修行的意义，在于面对同样的问题时，你比他人看得开，容得下，有着高于常人的宽阔胸怀。

《孟子》：君子不怨天，不尤人。一个有道德的人，不会报怨天地，也不会责怨他人。总是看见别人的缺点，却不知反观自己的人，是修养欠缺的表现。

一切无不自己求之者，烦恼也是自己求来的！善待别人，就是善待自己；不懂包容，为人刻薄，自己也必将陷入烦恼的深渊，这是因果的回报。以慈悲心待人，以因果心律己，这是一生一世的修行。

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《不抱怨》

文/京博国学

《论语》里，孔子曾向子贡感叹说：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”

你的境况好坏没几个人在乎，日子难不难别人也不想知道，所以不要和谁去抱怨什么，我们要做的就是：向上走，不要被悲伤怨言拖进泥潭。

当一个人开始醒悟，他所走的每一步，都是咽下了心里的抱怨，秉持着亡羊补牢尚未晚，怨天尤人无意义的理念，沉默地跨越着人生中的壁垒。

不过20岁，苏轼便高中进士，得到宋仁宗的青睐，当成是下一任皇帝的宰相预备役。
少年得志不可谓不风光，但中年后却从北到南，接连被贬，仕途坎坷。
如果一般人经历这些，早已是郁郁不得志，牢骚满腹了。
但苏轼，硬是把人生的“一蓑烟雨”活成了“诗和远方”。
被贬谪湖北黄州，他躬耕于东坡，救助弃婴，移风易俗；
被贬谪广东惠州，他发现“罗浮山下四时春”，改善农具，恩泽黎民；
被贬谪海南儋州，他教化乡民，培养出海南的第一位举人姜唐佐，开一方文脉。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，这是苏轼对自己的评价。
曾官至吏部尚书，却把平生功业归于三个被贬的地方，把他乡作故乡，把仕途上的不得志化为诗与远方的超脱。

纵观古今，有多少人在困境面前束手无策，抱怨沉沦，蹉跎了岁月，又蹉跎了自我。

如后山野人曾清风所写：“水到绝境是飞瀑，人到绝境而重生。”

你遇到的事情是好或是坏，不到最后一刻揭开谜底的时候，谁也不知道答案。

但只要你有足够充分的耐心，凡事尽力而为，眼前的遗憾失落，不过是惊喜来临前的铺垫。

而所有失去的，也会以另一种方式归来。

修细微。我们不要说到修，就要找一个大的目标去挑战，从小事，我们认错从小事开始认，我们修愿意从小事开始修。～《人生只有一件小事》
“不怨天，不尤人，下学而上达“儿子想玩游戏不爱看书，好，那就从我做起，不唠叨他看书，不推荐书，我可以做的事情就是我自己读书，遇到好听的跟他分享一下这书有意思，挺好的。结束。