益众生,叫做方便。二、方便是门,门是能通的意思。通过方便能通达真实法性,换句话说,能开显实相的就叫做方便。三、方是秘,便是妙。巧妙地到达秘密之方,才是真秘。

27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说,念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言,念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此,求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。

28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味

29、增长雨泽
念地藏咒能增长雨水。
尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒,比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水,如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。
30、增长有益地水火风
念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时,一丝风都没有;不需要的时候,刮得天昏地暗,摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样,这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益,反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心,在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨,恶地、恶水、恶火、恶风就会减少,有益人类的地、水、火、风就会增长。
31、增长喜乐
32、增长财宝
33、增长胜力
34、增长一切受用资具
35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼
知道以上这些功德以后,应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限,这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。
最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说:
善说能净诸有尘,善说能净斗争劫,
善说能净浊恶意,善说能净浊大种,
善说能净浊恶味,善说能净浊恶气。
这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘,能净化刀兵劫,能净化污浊的心灵,能净化被污染的地水火风,能净化浊恶的味道,能净化混浊的气体。
又说道:
善说能满诸希望,善说能成诸稼穑,
善说能令一切佛,如来世尊所加护,
善说又能令一切,菩萨加护而随喜。
这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿,能成熟一切庄稼,能令一切诸佛世尊加被护念,能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。
36、能令世尊甘露圣教炽然久住,利益安乐三界众生
念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大,常久住世,利益三界一切众生。
由以上佛经的真实语,我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后,至少在八天当中精进不懈地持诵,当然终生受持最好。
三、宣说此咒时的神异现象
经中说到,地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句,大地普皆震动,俱胝天乐不鼓自鸣,天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等,一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用!
一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业,令得清净。
二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。
三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨,未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。
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「 」
酒馆本无纸笔


却因她⏳
一生情动,相遇即缘
赔上一世,相忘难戒
是祸,是惑,是豁


吟唱一曲,填满情伤
我淡然退场,将爱意隐藏
'

过100抽一位送~

只是两个人相处,那么喜欢一个人,可能会觉得她所有都好,但是以后在一起了,就要学会喜欢她的不好
——烽火戏请侯《剑来》
混吃等死,小富即安,飞黄腾达,是因为各有各的缘法,来必有高下之分。
——烽火戏请侯《剑来》
有些事情,死了也要做。但有些事情,是死也不能做的。
——烽火戏诸侯《剑来》
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——烽火戏诸侯《剑来》
有庙无僧风扫地,有香无火月点灯
——烽火戏诸侯《剑来》
由来万夫勇,挟此生雄风。笑尽一杯酒,杀人都市中。
剑术已成君把去,有蛟龙处新蛟龙。
潇酒不潇酒?风流不风流?当然!
——烽火戏诸侯《剑来》
少年当时的醉语酒语是:齐先生,我想明白了,对世界不要失去希望,除了一定要好好活着之外,其突还有一层意思,就是当我们对这个世界给予善意后,如果非但没有得到善意的回报,甚至只有恶意,这个时候,能够不失望,才是真正的希望。齐先生,我现在道理已经想明句了,但是暂时还做不到,我喝过了酒,明天就努力......
——烽火戏诸侯《剑来》
魏隙摇头道:既然拿得起,就没有放得下的道理。——烽火戏诸侯《剑来》
陈平安转过头,走向台阶自己原先坐着的位置,开始碎碎念叨,说那些来不及说出口的言语。
宁姑娘,最近还好吗?
宁姑娘,我这趟出门,见识多很多有趣的事情,说给你听吧?
宁姑娘,你一定想不到吧,我当初答应你练拳一百万遍,现在只差两万誉了。
宁姑娘,你知不知道,当时在泥瓶卷祖宅,你笑的时候,我就会觉得自己是天底下最有钱的人。宁姚,我见到了阿良,可是齐先生走了。
宁姚,我去过了黄庭国,大隋,彩衣国,梳水国,老龙城,去过了很多的地方。见过了很多的姑娘,可是她们都不如你好看。
宁姑娘,你以前问我喜不喜欢你,我说没有,你好像没有不开心,可是如今我有这么喜欢你了,你好像不太开心,对不起。
宁姑娘,遇见你,我很高兴
——烽火戏请侯《剑来》
知而不行,谓之不诚。
行而不成,谓之不能。
知而行,是赤诚之心,行而能,是贯彻到底,已经很难被其他人和事影响了。
而知行合一的前提是,格物致知,将一件事研究到极致,变成自己的知识。
比如做菜,将做菜这门手艺做到尽善尽美,色香味充可挑剔;比如建筑,将楼字亭台建得坚固美观使用,美轮美矣,风雨不倒地震不塌;比如造船,将造船原理吃透,用料坚固,风浪不沉。
这便是格物致知,将一件东西一件事情研究到极点,明白其中所有的道理。
做到格物致知,方能知行合一。
《剑来》
有聚终有散,人生就是一场场折柳。
岁月长河里,仿佛存在着一座座杨柳依依的渡口,每一段光阴逆旅当中,会有人离船而去,有人登船作伴,然后在下一座渡口又有新的聚散离别。——烽火戏诸侯《剑来》
自童年起,我就独自一人,照看历代星辰。——烽火戏请侯《剑来》
溪水渐浅,井水渐冷,老槐更老,铁锁生锈,大云低垂。
今年挑叶见不到桃花。
——烽火戏诸侯《剑来》
读过多少书,就敢说这个世道‘就是这样的’,见过多少人,就敢说男人女人‘都是这般德行’?你亲眼见过多少太平和苦难,就敢断言他人的善恶?——烽火戏请侯《剑来》
酒能红双颊,愁能雪白头
——烽火戏请侯《剑来》
大千世界,无奇不有。
我陈平安,唯有一剑,可搬山,倒海,降妖,镇魔,敕神,摘星,断江,摧城,开天!
——烽火戏请侯《剑来》
真正的强者,愿意以弱者的自由为边界
——烽火戏诸侯《剑来》
当我行走于灭地间,骄阳烈日,明月当空,得问我一句,天地之间足够亮堂否?
不太够?
当我行走于江湖上,大江酒酒,河水滚滚,得问我一句,江河之水足够解渴否?
:“不够!”
当我行走于群山巅,琼楼三字,云海仙人,得问我一句,山顶罡风足够凉快否?
不够不够!远远不够!酒不够,江水山风不够!都不够!
——烽火戏请侯《剑来》
但愿世间人无病,宁可架上药成灰!
——烽火戏诸侯《剑来》
该是你的,就拿好别丢。不该是你的,想都别想。——烽火戏诸侯《剑来》
认定一件事,即使拿十分力气都无法完成,也要拿出十二分力气去努力
——烽火戏诸侯《剑来》
看似与人为善、心肠柔软之人,必然有一块坚硬如铁的心境土壤,在苦难人生中,死死支撑着那份看似愚蠢的善意。
——烽火戏诸侯《剑来》
大千世界,无奇不有。
我陈平安,唯有一剑,可搬山,倒海,降妖,镇魔,敕神,摘星,断江,摧城,开天!
——烽火戏请侯《剑来》
真正的强者,愿意以弱者的自由为边界
——烽火戏诸侯《剑来》
当我行走于灭地间,骄阳烈日,明月当空,得问我一句,天地之间足够亮堂否?
不太够?
当我行走于江湖上,大江酒酒,河水滚滚,得问我一句,江河之水足够解渴否?
:“不够!”
当我行走于群山巅,琼楼三字,云海仙人,得问我一句,山顶罡风足够凉快否?
不够不够!远远不够!酒不够,江水山风不够!都不够!
——烽火戏请侯《剑来》
但愿世间人无病,宁可架上药成灰!
——烽火戏诸侯《剑来》
该是你的,就拿好别丢。不该是你的,想都别想。——烽火戏诸侯《剑来》
认定一件事,即使拿十分力气都无法完成,也要拿出十二分力气去努力
——烽火戏诸侯《剑来》
看似与人为善、心肠柔软之人,必然有一块坚硬如铁的心境土壤,在苦难人生中,死死支撑着那份看似愚蠢的善意。
——烽火戏诸侯《剑来》
大千世界,无奇不有。
我陈平安,唯有一剑,可搬山,倒海,降妖,镇魔,敕神,摘星,断江,摧城,开天!
——烽火戏请侯《剑来》
真正的强者,愿意以弱者的自由为边界
——烽火戏诸侯《剑来》
当我行走于灭地间,骄阳烈日,明月当空,得问我一句,天地之间足够亮堂否?
不太够?
当我行走于江湖上,大江酒酒,河水滚滚,得问我一句,江河之水足够解渴否?
:“不够!”
当我行走于群山巅,琼楼三字,云海仙人,得问我一句,山顶罡风足够凉快否?
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——烽火戏诸侯《剑来》
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不太够?
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:“不够!”
当我行走于群山巅,琼楼三字,云海仙人,得问我一句,山顶罡风足够凉快否?
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不太够?
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