一提到近视,大家都会忍不住诉苦说烦恼,但昨天有个眼睛条件不能手术的朋友跟我说,其实近视也有美好的一面。
他举了两个例子,他说如果迎面走来他不想搭理的人,直接无视就好,哪怕跟对方对视了他也能面无表情地走过,过后如果有人说他高冷,他就解释说自己是高度近视,对面是谁常常看不清。[允悲]
他说,还有一个比较特别的是,下雨的夜晚,戴着口罩去散步,透过朦胧的镜片看对面的车灯,全都是一圈一圈的彩虹,整个城市变得有些魔幻而绚丽,这种特殊的景色一般人是看不到的,只有近视人群才有体会。[嘻嘻]
其实不能做手术也没有那么糟糕,凡事往好处想,其实万物捷皆有可爱的一面呢。[思考]
他举了两个例子,他说如果迎面走来他不想搭理的人,直接无视就好,哪怕跟对方对视了他也能面无表情地走过,过后如果有人说他高冷,他就解释说自己是高度近视,对面是谁常常看不清。[允悲]
他说,还有一个比较特别的是,下雨的夜晚,戴着口罩去散步,透过朦胧的镜片看对面的车灯,全都是一圈一圈的彩虹,整个城市变得有些魔幻而绚丽,这种特殊的景色一般人是看不到的,只有近视人群才有体会。[嘻嘻]
其实不能做手术也没有那么糟糕,凡事往好处想,其实万物捷皆有可爱的一面呢。[思考]
读书打卡
:《事实》
✍️:汉斯·罗斯林(瑞典)
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
书摘~
▪️“任何一个从高层建筑从上向下俯视的人都很难辨别出接近地面的矮层建筑的真实高度,因为它们都看起来一样矮。”
▪️“记住俯视会带来错觉,一切看起来都一样矮,但是事实并非如此。”
#读书,我们是认真的[超话]##读书打卡##事实-[瑞典]汉斯·罗斯林,[瑞典]欧拉·罗斯林,[瑞典]安娜·罗斯林·罗朗德[图书]#
:《事实》
✍️:汉斯·罗斯林(瑞典)
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书摘~
▪️“任何一个从高层建筑从上向下俯视的人都很难辨别出接近地面的矮层建筑的真实高度,因为它们都看起来一样矮。”
▪️“记住俯视会带来错觉,一切看起来都一样矮,但是事实并非如此。”
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当一个人通过修炼后,使自己的精神境界不断升华,道德水准不断提高,他的心已不是以前那个渺小狭窄的心了,他的心在修炼的进程中日渐宽阔起来,一开始,可能只是在练功入静中产生出那种悲天悯人之情,但随着功夫的加深,他的大慈大悲之情就会象天才作家和诗人的灵感一样不断地从心灵深处涌溢而出,这时他的世界观、人生观就会发生很大的转变,他对宇宙、对世界、对人生的认识和感悟已远远超出以前的那个“我”,超出常人了。
可能他还要和常人一样去工作,去济世救人,也可能还要吃饭穿衣,但他对功名利禄、荣辱得失看得已经越来越淡,常人的那种怨恨、嫉妒、忧虑、烦恼在他的心中已经越来越少。他心中充满的是对生活、对社会、对人类、对宇宙的热爱和真情,他的心胸变得象大海、象宇宙一样博大宽阔。随着功夫的更进一步提高,他会整日处于大慈大悲、忘我无私的精神状态中。而这种状态正是一种高级气功态,一种特异功能,一种天人合一态。这时他的心已经和万物息息相通,融为一体了。即是一种人人与我同体、物物与我同根的大公无私的的境界。这时,物与我,公与私的分别在他的心中已经淡化了,甚至消失了。此时,他对世间的花草树木、冰雪、土石都充满着至诚的善意、敬意,他以天、地、万物为师。天、地、万物都会给他灵感、热情和启迪,当他处在这种大慈大悲、物我皆忘的高尚境界,即使一分钟不炼,也等于一天24小时都在练功,功已经不炼自炼了。因为修炼气功的本质就是修心养性,就是心身的高度健康,就是精神境界的升华,所谓德高功自高,有德才有道,正是指这个。
大慈大悲就是一种高级功态,高级境界。
可能他还要和常人一样去工作,去济世救人,也可能还要吃饭穿衣,但他对功名利禄、荣辱得失看得已经越来越淡,常人的那种怨恨、嫉妒、忧虑、烦恼在他的心中已经越来越少。他心中充满的是对生活、对社会、对人类、对宇宙的热爱和真情,他的心胸变得象大海、象宇宙一样博大宽阔。随着功夫的更进一步提高,他会整日处于大慈大悲、忘我无私的精神状态中。而这种状态正是一种高级气功态,一种特异功能,一种天人合一态。这时他的心已经和万物息息相通,融为一体了。即是一种人人与我同体、物物与我同根的大公无私的的境界。这时,物与我,公与私的分别在他的心中已经淡化了,甚至消失了。此时,他对世间的花草树木、冰雪、土石都充满着至诚的善意、敬意,他以天、地、万物为师。天、地、万物都会给他灵感、热情和启迪,当他处在这种大慈大悲、物我皆忘的高尚境界,即使一分钟不炼,也等于一天24小时都在练功,功已经不炼自炼了。因为修炼气功的本质就是修心养性,就是心身的高度健康,就是精神境界的升华,所谓德高功自高,有德才有道,正是指这个。
大慈大悲就是一种高级功态,高级境界。
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