有伙伴说买了神谕卡后不会用，鉴于是我还玩儿塔罗那几天带的货，所以发个微博分享下自己是怎么用的。
先声明：我也不是专业。敝人看牌纯凭赶脚，所以千万别跟我矫情“不专业、不对”巴拉巴。
跟大家分享纯粹是因为喜欢、感兴趣、好玩儿，并不是干货、扫盲、教学贴。
好，我们说正文。
1、无论塔罗还是神谕卡，每次测试前，尽量先用水晶消磁。
（见图一）
否则它可能会携带上一次测试的能量，那么测出来就不太准了。
我刚拿到牌时候，不知道这事儿。测了好几个，结果反反复复抽出来的都是同样几张牌。
服了！特别绝！一副牌这么多张卡片，但不管怎么抽，来来回回都是这几张！
好气啊！上网一查，才发现居然还得消磁。
于是用黄水晶手串放在上面净化下，立刻就好了。
（具体的你们可以自己去破站搜，就不累述了。）
------------------------
2、我个人觉得，神谕卡比塔罗更直观，描述的东西也更有画面感。
所以不管做什么测试，都是喜欢用神谕卡主打、用塔罗做补充。
比如咱们随便测一个：
小签签事件。
（见图二）
问题一：小签签在里面是个什么状态？
（图中从左到右第1~3张牌。）
问题二：小签签会得到怎样的下场？
（图中从左到右第4~6张牌。）
然后看图：
第一张牌：
看牌面，是两个小孩儿跟那不知道捣鼓什么。其中一个拿着针线，另一个拿着小旗子的一端。
结合事件背景、关键要素，看到牌面后我的感觉是：
这个案子牵扯的东西太多，拉出萝卜带出泥。
后面隐藏的，千丝万缕，就跟女孩儿坐着的那个线圈一样。
倒啊倒的，如果真的一查到底，都不知道倒到猴年马月了。
而看牌面的英文：mending，修补。
两相结合，就能知道：小签签现在大概率正在供出一些人员，以企图凿补自己的罪行（争取减刑）。
-------
第二张牌：
牌面是斑马背上驮着一座华丽的楼阁。
但起风了，楼阁正在逐渐分崩离析、消散成尘埃。
这张牌的牌面太明显了，再结合英文：a change in the wind。
简而言之就俩字儿：
风向变了。
楼阁塌特。
---------
第三张牌：
牌面是个茅草棚子，一头长颈鹿低着头在里面。
背景是艳阳高照、鸟在自由的飞。
但长颈鹿站在棚子里，空间狭窄、甚至连头都抬不起来。看上去不像站在家里，而像被困在这儿熬刑。
给我的感觉，小签签现在在里面不太好过；而且看牌面，他在外面好像还有个羁绊？？？[费解]
别问，我不知道，我也很疑惑。牌面的感觉，像是他孩子？？？
（小签签有孩子吗？没有吧？）
如果不是孩子，那可能是其它不知道什么，反正是 让他比较牵挂惦记的。
但这个可能会成为利益集团拿捏的筹码，总之他不得不低头，不想低头也得低头。
----------------------------------
结合第1~3张牌卡，综合解读，小签签的现状大抵是：
为了减刑而往外供述东西，但因为有顾忌，所以处在三天蹦跶一句、两天蹦跶半句的状态中。
即：非常不痛快，进展不太乐观。
但不管怎样，风向变了，属于他的楼阁即将坍塌。
大势已去，无可挽回。
--------------------------------
再看下半部，第4~6张神谕卡：小签签的结局会怎样？
第四张牌：
这张给我第一感觉就是：死亡。
尤其这头猫头鹰，怎么看怎么像墓地使者。
第五张牌：
看牌面就知道，非常明显的“抉择”牌。
是往左，还是往右？
是坦白，还是半遮半掩？
第六张牌：
非常明显的“轮回/循环”牌。
---------------
4~6张牌结合说：
小签签现在面临的决策，是生死决策。
要么死路一条，归于永寂，要么当个活死人。
反正不管怎样，第4张都是默哀牌，从牌面就透过来满满的死亡气息。
而无论是早死还是晚死，死后的归宿也很明显，是：永入轮回，不断重复。
不断重复什么呢？
看牌面的推测，不会是什么好事儿。反正，总不能让他永远循环大富大贵吧？
普通人看到“永入轮回”可能没太大赶脚。
但作为修行人，没人不怕这句话。
这就相当于一个诅咒了，跟骂某个人“祝你永不超生”没太大区别，甚至比那个更惨。
至于轮回到什么时候？
看牌面应该是：什么时候真正觉悟了，什么时候才会结束。
------------------------------------
好，举例就到此为止——之前说了，不能再做测试，所以这就是上限了。
给大家用测试小签签的相关举例，主要是为了分享怎么看牌。
神谕卡，看牌就是凭赶脚。
牌面+现实背景+你的直觉。
看牌后涌入脑海中的第一想法，往往就是这个事情的本来情况，或最终走向。
当然，如果你是小白之中的小白，连一点点直觉都没有，那么建议还是别入手了。
否则买来放家里，没太大用。
就喜欢看画的除外。
供大家参考。
#趣味知识科普# https://t.cn/A6IHsjtR
先声明：我也不是专业。敝人看牌纯凭赶脚，所以千万别跟我矫情“不专业、不对”巴拉巴。
跟大家分享纯粹是因为喜欢、感兴趣、好玩儿，并不是干货、扫盲、教学贴。
好，我们说正文。
1、无论塔罗还是神谕卡，每次测试前，尽量先用水晶消磁。
（见图一）
否则它可能会携带上一次测试的能量，那么测出来就不太准了。
我刚拿到牌时候，不知道这事儿。测了好几个，结果反反复复抽出来的都是同样几张牌。
服了！特别绝！一副牌这么多张卡片，但不管怎么抽，来来回回都是这几张！
好气啊！上网一查，才发现居然还得消磁。
于是用黄水晶手串放在上面净化下，立刻就好了。
（具体的你们可以自己去破站搜，就不累述了。）
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2、我个人觉得，神谕卡比塔罗更直观，描述的东西也更有画面感。
所以不管做什么测试，都是喜欢用神谕卡主打、用塔罗做补充。
比如咱们随便测一个：
小签签事件。
（见图二）
问题一：小签签在里面是个什么状态？
（图中从左到右第1~3张牌。）
问题二：小签签会得到怎样的下场？
（图中从左到右第4~6张牌。）
然后看图：
第一张牌：
看牌面，是两个小孩儿跟那不知道捣鼓什么。其中一个拿着针线，另一个拿着小旗子的一端。
结合事件背景、关键要素，看到牌面后我的感觉是：
这个案子牵扯的东西太多，拉出萝卜带出泥。
后面隐藏的，千丝万缕，就跟女孩儿坐着的那个线圈一样。
倒啊倒的，如果真的一查到底，都不知道倒到猴年马月了。
而看牌面的英文：mending，修补。
两相结合，就能知道：小签签现在大概率正在供出一些人员，以企图凿补自己的罪行（争取减刑）。
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第二张牌：
牌面是斑马背上驮着一座华丽的楼阁。
但起风了，楼阁正在逐渐分崩离析、消散成尘埃。
这张牌的牌面太明显了，再结合英文：a change in the wind。
简而言之就俩字儿：
风向变了。
楼阁塌特。
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第三张牌：
牌面是个茅草棚子，一头长颈鹿低着头在里面。
背景是艳阳高照、鸟在自由的飞。
但长颈鹿站在棚子里，空间狭窄、甚至连头都抬不起来。看上去不像站在家里，而像被困在这儿熬刑。
给我的感觉，小签签现在在里面不太好过；而且看牌面，他在外面好像还有个羁绊？？？[费解]
别问，我不知道，我也很疑惑。牌面的感觉，像是他孩子？？？
（小签签有孩子吗？没有吧？）
如果不是孩子，那可能是其它不知道什么，反正是 让他比较牵挂惦记的。
但这个可能会成为利益集团拿捏的筹码，总之他不得不低头，不想低头也得低头。
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结合第1~3张牌卡，综合解读，小签签的现状大抵是：
为了减刑而往外供述东西，但因为有顾忌，所以处在三天蹦跶一句、两天蹦跶半句的状态中。
即：非常不痛快，进展不太乐观。
但不管怎样，风向变了，属于他的楼阁即将坍塌。
大势已去，无可挽回。
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再看下半部，第4~6张神谕卡：小签签的结局会怎样？
第四张牌：
这张给我第一感觉就是：死亡。
尤其这头猫头鹰，怎么看怎么像墓地使者。
第五张牌：
看牌面就知道，非常明显的“抉择”牌。
是往左，还是往右？
是坦白，还是半遮半掩？
第六张牌：
非常明显的“轮回/循环”牌。
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4~6张牌结合说：
小签签现在面临的决策，是生死决策。
要么死路一条，归于永寂，要么当个活死人。
反正不管怎样，第4张都是默哀牌，从牌面就透过来满满的死亡气息。
而无论是早死还是晚死，死后的归宿也很明显，是：永入轮回，不断重复。
不断重复什么呢？
看牌面的推测，不会是什么好事儿。反正，总不能让他永远循环大富大贵吧？
普通人看到“永入轮回”可能没太大赶脚。
但作为修行人，没人不怕这句话。
这就相当于一个诅咒了，跟骂某个人“祝你永不超生”没太大区别，甚至比那个更惨。
至于轮回到什么时候？
看牌面应该是：什么时候真正觉悟了，什么时候才会结束。
------------------------------------
好，举例就到此为止——之前说了，不能再做测试，所以这就是上限了。
给大家用测试小签签的相关举例，主要是为了分享怎么看牌。
神谕卡，看牌就是凭赶脚。
牌面+现实背景+你的直觉。
看牌后涌入脑海中的第一想法，往往就是这个事情的本来情况，或最终走向。
当然，如果你是小白之中的小白，连一点点直觉都没有，那么建议还是别入手了。
否则买来放家里，没太大用。
就喜欢看画的除外。
供大家参考。
#趣味知识科普# https://t.cn/A6IHsjtR
千万别浪费这来之不易的“修行缘分”，下辈子可能再也碰不到了！#修行必读#
任何缘分的修行都是因果慧根的修行，也都是磁场能量和信息的沟通，这种信息的能量和磁场的交流是一种人心的反射和接通。因为宇宙和自然的能量，都是磁场的能量和信息的能量，只有这种能量的沟通，才能和天地人三界，与世间的万物之灵沟通。因为磁场是能量的来源，信息是能量的传导体，它能够和世间的万物众生，与世间的万物之灵，去接通它们的磁场，也能够互相的传递信息。
比如修佛的人，有修佛的磁场能量和信息的传递；比如修行仙缘的人，有仙道的磁场能量和信息能量的传递；比如修行神缘的人，有神的能量磁场和信息的传递；比如修行道缘的人，有道缘的磁场能量和信息的传递；比如修行世间万物之灵缘的人，有万物之灵缘的磁场能量和信息的传递。这就是缘分的磁场能量和信息的传递，给予修行缘分的人的外在能量和内心境界的沟通。才能使宇宙的能量、自然的能量、天地人三界的能量、阴阳的能量、万物的能量、世间万物之灵的能量，去达到缘分的修行，和磁场信息能量的沟通。再去开发你的内心世界和修行的境界，才能使每个修行的人，接通世间的万物磁场、缘分的能量磁场、与信息的沟通，去达到你修行的境界和心灵的开示。
如果，我们每个修行缘分的人不能和磁场能量，去达到信息的传递和人心的沟通，是永远也无法达到接纳外界磁场的能量，去沟通你缘分的修行和境界的修行。因为磁场能量的信息，对修行者是非常的重要和所要必须悟道的真理，而不管我们修行任何的法门，也都是缘分的修行。在修行的境界中和心禅里，必须产生心灵的境界和自然的反射，与外在磁场能量信息的互相来往。
因为缘分就是前因，因果轮回和今生的缘更是修行的前因，所有的一切和修行的境界，都离不开磁场的能量和信息的沟通。因为这种磁场和能量是一种修行境界的传递，与所要告知你的一切信息和前因后果。如果没有这种磁场能量和信息的沟通，我们每个修行缘分的人是不可能知道之前和之后的一切因果。因为宇宙的万象和自然的法则都是一种死象，虽然它们都带有各种生命力和各种生命的起因，但还需要修行者自己的心灵意识和自己内心的潜能，发出人心的磁场能量和信息。才能和你因果轮回的信息、今生的信息，再和宇宙的信息、自然的信息，也包括天地阴阳万物和世间万物之灵的信息，去用你自身的能量磁场、信息与它们沟通。才能达到你修行缘分的境界，与各种磁场能量的互相相吸相生，而给予你的信息感知和磁场能量的沟通，去达到你修行的境界和感知的一切。
不管修行任何缘分，都要悟道磁场能量和信息的修行。因为悟道是心灵的感知，磁场能量和信息是预知的感知，只有接通各种磁场和缘分中的磁场，才能使你的心灵磁场和它们互相的沟通，而得到你修行中的各种能量和磁场信息的传递。才能使你的心中产生灵感、灵气、灵性、感知、感悟、悟性、悟道、开悟的感知力，最后你才能达到各种缘分的磁场和修行的磁场，与因果慧根轮回的磁场。再与今生缘的磁场相吸相生而互相的配合，去形成你心中的感应力和你心中的感知力，去开悟于你修行的境界和自然的法道。去悟道宇宙自然的万象和天地阴阳的万象，与世间万物众生的万象和人类众生的万象，以及你修行境界的万象，才是真正的开悟和修行的觉醒。
只有这样才能使你大彻大悟和明心见性，去感知和悟道，去修行和开悟，去得知天下的万象和世间的万物真理，以及因果慧根的真理和生命的起因，与修行缘分的真理。才能使你真正的开悟与修行的境界中，去感知和得知，去明知和悟道一切的修行万象，和修行的天地阴阳自然之理，去开示你的内心世界和明心见性。
任何缘分的修行，都是磁场能量和信息的沟通，才能达到修行的开悟和得功得法。其实，修行的本身就是一种磁场能量，和信息的传递给予你心中的灵感，去得知所有信息传递的真相和所要知道的法理。来开示你的胸怀和打开你的心性，去明理见心和明法见性的修行感悟，去打开你周身的经络和穴道，去通灵、通性、通天、通地、通阴、通阳、通心、通善、通法、通缘、通佛、通道、通万物、通鬼神。
等等一切的心通法通，都是我们修行的最高境界，和磁场能量信息的沟通，也都是我们需要悟道的境界和修行的真理。才能使我们在修行各种缘分的时刻，去达到磁场顺畅、信息准确，和你的心灵磁场真实的沟通，和互相彼此达到的光明彼岸和修行的感知力。来得知世间的万物信息、宇宙的信息、自然的信息、天地阴阳的信息、人类众生的信息、世间万物众生的信息、世间万物之灵的信息、以及我们自身缘分的信息、因果轮回的信息、今生缘的信息、修行法门的信息，去得到圆满的沟通和达到修行的境界。这才是我们所要悟道的真谛和明心见性的法道，才能使我们每个修行缘分的人和你的缘分磁场能量，与你所感知的信息沟通，这就是我们所要修行的境界和感知的能量。 https://t.cn/Evk4evd
任何缘分的修行都是因果慧根的修行，也都是磁场能量和信息的沟通，这种信息的能量和磁场的交流是一种人心的反射和接通。因为宇宙和自然的能量，都是磁场的能量和信息的能量，只有这种能量的沟通，才能和天地人三界，与世间的万物之灵沟通。因为磁场是能量的来源，信息是能量的传导体，它能够和世间的万物众生，与世间的万物之灵，去接通它们的磁场，也能够互相的传递信息。
比如修佛的人，有修佛的磁场能量和信息的传递；比如修行仙缘的人，有仙道的磁场能量和信息能量的传递；比如修行神缘的人，有神的能量磁场和信息的传递；比如修行道缘的人，有道缘的磁场能量和信息的传递；比如修行世间万物之灵缘的人，有万物之灵缘的磁场能量和信息的传递。这就是缘分的磁场能量和信息的传递，给予修行缘分的人的外在能量和内心境界的沟通。才能使宇宙的能量、自然的能量、天地人三界的能量、阴阳的能量、万物的能量、世间万物之灵的能量，去达到缘分的修行，和磁场信息能量的沟通。再去开发你的内心世界和修行的境界，才能使每个修行的人，接通世间的万物磁场、缘分的能量磁场、与信息的沟通，去达到你修行的境界和心灵的开示。
如果，我们每个修行缘分的人不能和磁场能量，去达到信息的传递和人心的沟通，是永远也无法达到接纳外界磁场的能量，去沟通你缘分的修行和境界的修行。因为磁场能量的信息，对修行者是非常的重要和所要必须悟道的真理，而不管我们修行任何的法门，也都是缘分的修行。在修行的境界中和心禅里，必须产生心灵的境界和自然的反射，与外在磁场能量信息的互相来往。
因为缘分就是前因，因果轮回和今生的缘更是修行的前因，所有的一切和修行的境界，都离不开磁场的能量和信息的沟通。因为这种磁场和能量是一种修行境界的传递，与所要告知你的一切信息和前因后果。如果没有这种磁场能量和信息的沟通，我们每个修行缘分的人是不可能知道之前和之后的一切因果。因为宇宙的万象和自然的法则都是一种死象，虽然它们都带有各种生命力和各种生命的起因，但还需要修行者自己的心灵意识和自己内心的潜能，发出人心的磁场能量和信息。才能和你因果轮回的信息、今生的信息，再和宇宙的信息、自然的信息，也包括天地阴阳万物和世间万物之灵的信息，去用你自身的能量磁场、信息与它们沟通。才能达到你修行缘分的境界，与各种磁场能量的互相相吸相生，而给予你的信息感知和磁场能量的沟通，去达到你修行的境界和感知的一切。
不管修行任何缘分，都要悟道磁场能量和信息的修行。因为悟道是心灵的感知，磁场能量和信息是预知的感知，只有接通各种磁场和缘分中的磁场，才能使你的心灵磁场和它们互相的沟通，而得到你修行中的各种能量和磁场信息的传递。才能使你的心中产生灵感、灵气、灵性、感知、感悟、悟性、悟道、开悟的感知力，最后你才能达到各种缘分的磁场和修行的磁场，与因果慧根轮回的磁场。再与今生缘的磁场相吸相生而互相的配合，去形成你心中的感应力和你心中的感知力，去开悟于你修行的境界和自然的法道。去悟道宇宙自然的万象和天地阴阳的万象，与世间万物众生的万象和人类众生的万象，以及你修行境界的万象，才是真正的开悟和修行的觉醒。
只有这样才能使你大彻大悟和明心见性，去感知和悟道，去修行和开悟，去得知天下的万象和世间的万物真理，以及因果慧根的真理和生命的起因，与修行缘分的真理。才能使你真正的开悟与修行的境界中，去感知和得知，去明知和悟道一切的修行万象，和修行的天地阴阳自然之理，去开示你的内心世界和明心见性。
任何缘分的修行，都是磁场能量和信息的沟通，才能达到修行的开悟和得功得法。其实，修行的本身就是一种磁场能量，和信息的传递给予你心中的灵感，去得知所有信息传递的真相和所要知道的法理。来开示你的胸怀和打开你的心性，去明理见心和明法见性的修行感悟，去打开你周身的经络和穴道，去通灵、通性、通天、通地、通阴、通阳、通心、通善、通法、通缘、通佛、通道、通万物、通鬼神。
等等一切的心通法通，都是我们修行的最高境界，和磁场能量信息的沟通，也都是我们需要悟道的境界和修行的真理。才能使我们在修行各种缘分的时刻，去达到磁场顺畅、信息准确，和你的心灵磁场真实的沟通，和互相彼此达到的光明彼岸和修行的感知力。来得知世间的万物信息、宇宙的信息、自然的信息、天地阴阳的信息、人类众生的信息、世间万物众生的信息、世间万物之灵的信息、以及我们自身缘分的信息、因果轮回的信息、今生缘的信息、修行法门的信息，去得到圆满的沟通和达到修行的境界。这才是我们所要悟道的真谛和明心见性的法道，才能使我们每个修行缘分的人和你的缘分磁场能量，与你所感知的信息沟通，这就是我们所要修行的境界和感知的能量。 https://t.cn/Evk4evd
我今三乘。亦复如是。
佛陀说，我的三乘也是同样道理。
为初小心声闻之人。说于小乘。
为初小心声闻之人。最初心眼比较小的行人叫做声闻。说于小乘。所以为声闻说小乘法。小和大，就像对年龄小的叫小孩，据说有些人对“小乘”的称呼不太开心，为什么我们小你们大？其实也不应该生气，像我们小时候，别人叫自己小孩的话，你也不能生气地说：“为什么我是小孩，你是老人？”难道你喜欢很快地，在世间中变成白发苍苍的老人吗？所以没必要不高兴。
为于中心缘觉之人。说于中乘。
如果是心比较中等的缘觉修行人，称为“中乘”。
为大菩萨大道心人。说于大乘。
为大菩萨大道心人。有大菩萨的心胸，广大发心的大菩萨，说于大乘。大道心的人称之为“大乘”。所谓的乘有不同阶段的安立。
这个道理很重要，不然会觉得为什么我们是小乘，不是大乘？很多人特别喜欢“大”，我是大圆满的修行人，我是大中观的修行人，别人说你是小乘修行人，你很不高兴。但我们的心确实是小乘修行人，为什么？因为小乘自私自利的心特别强，大乘的利他心特别强。我们扪心自问，到底有没有特别强的利他心呢？很难的。
诸善男子。汝今复听。
佛陀说：“诸位善男子，如今你们应该好好听听。”
理无二边。趣必同归。解虽殊律。终为一观。理是一乘。分之为三。
理无二边。（师更正此处）理无二极。北极南极的极。这里按照敦煌本看，有些不同。万法真相没有二边，趣必同归。其意趣必定是殊途同归的，到究竟的时候，是唯一的空性当中一味一体的。解虽殊律。虽然解说的时候有不同的道，终为一观。但最终还是一个观点。理是一乘。分之为三。所以真正的理是一乘的。只不过它是分为三乘修行而已。
声闻缘觉乘。皆入大乘。大乘者。即是佛乘。是故三乘。即是一乘。
声闻缘觉乘。皆入大乘。声闻、缘觉、菩萨三乘中，声闻乘缘觉乘可以归入大乘。大乘者。即是佛乘。大乘实际上是佛乘，是故三乘。即是一乘。这样一来，三乘究竟是一乘。所以我们应知，乘没有真实的实相，只不过是众生依靠它来到达涅槃之地，暂时三乘，究竟一乘。这样安立也是合理的。
之所以说这样合理，是因为以前《譬喻经》讲过，有一个国王，其皇宫跟村落有五由旬，比较远。村里面的人经常提水到皇宫。很多人觉得提水走五由旬有点累，不愿意再呆在这个村落，想离开。这个村的村长就跟他们说；“你们不用离开，村和皇宫的距离可以缩短。以前是五由旬，现在我就让国王下命令，可以把它缩短成三由旬。”有些人觉得这不可能。有些人则相信国王是对的，后来他们觉得提水的时候，没有那么累，就认为国王是把距离缩短了。
佛告诉行者们：“这个公案中的距离，其实没有缩短。同样地，我宣说的三乘，其本体实际上是一乘。但对有些众生刚开始说一乘，他就会觉得高不可攀，特别害怕，觉得很累，没有信心，很容易退失。所以为了遮止这样的行为，我把一乘暂时说为三乘，每一乘都可以休息，最后到达一乘，他们对这种方式比较容易接受。”就像医生为病人对症下药，同样地，佛陀对众生宣说三乘，也是应机施教。
《大乘入楞伽经》：譬如众病人，良医随授药，如来为众生，随心应量说。就像病人，良医会根据他们的病情下药，同样的道理，如来为众生转八万四千F轮，或说三乘F轮，其目的是根据众生的心，然后给他们说法，这也是次第性的。因此我们不管说三乘还是一乘，其究竟意义，就像世间的一条龙，或者一条线，阶段性不同，而实际是一致的。只不过我们刚开始进入的时候，不能直接进入最高的法。比如有些人，从来没有学过佛教基本的业因果、轮回痛苦、人身难得，却直接学密法的觉性直断，或禅宗的明心见性，或其他的空性真理。这样因为没有基础，虽然暂时得到暖相和觉悟，却不可能长期稳固。没有基础，就像冰上建筑，到一定的时候会自然倒塌。
所以按照佛的教言，我们根据自己的心量来选择法门，这样也很好。很多刚进入佛门的人想像六祖一样，像《六祖坛经》所说的认识本性，认识这颗光明空性的心，大家都喜欢这样。听起来非常美妙、微妙、特别好，但真正要去享受这样的境界，确实有点困难。我们藏地的牧民爬楼梯很费劲，农民有住房，爬楼梯很熟练。但要一个牧民上九楼，第一层楼梯却不让走，直接飞上二楼楼梯的话，很困难的。所以次第的修行、闻思，非常重要。
说是法时。会中十千菩萨得无生法忍。八百比丘得阿罗汉果。二万天人得法眼净。百千万人即发阿耨多罗三藐三菩提心。
说是法时。会中十千菩萨得无生法忍。这个时候，会中有十千菩萨以佛的加持，听了三乘法后，获得无生法忍。这个讲得很简单，因为当时佛的加持力很强，菩萨很容易成熟善根。我们听了这个道理后，不知道多少人产生法忍？有些人不但没有产生法忍，还中间打瞌睡。有些人确实晚上睡得比较少，很精进，但白天会有点困。不管怎么样，佛陀当时讲了这些。
八百比丘得阿罗汉果。八百个比丘得阿罗汉果位，二万天人得法眼净。百千万人即发阿耨多罗三藐三菩提心。二万天人得法眼净，百千万人都发了阿耨多罗三藐三菩提心，即大乘的菩提心。现在不是果期，虽然没有像这样明显地得无生法忍、得地、得阿罗汉果位，但不管怎么样，我相信，每个人用自己的信心来接受的话，每一堂课并非没意义，对自己的相续会有转变的。尤其是用非常认真的、特别专注的心来接受，那每一堂课的教育，使我们的相续会逐渐成熟的。
所谓的教育也不是听一两节课，就像世间的课程，历史、生物、化学等，听一两节课行不行呢？不行的，当你听的课比较多一点时，至少对这个学科熟能生巧，逐渐会有进步。
佛陀说，我的三乘也是同样道理。
为初小心声闻之人。说于小乘。
为初小心声闻之人。最初心眼比较小的行人叫做声闻。说于小乘。所以为声闻说小乘法。小和大，就像对年龄小的叫小孩，据说有些人对“小乘”的称呼不太开心，为什么我们小你们大？其实也不应该生气，像我们小时候，别人叫自己小孩的话，你也不能生气地说：“为什么我是小孩，你是老人？”难道你喜欢很快地，在世间中变成白发苍苍的老人吗？所以没必要不高兴。
为于中心缘觉之人。说于中乘。
如果是心比较中等的缘觉修行人，称为“中乘”。
为大菩萨大道心人。说于大乘。
为大菩萨大道心人。有大菩萨的心胸，广大发心的大菩萨，说于大乘。大道心的人称之为“大乘”。所谓的乘有不同阶段的安立。
这个道理很重要，不然会觉得为什么我们是小乘，不是大乘？很多人特别喜欢“大”，我是大圆满的修行人，我是大中观的修行人，别人说你是小乘修行人，你很不高兴。但我们的心确实是小乘修行人，为什么？因为小乘自私自利的心特别强，大乘的利他心特别强。我们扪心自问，到底有没有特别强的利他心呢？很难的。
诸善男子。汝今复听。
佛陀说：“诸位善男子，如今你们应该好好听听。”
理无二边。趣必同归。解虽殊律。终为一观。理是一乘。分之为三。
理无二边。（师更正此处）理无二极。北极南极的极。这里按照敦煌本看，有些不同。万法真相没有二边，趣必同归。其意趣必定是殊途同归的，到究竟的时候，是唯一的空性当中一味一体的。解虽殊律。虽然解说的时候有不同的道，终为一观。但最终还是一个观点。理是一乘。分之为三。所以真正的理是一乘的。只不过它是分为三乘修行而已。
声闻缘觉乘。皆入大乘。大乘者。即是佛乘。是故三乘。即是一乘。
声闻缘觉乘。皆入大乘。声闻、缘觉、菩萨三乘中，声闻乘缘觉乘可以归入大乘。大乘者。即是佛乘。大乘实际上是佛乘，是故三乘。即是一乘。这样一来，三乘究竟是一乘。所以我们应知，乘没有真实的实相，只不过是众生依靠它来到达涅槃之地，暂时三乘，究竟一乘。这样安立也是合理的。
之所以说这样合理，是因为以前《譬喻经》讲过，有一个国王，其皇宫跟村落有五由旬，比较远。村里面的人经常提水到皇宫。很多人觉得提水走五由旬有点累，不愿意再呆在这个村落，想离开。这个村的村长就跟他们说；“你们不用离开，村和皇宫的距离可以缩短。以前是五由旬，现在我就让国王下命令，可以把它缩短成三由旬。”有些人觉得这不可能。有些人则相信国王是对的，后来他们觉得提水的时候，没有那么累，就认为国王是把距离缩短了。
佛告诉行者们：“这个公案中的距离，其实没有缩短。同样地，我宣说的三乘，其本体实际上是一乘。但对有些众生刚开始说一乘，他就会觉得高不可攀，特别害怕，觉得很累，没有信心，很容易退失。所以为了遮止这样的行为，我把一乘暂时说为三乘，每一乘都可以休息，最后到达一乘，他们对这种方式比较容易接受。”就像医生为病人对症下药，同样地，佛陀对众生宣说三乘，也是应机施教。
《大乘入楞伽经》：譬如众病人，良医随授药，如来为众生，随心应量说。就像病人，良医会根据他们的病情下药，同样的道理，如来为众生转八万四千F轮，或说三乘F轮，其目的是根据众生的心，然后给他们说法，这也是次第性的。因此我们不管说三乘还是一乘，其究竟意义，就像世间的一条龙，或者一条线，阶段性不同，而实际是一致的。只不过我们刚开始进入的时候，不能直接进入最高的法。比如有些人，从来没有学过佛教基本的业因果、轮回痛苦、人身难得，却直接学密法的觉性直断，或禅宗的明心见性，或其他的空性真理。这样因为没有基础，虽然暂时得到暖相和觉悟，却不可能长期稳固。没有基础，就像冰上建筑，到一定的时候会自然倒塌。
所以按照佛的教言，我们根据自己的心量来选择法门，这样也很好。很多刚进入佛门的人想像六祖一样，像《六祖坛经》所说的认识本性，认识这颗光明空性的心，大家都喜欢这样。听起来非常美妙、微妙、特别好，但真正要去享受这样的境界，确实有点困难。我们藏地的牧民爬楼梯很费劲，农民有住房，爬楼梯很熟练。但要一个牧民上九楼，第一层楼梯却不让走，直接飞上二楼楼梯的话，很困难的。所以次第的修行、闻思，非常重要。
说是法时。会中十千菩萨得无生法忍。八百比丘得阿罗汉果。二万天人得法眼净。百千万人即发阿耨多罗三藐三菩提心。
说是法时。会中十千菩萨得无生法忍。这个时候，会中有十千菩萨以佛的加持，听了三乘法后，获得无生法忍。这个讲得很简单，因为当时佛的加持力很强，菩萨很容易成熟善根。我们听了这个道理后，不知道多少人产生法忍？有些人不但没有产生法忍，还中间打瞌睡。有些人确实晚上睡得比较少，很精进，但白天会有点困。不管怎么样，佛陀当时讲了这些。
八百比丘得阿罗汉果。八百个比丘得阿罗汉果位，二万天人得法眼净。百千万人即发阿耨多罗三藐三菩提心。二万天人得法眼净，百千万人都发了阿耨多罗三藐三菩提心，即大乘的菩提心。现在不是果期，虽然没有像这样明显地得无生法忍、得地、得阿罗汉果位，但不管怎么样，我相信，每个人用自己的信心来接受的话，每一堂课并非没意义，对自己的相续会有转变的。尤其是用非常认真的、特别专注的心来接受，那每一堂课的教育，使我们的相续会逐渐成熟的。
所谓的教育也不是听一两节课，就像世间的课程，历史、生物、化学等，听一两节课行不行呢？不行的，当你听的课比较多一点时，至少对这个学科熟能生巧，逐渐会有进步。
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