图1:
昨天有一则新闻刷了屏,前BBC(没错,就是你熟悉的那个善于创造事实的BBC)高管入华为,担任外宣口的主编一职。是不是上“师夷之‘长’技以制夷”的赶脚?或曰:以彼之矛,攻彼之盾?
这个事,可以慢慢观察,不必急着下决论。
图2:
精彩的观察和评论,永远来自“万恶”的网友[捂脸][捂脸]
这里有一条评证,堪称“高瞻远瞩”且“智慧超群”,令人为之“击节以赞”:优秀[赞]
评论是这么说的:团结好人办好事,团结能人办大事,团结坏人不坏事。智哉斯言。
如果把“团结坏人不坏事”,改成“团结坏人防坏事”,可能就更智慧了[捂脸]
为啥呢?
既然是坏人嘛,肚子里肯定是有坏水的。有坏水,终究还是要往外冒的,否则还不得被憋死?
可一旦坏水往外冒了,谁又敢担保这冒出来的坏水,就一定不会伤到他的顾主呢?毕竟,大家都别忘了,古今中外的历史上,特洛伊木马、间者、卧底、吃你的饭还砸你的锅的这种事,可是屡见不鲜的!更何况,盎-撒人干起这种事来,更是轻车熟路,时刻都在世界各处上演的。
因此,“团结坏人不坏事”,只能作为最高的目标,但不能因此而麻痹大意。也因此,在这件事上,大家既要有对高目标的希望,更要有最底目标的底线思维的设定,既“团结坏人,尽量防坏事”。这样一来,反而在更大的概率上,能得到实现“最高目标”的可能。
您说是不是这个道理?
昨天有一则新闻刷了屏,前BBC(没错,就是你熟悉的那个善于创造事实的BBC)高管入华为,担任外宣口的主编一职。是不是上“师夷之‘长’技以制夷”的赶脚?或曰:以彼之矛,攻彼之盾?
这个事,可以慢慢观察,不必急着下决论。
图2:
精彩的观察和评论,永远来自“万恶”的网友[捂脸][捂脸]
这里有一条评证,堪称“高瞻远瞩”且“智慧超群”,令人为之“击节以赞”:优秀[赞]
评论是这么说的:团结好人办好事,团结能人办大事,团结坏人不坏事。智哉斯言。
如果把“团结坏人不坏事”,改成“团结坏人防坏事”,可能就更智慧了[捂脸]
为啥呢?
既然是坏人嘛,肚子里肯定是有坏水的。有坏水,终究还是要往外冒的,否则还不得被憋死?
可一旦坏水往外冒了,谁又敢担保这冒出来的坏水,就一定不会伤到他的顾主呢?毕竟,大家都别忘了,古今中外的历史上,特洛伊木马、间者、卧底、吃你的饭还砸你的锅的这种事,可是屡见不鲜的!更何况,盎-撒人干起这种事来,更是轻车熟路,时刻都在世界各处上演的。
因此,“团结坏人不坏事”,只能作为最高的目标,但不能因此而麻痹大意。也因此,在这件事上,大家既要有对高目标的希望,更要有最底目标的底线思维的设定,既“团结坏人,尽量防坏事”。这样一来,反而在更大的概率上,能得到实现“最高目标”的可能。
您说是不是这个道理?
白浅生来神胎,四海八荒第一美女,青丘小帝姬,还与天族夜华太子有婚约,该是多么风云的人物。
可她因为一场“上神劫”,却变成了一个凡人素素,从此真的就成了素素,无人认出她是白浅。
是她伪装太好了吗?还是其他人对她关注太少了?
7万年前,墨渊与擎苍一战,消失于天地之间,或许是预料到自己会不幸神魂消失,也或许是一种念想,墨渊把封印东皇钟的法术交给了白浅。
墨渊当时是这么说的,这个封印法术,除了为师就只有九尾狐才能用。
这么巧,墨渊从不招女弟子 , 而这次刚好出现了一个女弟子 ,女弟子还获得了昆仑扇,她的出现意味着战争,因为昆仑虚出品,必与战争与和平有关。
后来墨渊与翼族擎苍一战,如果不是有一个九尾狐的女弟子,或许7万年后又将面临一场天族和翼族的大战。
白浅是应运而生的。
白浅生来神胎,上仙劫难是师傅帮助过的,神怎么可能事事顺利,总会让人经历诸多磨难才会成长的。
上神劫难,就是白浅最重要的劫难,逃不过,躲不开 ,避不了。
7万年过去了,墨渊依然躺在青丘狐狸洞,被白浅的血养着,可是封印擎苍的封印即将打开,唯一知道封印法子的白浅,不得不站出来,挑起天下和平的担子。
她或许不是个英雄,但是她终究被逼成为了英雄。
与擎苍一战,上仙法力的白浅,与墨渊相差太多,根本不是擎苍的对手,擎苍已经被东皇钟封印了7万年,早已心生不耐,本以为马上可以出来 了,谁知又来了一个 司音,让他下了杀手。
他杀不了白浅,但是也不会让她好过。
他用法力抹去了白浅的记忆和仙身,让她变成一个没有过去的普通凡人,丢在无人剧组的俊疾山,让她自生自灭。
从此白浅成了没有过去的人,几间小屋,一个深山,她一个人过着茫然的生活。
这时候,夜华出现了,给她取了一个名字,素素。
从此,白浅就变成了素素,一个普通人,一个没有法力,没有仙身的凡人。
有,还不止一个。
夜华火拼金猊兽,受了重伤,落到了俊疾山休养,本想着这里无人居住,三天就可以恢复原人生回到天庭复命,谁知出现了意外。
素素出现在他的身边,还把他给带回了家 ,当做一个小蛇抚养。
夜华恢复后回到了天庭,她觉得很奇怪。
自从擎苍和墨渊一战,翼族大皇子被关,大皇子的坐骑金猊兽就逃到了俊疾山,从此俊疾山成了金猊兽的底盘,人和动物都远离俊疾山。
可是素素不仅生活在俊疾山,还住在俊疾山深处,让人疑惑不解。
更让人疑惑的是,她不记得过去,还有很多基本的技能都不会,怎么长大的,怎么没有被饿死。
按理说如果真的在俊疾山长大,她应该会做饭什么的,可她什么都不会,只会吃果子。
更让人纳闷的是,她有一个昆仑山的法器,昆仑扇。
昆仑扇是当年墨渊的十七弟子司音上仙的法器,素素作为一个凡人,竟然可以拿着它,这一点很让人不解。
夜华去问了司命仙君,可是没有从司命仙君那里获得想要的答案,后来就没有再把素素往白浅身上想。
作为太子,既然有了疑惑,应该去揭开才对,可他没有去,只是用平常眼光对待素素。
神仙下凡历劫,是一件很正常的事。
素素也有可能是司音历劫,是不是?司音是墨渊的弟子,就算不是白浅,也不是一个凡人可以比的。
如果夜华早弄清楚了素素的身份,也不至于 到后面让天帝 拿捏。
夜华不曾这么想过。
因为7万年前,墨渊和司音双双消失,找不到人,司命也找不到,夜华放弃了这个猜测,同时也放弃了追根溯源的机会 。
听到白浅去封印擎苍时,东华帝君想到了墨渊的小弟子司音,于是他去问小巴蛇少辛,少辛顶着凤九和东华的压力,硬是没有透露一句,虽然没有透露,可东华从白凤九和少辛的表现 之中,发现了蛛丝马迹,这对于他来说就够了。
也就是说,东华帝君已经知道白浅就是司音了,她还活着,他来问这个,其实就是想要知道墨渊的下落,既然司音还在,那么墨渊也不会死。
东华太了解墨渊。
如果夜华与东华帝君讨论下,说不定还能知道司音 就是白浅呢,当然这或许这是瞎猜,毕竟东华帝君太忙碌,夜华也不闲着,两个人很少见面,见面也不会像“三姑六婆”那样闲聊,毕竟两个人都是冷面之人,不太愿意说无聊之言。
当然了,如果夜华不是问司命,而是直接去问东华 ,说不定东华会直接 告诉他,说不定还 会去验证一番。
可惜,两个人都是少言寡语 之人,要不然夜华和素素说不定有不同的未来。
还有一个人 ,也曾怀疑过素素是司音。
翼族的公主胭脂。
7万年 前,那时候司音被擎苍抓住时,先见到了胭脂,胭脂对他一见钟情。
可惜她的二哥,捷足先登,把人给拐跑了。
当然她只是喜欢司音,还没有来得及说出口,两个人就成了对立面,但是在 胭脂 心里,司音是个不一样的存在。
7万年后,在俊疾山脚下,素素带着 昆仑扇去赶集,一个骗子 拿走了素素的昆仑扇,还想要羞辱素素,胭脂站出来为她解围。
胭脂看到昆仑扇,想到了司音,但是她认为素素是一个凡人,还是个女子 ,不可能是那个风度翩翩的少年司音,所以她错过了再次认识“司音”的机会。
白浅在青丘很少露面,她成为了桑籍的未婚妻,成为了墨渊的弟子司音,都不曾暴露身份。
青丘对外的说法,白浅一直待在青丘,或者折颜的十里桃林。
桑籍去和白浅培养感情,结果人没有看到。
夜华和白浅继续天族和青丘的婚约联盟,夜华也不曾去过青丘,天帝本是想着直接准备大婚的,谁知道后面还是出了意外,真的是人算不如天算。
出了青丘的人,无人见过白浅,所以就算素素是白浅,长得特别像,也无人认出来。
素素在 人 间,无人认出她是司音,在 天族无人认出她是 白浅。
她 上 天族时,每天被夜华 关在太子宫里面,害怕她受到伤害,见到她的人很少 。
白凤九在太晨宫,天天想办法报恩东华帝君,听说了素素的事,也不曾放在心上。
折颜上神去过天族几次 ,还偶遇了一次,可他也没有想过小五会成为凡人,还被夜华带到了天宫,所以听到了夜华的事,也不曾放在心上。
而少辛 ,在素素上天族之时,早已被天帝贬到了东海,根本没有机会见识到素素。
说到底,白浅就是参加宴会太少了,露面太少了,导致认识的人太少,而认识的人,又觉得她太强大,不可能变成一个凡人,还成为了夜华太子的妾室。
这些巧合,组成了素素的悲剧。
如果有人认出她是司音,或者认出她是白浅,她的人生,就会不一样。
可见,人还是要多跟人交流和走动,万一遇上了麻烦,还有人愿意帮忙传递个信息,说不定就解决了困难,要不然谁都不认识你,谁知道你是谁呀?
如果有人认识白浅,认识司音,看到她是个凡人,可能会认为她是历劫,那肯定得照顾一二,毕竟得青丘或者昆仑虚一个人情,那可是好处不断呀。
可她因为一场“上神劫”,却变成了一个凡人素素,从此真的就成了素素,无人认出她是白浅。
是她伪装太好了吗?还是其他人对她关注太少了?
7万年前,墨渊与擎苍一战,消失于天地之间,或许是预料到自己会不幸神魂消失,也或许是一种念想,墨渊把封印东皇钟的法术交给了白浅。
墨渊当时是这么说的,这个封印法术,除了为师就只有九尾狐才能用。
这么巧,墨渊从不招女弟子 , 而这次刚好出现了一个女弟子 ,女弟子还获得了昆仑扇,她的出现意味着战争,因为昆仑虚出品,必与战争与和平有关。
后来墨渊与翼族擎苍一战,如果不是有一个九尾狐的女弟子,或许7万年后又将面临一场天族和翼族的大战。
白浅是应运而生的。
白浅生来神胎,上仙劫难是师傅帮助过的,神怎么可能事事顺利,总会让人经历诸多磨难才会成长的。
上神劫难,就是白浅最重要的劫难,逃不过,躲不开 ,避不了。
7万年过去了,墨渊依然躺在青丘狐狸洞,被白浅的血养着,可是封印擎苍的封印即将打开,唯一知道封印法子的白浅,不得不站出来,挑起天下和平的担子。
她或许不是个英雄,但是她终究被逼成为了英雄。
与擎苍一战,上仙法力的白浅,与墨渊相差太多,根本不是擎苍的对手,擎苍已经被东皇钟封印了7万年,早已心生不耐,本以为马上可以出来 了,谁知又来了一个 司音,让他下了杀手。
他杀不了白浅,但是也不会让她好过。
他用法力抹去了白浅的记忆和仙身,让她变成一个没有过去的普通凡人,丢在无人剧组的俊疾山,让她自生自灭。
从此白浅成了没有过去的人,几间小屋,一个深山,她一个人过着茫然的生活。
这时候,夜华出现了,给她取了一个名字,素素。
从此,白浅就变成了素素,一个普通人,一个没有法力,没有仙身的凡人。
有,还不止一个。
夜华火拼金猊兽,受了重伤,落到了俊疾山休养,本想着这里无人居住,三天就可以恢复原人生回到天庭复命,谁知出现了意外。
素素出现在他的身边,还把他给带回了家 ,当做一个小蛇抚养。
夜华恢复后回到了天庭,她觉得很奇怪。
自从擎苍和墨渊一战,翼族大皇子被关,大皇子的坐骑金猊兽就逃到了俊疾山,从此俊疾山成了金猊兽的底盘,人和动物都远离俊疾山。
可是素素不仅生活在俊疾山,还住在俊疾山深处,让人疑惑不解。
更让人疑惑的是,她不记得过去,还有很多基本的技能都不会,怎么长大的,怎么没有被饿死。
按理说如果真的在俊疾山长大,她应该会做饭什么的,可她什么都不会,只会吃果子。
更让人纳闷的是,她有一个昆仑山的法器,昆仑扇。
昆仑扇是当年墨渊的十七弟子司音上仙的法器,素素作为一个凡人,竟然可以拿着它,这一点很让人不解。
夜华去问了司命仙君,可是没有从司命仙君那里获得想要的答案,后来就没有再把素素往白浅身上想。
作为太子,既然有了疑惑,应该去揭开才对,可他没有去,只是用平常眼光对待素素。
神仙下凡历劫,是一件很正常的事。
素素也有可能是司音历劫,是不是?司音是墨渊的弟子,就算不是白浅,也不是一个凡人可以比的。
如果夜华早弄清楚了素素的身份,也不至于 到后面让天帝 拿捏。
夜华不曾这么想过。
因为7万年前,墨渊和司音双双消失,找不到人,司命也找不到,夜华放弃了这个猜测,同时也放弃了追根溯源的机会 。
听到白浅去封印擎苍时,东华帝君想到了墨渊的小弟子司音,于是他去问小巴蛇少辛,少辛顶着凤九和东华的压力,硬是没有透露一句,虽然没有透露,可东华从白凤九和少辛的表现 之中,发现了蛛丝马迹,这对于他来说就够了。
也就是说,东华帝君已经知道白浅就是司音了,她还活着,他来问这个,其实就是想要知道墨渊的下落,既然司音还在,那么墨渊也不会死。
东华太了解墨渊。
如果夜华与东华帝君讨论下,说不定还能知道司音 就是白浅呢,当然这或许这是瞎猜,毕竟东华帝君太忙碌,夜华也不闲着,两个人很少见面,见面也不会像“三姑六婆”那样闲聊,毕竟两个人都是冷面之人,不太愿意说无聊之言。
当然了,如果夜华不是问司命,而是直接去问东华 ,说不定东华会直接 告诉他,说不定还 会去验证一番。
可惜,两个人都是少言寡语 之人,要不然夜华和素素说不定有不同的未来。
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翼族的公主胭脂。
7万年 前,那时候司音被擎苍抓住时,先见到了胭脂,胭脂对他一见钟情。
可惜她的二哥,捷足先登,把人给拐跑了。
当然她只是喜欢司音,还没有来得及说出口,两个人就成了对立面,但是在 胭脂 心里,司音是个不一样的存在。
7万年后,在俊疾山脚下,素素带着 昆仑扇去赶集,一个骗子 拿走了素素的昆仑扇,还想要羞辱素素,胭脂站出来为她解围。
胭脂看到昆仑扇,想到了司音,但是她认为素素是一个凡人,还是个女子 ,不可能是那个风度翩翩的少年司音,所以她错过了再次认识“司音”的机会。
白浅在青丘很少露面,她成为了桑籍的未婚妻,成为了墨渊的弟子司音,都不曾暴露身份。
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白凤九在太晨宫,天天想办法报恩东华帝君,听说了素素的事,也不曾放在心上。
折颜上神去过天族几次 ,还偶遇了一次,可他也没有想过小五会成为凡人,还被夜华带到了天宫,所以听到了夜华的事,也不曾放在心上。
而少辛 ,在素素上天族之时,早已被天帝贬到了东海,根本没有机会见识到素素。
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这些巧合,组成了素素的悲剧。
如果有人认出她是司音,或者认出她是白浅,她的人生,就会不一样。
可见,人还是要多跟人交流和走动,万一遇上了麻烦,还有人愿意帮忙传递个信息,说不定就解决了困难,要不然谁都不认识你,谁知道你是谁呀?
如果有人认识白浅,认识司音,看到她是个凡人,可能会认为她是历劫,那肯定得照顾一二,毕竟得青丘或者昆仑虚一个人情,那可是好处不断呀。
【古人为何将睡觉称为“梦周公”?周公是谁?】睡觉,我们也称为“梦周公”,为什么这么说呢?周公与睡梦的关系,出自于先秦著作《论语·述而》,孔子说:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”意思是:“我衰老得多么厉害啊!我好长时间没有再梦见周公了!”#历史冷知识#
孔子所说的周公姓姬,名旦,是周文王之子,周武王的同母弟,因采邑于周(今陕西宝鸡东北),故被称之为周公。周武王死后,成王姬育继位,当时成王还很年幼,不懂治国之事。适逢当时周朝初建、百废待兴,周公旦代成王执政,处理国家大事,营建东都雒邑,讨平三监及东夷之乱,制礼作乐,为周朝的建立与巩固立下了卓越的功劳,在政治稳定、管理国家的体制基本完备后,周公于摄政第十年还政于成王。
周公旦是古代杰出的政治家,思想家,也是孔子最敬服的古代圣人之一。由于孔子非常尊崇西周的政治制度,因此孔子以“梦周公”来表达对西周社会的向往。后来,人们用这个典故来表示缅怀先贤。唐代元稹的《闻韶赋》:“梦周公而不见,想圣德而思齐。”宋代苏轼的《周公庙》:“吾今那复梦周公,尚春秋来过故宫。”
再后来,周公成了“梦”的代名词,睡觉就被称作“见周公”了。在清代的古代笑话集《笑林广记》中有一个故事:一师昼寝,而不容学生磕睡。学生诘之,师谬言曰:“我乃梦周公也。”明昼,其徒亦效之,师以戒方击醒曰:“汝何得如此? ”徒曰:“亦往见周公耳。”师曰:“周公何语? ”答曰:“周公说,昨日并不曾见尊师。”
大意是:一个老师在白天睡觉,但却不允许学生打瞌睡。学生们就反问老师怎么您就可以?老师就撒谎说自己是去见周公了。第二天,学生们也有样学样。老师就拿起诫尺把学生给打醒了,并责问他:“你怎么能这样?”学生回答:“我也去见周公了”。老师接着问学生:“周公说了什么?”学生回答:“周公说,昨天并没有见过老师您”。
孔子所说的周公姓姬,名旦,是周文王之子,周武王的同母弟,因采邑于周(今陕西宝鸡东北),故被称之为周公。周武王死后,成王姬育继位,当时成王还很年幼,不懂治国之事。适逢当时周朝初建、百废待兴,周公旦代成王执政,处理国家大事,营建东都雒邑,讨平三监及东夷之乱,制礼作乐,为周朝的建立与巩固立下了卓越的功劳,在政治稳定、管理国家的体制基本完备后,周公于摄政第十年还政于成王。
周公旦是古代杰出的政治家,思想家,也是孔子最敬服的古代圣人之一。由于孔子非常尊崇西周的政治制度,因此孔子以“梦周公”来表达对西周社会的向往。后来,人们用这个典故来表示缅怀先贤。唐代元稹的《闻韶赋》:“梦周公而不见,想圣德而思齐。”宋代苏轼的《周公庙》:“吾今那复梦周公,尚春秋来过故宫。”
再后来,周公成了“梦”的代名词,睡觉就被称作“见周公”了。在清代的古代笑话集《笑林广记》中有一个故事:一师昼寝,而不容学生磕睡。学生诘之,师谬言曰:“我乃梦周公也。”明昼,其徒亦效之,师以戒方击醒曰:“汝何得如此? ”徒曰:“亦往见周公耳。”师曰:“周公何语? ”答曰:“周公说,昨日并不曾见尊师。”
大意是:一个老师在白天睡觉,但却不允许学生打瞌睡。学生们就反问老师怎么您就可以?老师就撒谎说自己是去见周公了。第二天,学生们也有样学样。老师就拿起诫尺把学生给打醒了,并责问他:“你怎么能这样?”学生回答:“我也去见周公了”。老师接着问学生:“周公说了什么?”学生回答:“周公说,昨天并没有见过老师您”。
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