【如果你是老师，你会怎么做?】
“不要开风扇，我感冒了”这是我第三次关掉风扇。他/她们没有再动作了，但仍然不死心，个个都看着我，场面僵硬，犹如暴风雨前的宁静。
处在暴风雨中央的我内心十分忐忑。
性格偏内向的我在班上很少说话，第一次受到这么多的注视，且还是愤怒的，我真的很害怕，但我不能让步，我有感觉如果这节课开风扇我一定会发高烧的，现在只是不太舒服而已，只要不开就不会烧起来。
铃铃铃，上课了，这是初二的第一节数学课，数学是我最喜欢的科目，爱屋及乌，对素未谋面的数学老师也莫名好感。
她走进教室，发现场面不对劲，开口询问情况，似暴风雨爆发，许多人愤愤开口。
有人指着我说:“她感冒了，不让开风扇。”
有人接着说:“感冒就去看啊，还在这上什么课？”
有人附和“就是就是，这么热的天不让人开风扇，想热死我们啊”
他/她们的话我反驳不了，但我不让步，只是很想回一句:如果感冒的人是你们自己呢？（后来说没说出口我也不知道，已经忘了，只记得那时脑袋很痛心绪很乱。）
有人中立，当吃瓜群众，当然也还是有人体谅我，为我说话的，只是声音微小，早已埋没在众口愤言中。
这节课已经耽误了五分钟，老师无奈地在众人注视下，向我走来。
我眼睁睁地看着她在我面前停下，抬起手关掉了风扇（那时我刚好坐在风扇开关的旁边），然后低下头温柔却似恶魔般低语:“你看那么热的天。。大家都想吹风扇。。就多数服从少数。。老师也没办法啊”。
说话断断续续的，我知道她很难开口，如果站在我这边，她会受到很多人的闲言碎语和不满敌视，如果站在多数人那边，只有我一个人的不高兴而已。
我懂，我理解，我明白，所以对于这种结果，我不意外，只是失望。她是我最喜欢的科目的老师，我不想让她为难，我不说话，只是把手放桌上，然后把脸盖上去，算是默认了她的作法。
那节数学课我一直都是那个姿势，是的，我没听课（就算听了也听不进去，因为头开始痛了），第一次没听我最喜欢的课。
头开始痛了，迷迷糊糊中，突然想起初一时也有过相似的事，不过不是我，感冒的是班上的一个男同学，当时也是夏天，老师也是女的，但那节课是历史课。
刚开始谁都不知道那个同学感冒了，课上到一半时，他突然咳了好几下，在老师的询问下我们才知道他身体不舒服 。
当时的风扇是开着的，历史老师边关边说:“有人不舒服，我们就别开风扇了哈，照顾一下身体虚弱的同学”我们都没出声，算是默认了，或许也有人不服，但终是没有出声，反正我是无所谓的，对我来说，有没有风扇都一样，没什么区别。后来那个男同学没有再咳嗽了。
终究是不一样的，一点也不相似，老师不是那个老师，同学也不是那些同学（初二编班，大部分都是不认识的了），或许从一开始就不一样了，想着想着我哭了
一是因为两件事对比起来，落差太大，一时接受不良，难过而落泪。二是因为体温上升，开始发烧了，脑袋昏昏沉沉，生理泪水不自觉地流。
我知道起码有38度了，根据以往经验，只要超过38度，眼泪就会不自觉地流（我的情况是这样，其他人的我就不知道了）。感觉浑身没劲，就这样熬到了下课。
下课后舍长过来看我情况，摸了额头，发现很烫，我有气无力地说:“所以才不让你们开风扇啊”只要不开，真的不会烧起来，等到下课了，我就买包999感冒灵吃了后，多喝水就没事了，我的身体我清楚。
后来舍长和一个女生一起虚扶着我去了班主任在学校里的房间。讽刺的是当时喊开风扇最大声的女生就是舍长，没办法没人理我，只有她，但她也只是不想上课才陪我去，你问我怎么知道的？路上她亲口笑着说的。
看，多可悲，原来我的交际那么差啊。（后来想想，新班级第一天嘛，这挺正常，后来的日子也证明了我的交际能力是可以的，至于舍长，别了，和不来）
自己一个人去不行吗？行，但有人陪更好，一是心理需要，二是万一烧晕了，也有人捞。
班主任不在家，大概是有课要上，等了好一会，都要放弃了，结果转身遇到了班主任的太太（也是老师，教初三化学），她叫那两人回去上课，然后带我进房里，给温度计我量体温，37度多而已，嗯，估计再等等就能烧着烧着自愈了，真好，省了买药钱。
确实省了，不过是班主任的太太给了药。吃了两天后就好了。
天道好轮回，苍天饶过谁，那学期的某天，舍长感冒了，同样的热天气，同样的不让开风扇，但结果却不同，关了两次后就没人有意见了，老师来了也没人提了。
或许是她气势够足，没人再敢驳？或许是有我这个先例，不好意思再驳？难道这就是前人栽树，后人乘凉？呵呵
“不要开风扇，我感冒了”这是我第三次关掉风扇。他/她们没有再动作了，但仍然不死心，个个都看着我，场面僵硬，犹如暴风雨前的宁静。
处在暴风雨中央的我内心十分忐忑。
性格偏内向的我在班上很少说话，第一次受到这么多的注视，且还是愤怒的，我真的很害怕，但我不能让步，我有感觉如果这节课开风扇我一定会发高烧的，现在只是不太舒服而已，只要不开就不会烧起来。
铃铃铃，上课了，这是初二的第一节数学课，数学是我最喜欢的科目，爱屋及乌，对素未谋面的数学老师也莫名好感。
她走进教室，发现场面不对劲，开口询问情况，似暴风雨爆发，许多人愤愤开口。
有人指着我说:“她感冒了，不让开风扇。”
有人接着说:“感冒就去看啊，还在这上什么课？”
有人附和“就是就是，这么热的天不让人开风扇，想热死我们啊”
他/她们的话我反驳不了，但我不让步，只是很想回一句:如果感冒的人是你们自己呢？（后来说没说出口我也不知道，已经忘了，只记得那时脑袋很痛心绪很乱。）
有人中立，当吃瓜群众，当然也还是有人体谅我，为我说话的，只是声音微小，早已埋没在众口愤言中。
这节课已经耽误了五分钟，老师无奈地在众人注视下，向我走来。
我眼睁睁地看着她在我面前停下，抬起手关掉了风扇（那时我刚好坐在风扇开关的旁边），然后低下头温柔却似恶魔般低语:“你看那么热的天。。大家都想吹风扇。。就多数服从少数。。老师也没办法啊”。
说话断断续续的，我知道她很难开口，如果站在我这边，她会受到很多人的闲言碎语和不满敌视，如果站在多数人那边，只有我一个人的不高兴而已。
我懂，我理解，我明白，所以对于这种结果，我不意外，只是失望。她是我最喜欢的科目的老师，我不想让她为难，我不说话，只是把手放桌上，然后把脸盖上去，算是默认了她的作法。
那节数学课我一直都是那个姿势，是的，我没听课（就算听了也听不进去，因为头开始痛了），第一次没听我最喜欢的课。
头开始痛了，迷迷糊糊中，突然想起初一时也有过相似的事，不过不是我，感冒的是班上的一个男同学，当时也是夏天，老师也是女的，但那节课是历史课。
刚开始谁都不知道那个同学感冒了，课上到一半时，他突然咳了好几下，在老师的询问下我们才知道他身体不舒服 。
当时的风扇是开着的，历史老师边关边说:“有人不舒服，我们就别开风扇了哈，照顾一下身体虚弱的同学”我们都没出声，算是默认了，或许也有人不服，但终是没有出声，反正我是无所谓的，对我来说，有没有风扇都一样，没什么区别。后来那个男同学没有再咳嗽了。
终究是不一样的，一点也不相似，老师不是那个老师，同学也不是那些同学（初二编班，大部分都是不认识的了），或许从一开始就不一样了，想着想着我哭了
一是因为两件事对比起来，落差太大，一时接受不良，难过而落泪。二是因为体温上升，开始发烧了，脑袋昏昏沉沉，生理泪水不自觉地流。
我知道起码有38度了，根据以往经验，只要超过38度，眼泪就会不自觉地流（我的情况是这样，其他人的我就不知道了）。感觉浑身没劲，就这样熬到了下课。
下课后舍长过来看我情况，摸了额头，发现很烫，我有气无力地说:“所以才不让你们开风扇啊”只要不开，真的不会烧起来，等到下课了，我就买包999感冒灵吃了后，多喝水就没事了，我的身体我清楚。
后来舍长和一个女生一起虚扶着我去了班主任在学校里的房间。讽刺的是当时喊开风扇最大声的女生就是舍长，没办法没人理我，只有她，但她也只是不想上课才陪我去，你问我怎么知道的？路上她亲口笑着说的。
看，多可悲，原来我的交际那么差啊。（后来想想，新班级第一天嘛，这挺正常，后来的日子也证明了我的交际能力是可以的，至于舍长，别了，和不来）
自己一个人去不行吗？行，但有人陪更好，一是心理需要，二是万一烧晕了，也有人捞。
班主任不在家，大概是有课要上，等了好一会，都要放弃了，结果转身遇到了班主任的太太（也是老师，教初三化学），她叫那两人回去上课，然后带我进房里，给温度计我量体温，37度多而已，嗯，估计再等等就能烧着烧着自愈了，真好，省了买药钱。
确实省了，不过是班主任的太太给了药。吃了两天后就好了。
天道好轮回，苍天饶过谁，那学期的某天，舍长感冒了，同样的热天气，同样的不让开风扇，但结果却不同，关了两次后就没人有意见了，老师来了也没人提了。
或许是她气势够足，没人再敢驳？或许是有我这个先例，不好意思再驳？难道这就是前人栽树，后人乘凉？呵呵
【六度集经讲记04】沙门普施翻江倒海斗龙神，勇夺海王宝珠
普施做了沙门后，周游列国，教化群生，经过一个大国。国家里有一户豪姓之家，知书明理。见到普施仪表堂堂，光辉耀丽，性情淡泊，像天上的金子一样清净，有圣者的仪表，就想：他一定会做世间大雄。就对普施说：“我有件事想告诉你，愿满足圣人的心意。我有个女儿，愿给你扫地，服侍你。”普施回答：“很好！等我回来就迎娶你女儿。”
即进路之海边，附载度海，上岸入山。到无人处，遥睹银城，宫殿明好。时有毒蛇，绕城七匝，体大百围，见普施来，仰然举首。
这样普施就上路了。到了海边，乘着船度过大海，上了海岸，入了海上的洲山。到了无人的地方，远远见到一座银城，宫殿相当地光明、庄严。当时有一条毒蛇绕着城市七圈，蛇的身体非常庞大，一百个人手拉手都围不过来。见到普施过来，就仰起头来，看着他。
普施念曰：斯含毒类，必有害心，吾当兴无盖之慈，以消彼毒也。夫凶即火也，慈即水也，以水灭火，何尝不灭？即坐兴慈定，愿令众生，早离八难，心去恶念，逢佛见法，与沙门会，得闻无上正真明道，心开垢灭，如吾所见也。
普施心想：这是有毒的含生，一定有害心。我应当兴起无盖障的慈心，来消除它的毒焰。凶是火，慈是水，以水灭火，决定可以灭掉的。于是普施入了慈心定，并发愿：愿众生早日远离八难，除去恶念，逢佛见法，遇到沙门僧，能得闻无上真正的菩提之道。由此心开意解，遣除内心的垢染，就像我所见的真谛之道一样。
兴斯慈定，蛇毒即灭，垂首而眠，普施登其首入城。
这样普施兴起慈定，蛇毒当即退灭。这个时候蛇变得很温顺，低着头，睡下去了。普施就踏着它的头进了城市。
城中有天神，睹普施来，欣豫而曰：久服圣德，今来翔兹，成吾本心也，愿留一时九十日。普施然许。
再说普施进了城后，有位天神远远见到普施过来，心怀喜悦地说：“我久仰圣者之德，今天来到此地，正好成全了我的心愿。愿留在这里九十日的时间，许我供养。”普施答应了。
天王即以政事委付近臣，身自供馔，朝夕肃怀，禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行，济众之明法。
天王就以政事委托给近臣，亲自做饮食来供养普施，朝夕恭敬虔诚，禀受诸佛无常、苦、空、无我的出世法道、救济众生的觉悟之法。
时日养毕，普施进路，天王以明月真珠一枚送之，曰：以珠自随，明四十里，志愿发去，众宝满足。若后得佛，愿为弟子，亲侍圣侧。普施曰可，即复前行。
九十日的供养很快过去，普施要上路了。天王以明月珍珠一枚，送给普施，说：“这枚珠子是如意珠，随在身上能够照亮四十里范围，而且心里有所求，它都会满足，能够出现各种珍宝。将来您要做佛，愿我成为您的弟子，亲侍在您的旁边。”普施说：“可以。”随即继续上路。
睹黄金城，严饰踰银。又有毒蛇，围城十四匝，巨体倍前，举首数丈。普施复思弘慈之定，蛇毒即消，垂首而眠，登之入城。
再说普施继续前行，又见远方有一座黄金城市，比银城还要庄严美丽。又有一条巨大的毒蛇，围绕城池十四圈，身体比上面那条蛇还要庞大，举起数丈高的头看着普施。
普施想：这是一个更毒的家伙。又想：以大慈定能够息灭蛇毒。在普施入定加持之下，蛇毒果然消灭，巨蛇变得非常温顺，当下就睡着。普施直接踩着它的头进了城市。
中有天人，睹普施欢喜曰：久服灵耀，翔兹甚善，愿留二时百八十日，吾愿尽养，惟留威神。即然许之，留为说法无上明行。
再说普施登蛇首入城后，城里有个天人，看到了普施，非常欢喜地说：“久仰光明圣者，竟然来到此地。愿留两时一百八十日，我愿尽心供养您，唯愿具威神的大人留住此地。”普施当即答应，就留下来给这位天王宣说无上菩提之道的法行。
讫即辞退，天人复以神珠一枚送之，明耀八十里，志之所愿，众宝满其里数。若子得道，愿为弟子，神足无上。受其神珠，即复进路。
再说，一百八十天的供养终于过去了，天王以一枚神珠作为奉送的礼物。这枚珠子特别奇异，光明能照耀八十里，随着心中的所求而流现众宝，所流出的众宝能铺满八十里的区域。天王有愿说：“如果您得道，愿成为您神足第一的弟子。”普施接受了他的神珠，即便上路。
睹瑠璃城，光耀踰前。又有毒蛇，巨躯甚大，绕城二十一匝，仰首瞋目，当彼城门。复坐深思普慈之定，誓济众生，毒歇垂首，登之而入。
接着普施继续上路，只见远方有一座瑠璃城，十分地光明、庄严，超过了前面的城市。又见到一条毒蛇，极其庞大的身躯，绕着城市二十一圈。仰着头，瞪着凶凶的眼睛，挡在城门口，没办法进去。普施坐下来深思：这个毒家伙又要用慈心定来降伏。并且发誓要以此救济一切众生。当普施入在慈心定里加持的时候，蛇自然被感化，它的毒歇下来了以后，很温顺地垂着眼睛，这回再也不凶凶地看了，乖乖地躺在那里让普施进去。普施踩着蛇头就进了城市。
城中天人，喜辞犹前：请留三时，愿供所志。期竟辞退，又送神珠一枚，明耀百六十里。珠之所在，众宝寻从，满其明内，在志所欲，无求不获。子若得无上正真觉道者，吾愿为弟子，有最明之智。曰：必获尔愿。
在这城里有个天王，他也远远地见到了普施，还是一样地欢喜，然后像前一样致辞：“愿您留在这里三时供养，满足我的所愿。”普施同样地留下来了，给他宣说诸佛经法。
一晃三时漫长的时间过去了，普施就告辞离去。天王依依不舍，又奉送普施一枚如意明珠。这个珠子好神奇，光明能照到一百六十里的范围，凡是珠子所在，都能应人心祈求，很快就流现众宝，在光明照耀的范围里充满了宝贝，随人的愿望所求，无不获得。而且天王这样说：“假使您得到了无上的正真菩提之道的话，我愿成为您的弟子，智慧第一，能够明了地照见一切所知法的体性。”普施说：“你的愿望一定会满足。”
普施得珠，曰：斯足以济众生之困乏。返其旧居。
普施得了三颗宝珠说：“这足以救济众生的困乏了。”于是起程准备返乡。
海诸龙神佥会议曰：吾等巨海，惟斯三珠，为吾荣华。道士悉得，吾等何荣？宁都亡诸宝，不失斯珠。
海中的龙神们集会说：“我们大海只有这三颗宝珠，是我们的荣耀。现在全被道士得到，我们有何荣耀？宁可丧失所有的财宝，也不能失掉这三颗宝珠。”
海神化为凡人，当普施前立，曰：吾闻仁者获世上宝，可得观乎？即以示之。神搏其首，即取其珠。
海神化成凡人，站在普施面前说：“听说仁者得到了世上罕见的宝物，能给我看看吗？”普施随即就展示给他看。没想到海神突然之间用手打普施的头，抢走了宝珠。
普施惟曰：吾历险阻，经跨巨海，乃获斯宝，欲以拯济众生困乏，反为斯神所见夺乎？
普施心想：我经历险阻，跨越大海，才获得这宝珠，想以此拯济群生的困乏，难道就这样反而要被这些海神夺走吗？
曰：尔还吾珠，不者吾竭尔海。海神答曰：尔言何虚。斯之巨海，深广难测，孰能尽之？天日可殒，巨风可却，海之难竭，犹空难毁也。
普施说：“你还我的宝珠，不然我就竭尽你的大海。”海神回答：“你说的话何等虚假！大海深广难测，哪里能舀尽？太阳可以陨落，大风可以退却，海之难以竭尽，就像虚空难以毁伤一样。”
普施曰：昔吾定光佛前，愿得道力，反覆众海，指擢须弥，震摇天地，又移诸剎，佛从吾志，与吾愿。吾今得之，今尔鬼物丝发之邪力，焉能遏吾正真之势乎？
普施以大无畏的精神这样说到：“从前我在定光佛前愿意得无上道力，能翻江倒海，拔出须弥，震动天地，又能移诸刹土于他方，佛印许我的志愿，给予我授记。我现在已经成满大愿，你这些鬼东西丝毫的邪力焉能遏制我正真无上菩提的大愿？”
即说经曰：吾自无数劫来，饮母乳湩，啼哭之泪，身死血流，海所不受。恩爱难绝，生死难止，吾尚欲绝恩爱之本，止生死之神，今世抒之不尽，世世抒之。即止住，并两足，瓢抒海水，投铁围外。
然后普施宣说经法：“我从无始劫以来，喝的母乳、啼哭的泪水、身体死伤流下的鲜血，多到连大海都无法容受。像这样恩爱难以断绝，生死难以息止，我尚且发大愿要绝断恩爱之本、止息生死之流，对于你的大海我今生不能够舀尽，来世还要继续舀，生生世世相续不断，一直到舀干为止，终不放弃。”当时普施就站在那里，并好两脚，拿瓢舀海水，投到铁围山外。
有天名遍净，遥闻之，深自惟曰：昔吾于定光佛前，闻斯人获其志愿，必为世尊，度吾众生。天即时下，助其抒水，十分去八。
有一个叫做遍净的天人，从远处听到普施宣说经法，自己深自思惟：从前我在定光佛前曾听闻此人定会成满大愿，成为世尊，度我等众生，原来就是这位菩萨。天人当即下来，帮助他舀水，那么大的大海洋已经舀掉十分之八的水，很快就要见到海底了。
海神悔怖曰：斯何人哉？而有无极之灵乎？斯水尽矣，吾居坏也。即出众宝，空其诸藏，以与普施。
海神这时后悔恐怖地说：“这是什么人呀？有无限的能力、神灵，竟然把海水都快舀尽了。我们的居所就是大海，如果海水被舀干，我们就没有住处了。”面临这样的生存危机，他们就赶紧拿出海中的众宝，空掉了库藏，来奉献给普施。
普施不受，曰：惟欲得吾珠耳。诸神即还其珠，普施返其水，旋其本土。
普施不接受，说：“这些我不要，我只想要我的宝珠。”诸神就归还了宝珠。普施也把舀出来的海水还给了他们，之后就很快回到了故乡。
寻路布施，所过之国，国无贫民。处处诸王，无不改操，以五戒十善，为国之政，开狱大赦，润逮众生。遂至得佛。
再说普施得了如意珠之后，沿路布施，令所经过的每一个国土都没有贫民。也就是他做了一个最大的扶贫工作，使得人人都富足安逸。处处诸王都改变了操守，以五戒十善作为国家的善政，而且大赦囚犯，利益群生。普施由于这样的菩萨行，而得以成佛。
佛告诸沙门：普施者，是我身。时父者，即白净王是。母者，即吾母舍妙是。时道士女者，今俱夷是。时银城中天者，现今阿难是。金城中天者，目犍连是。瑠璃城中天者，舍利弗是。菩萨累劫，勤行四恩，誓愿求佛，拯济众生。
佛告诉诸沙门：普施是我的前身；那时的父亲，是净饭王；母亲，是摩耶夫人；当时的道士女，是现在的耶输陀罗；当时银城中的天王，是现今的阿难；金城中的天王，是目犍连；瑠璃城中的天王，是舍利弗。菩萨累劫勤行慈悲喜舍，誓愿求佛，拯济众生。
菩萨慈惠度无极行布施如是。
菩萨慈惠度无极行持布施行的壮举如此。https://t.cn/A6IEGZ0p
普施做了沙门后，周游列国，教化群生，经过一个大国。国家里有一户豪姓之家，知书明理。见到普施仪表堂堂，光辉耀丽，性情淡泊，像天上的金子一样清净，有圣者的仪表，就想：他一定会做世间大雄。就对普施说：“我有件事想告诉你，愿满足圣人的心意。我有个女儿，愿给你扫地，服侍你。”普施回答：“很好！等我回来就迎娶你女儿。”
即进路之海边，附载度海，上岸入山。到无人处，遥睹银城，宫殿明好。时有毒蛇，绕城七匝，体大百围，见普施来，仰然举首。
这样普施就上路了。到了海边，乘着船度过大海，上了海岸，入了海上的洲山。到了无人的地方，远远见到一座银城，宫殿相当地光明、庄严。当时有一条毒蛇绕着城市七圈，蛇的身体非常庞大，一百个人手拉手都围不过来。见到普施过来，就仰起头来，看着他。
普施念曰：斯含毒类，必有害心，吾当兴无盖之慈，以消彼毒也。夫凶即火也，慈即水也，以水灭火，何尝不灭？即坐兴慈定，愿令众生，早离八难，心去恶念，逢佛见法，与沙门会，得闻无上正真明道，心开垢灭，如吾所见也。
普施心想：这是有毒的含生，一定有害心。我应当兴起无盖障的慈心，来消除它的毒焰。凶是火，慈是水，以水灭火，决定可以灭掉的。于是普施入了慈心定，并发愿：愿众生早日远离八难，除去恶念，逢佛见法，遇到沙门僧，能得闻无上真正的菩提之道。由此心开意解，遣除内心的垢染，就像我所见的真谛之道一样。
兴斯慈定，蛇毒即灭，垂首而眠，普施登其首入城。
这样普施兴起慈定，蛇毒当即退灭。这个时候蛇变得很温顺，低着头，睡下去了。普施就踏着它的头进了城市。
城中有天神，睹普施来，欣豫而曰：久服圣德，今来翔兹，成吾本心也，愿留一时九十日。普施然许。
再说普施进了城后，有位天神远远见到普施过来，心怀喜悦地说：“我久仰圣者之德，今天来到此地，正好成全了我的心愿。愿留在这里九十日的时间，许我供养。”普施答应了。
天王即以政事委付近臣，身自供馔，朝夕肃怀，禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行，济众之明法。
天王就以政事委托给近臣，亲自做饮食来供养普施，朝夕恭敬虔诚，禀受诸佛无常、苦、空、无我的出世法道、救济众生的觉悟之法。
时日养毕，普施进路，天王以明月真珠一枚送之，曰：以珠自随，明四十里，志愿发去，众宝满足。若后得佛，愿为弟子，亲侍圣侧。普施曰可，即复前行。
九十日的供养很快过去，普施要上路了。天王以明月珍珠一枚，送给普施，说：“这枚珠子是如意珠，随在身上能够照亮四十里范围，而且心里有所求，它都会满足，能够出现各种珍宝。将来您要做佛，愿我成为您的弟子，亲侍在您的旁边。”普施说：“可以。”随即继续上路。
睹黄金城，严饰踰银。又有毒蛇，围城十四匝，巨体倍前，举首数丈。普施复思弘慈之定，蛇毒即消，垂首而眠，登之入城。
再说普施继续前行，又见远方有一座黄金城市，比银城还要庄严美丽。又有一条巨大的毒蛇，围绕城池十四圈，身体比上面那条蛇还要庞大，举起数丈高的头看着普施。
普施想：这是一个更毒的家伙。又想：以大慈定能够息灭蛇毒。在普施入定加持之下，蛇毒果然消灭，巨蛇变得非常温顺，当下就睡着。普施直接踩着它的头进了城市。
中有天人，睹普施欢喜曰：久服灵耀，翔兹甚善，愿留二时百八十日，吾愿尽养，惟留威神。即然许之，留为说法无上明行。
再说普施登蛇首入城后，城里有个天人，看到了普施，非常欢喜地说：“久仰光明圣者，竟然来到此地。愿留两时一百八十日，我愿尽心供养您，唯愿具威神的大人留住此地。”普施当即答应，就留下来给这位天王宣说无上菩提之道的法行。
讫即辞退，天人复以神珠一枚送之，明耀八十里，志之所愿，众宝满其里数。若子得道，愿为弟子，神足无上。受其神珠，即复进路。
再说，一百八十天的供养终于过去了，天王以一枚神珠作为奉送的礼物。这枚珠子特别奇异，光明能照耀八十里，随着心中的所求而流现众宝，所流出的众宝能铺满八十里的区域。天王有愿说：“如果您得道，愿成为您神足第一的弟子。”普施接受了他的神珠，即便上路。
睹瑠璃城，光耀踰前。又有毒蛇，巨躯甚大，绕城二十一匝，仰首瞋目，当彼城门。复坐深思普慈之定，誓济众生，毒歇垂首，登之而入。
接着普施继续上路，只见远方有一座瑠璃城，十分地光明、庄严，超过了前面的城市。又见到一条毒蛇，极其庞大的身躯，绕着城市二十一圈。仰着头，瞪着凶凶的眼睛，挡在城门口，没办法进去。普施坐下来深思：这个毒家伙又要用慈心定来降伏。并且发誓要以此救济一切众生。当普施入在慈心定里加持的时候，蛇自然被感化，它的毒歇下来了以后，很温顺地垂着眼睛，这回再也不凶凶地看了，乖乖地躺在那里让普施进去。普施踩着蛇头就进了城市。
城中天人，喜辞犹前：请留三时，愿供所志。期竟辞退，又送神珠一枚，明耀百六十里。珠之所在，众宝寻从，满其明内，在志所欲，无求不获。子若得无上正真觉道者，吾愿为弟子，有最明之智。曰：必获尔愿。
在这城里有个天王，他也远远地见到了普施，还是一样地欢喜，然后像前一样致辞：“愿您留在这里三时供养，满足我的所愿。”普施同样地留下来了，给他宣说诸佛经法。
一晃三时漫长的时间过去了，普施就告辞离去。天王依依不舍，又奉送普施一枚如意明珠。这个珠子好神奇，光明能照到一百六十里的范围，凡是珠子所在，都能应人心祈求，很快就流现众宝，在光明照耀的范围里充满了宝贝，随人的愿望所求，无不获得。而且天王这样说：“假使您得到了无上的正真菩提之道的话，我愿成为您的弟子，智慧第一，能够明了地照见一切所知法的体性。”普施说：“你的愿望一定会满足。”
普施得珠，曰：斯足以济众生之困乏。返其旧居。
普施得了三颗宝珠说：“这足以救济众生的困乏了。”于是起程准备返乡。
海诸龙神佥会议曰：吾等巨海，惟斯三珠，为吾荣华。道士悉得，吾等何荣？宁都亡诸宝，不失斯珠。
海中的龙神们集会说：“我们大海只有这三颗宝珠，是我们的荣耀。现在全被道士得到，我们有何荣耀？宁可丧失所有的财宝，也不能失掉这三颗宝珠。”
海神化为凡人，当普施前立，曰：吾闻仁者获世上宝，可得观乎？即以示之。神搏其首，即取其珠。
海神化成凡人，站在普施面前说：“听说仁者得到了世上罕见的宝物，能给我看看吗？”普施随即就展示给他看。没想到海神突然之间用手打普施的头，抢走了宝珠。
普施惟曰：吾历险阻，经跨巨海，乃获斯宝，欲以拯济众生困乏，反为斯神所见夺乎？
普施心想：我经历险阻，跨越大海，才获得这宝珠，想以此拯济群生的困乏，难道就这样反而要被这些海神夺走吗？
曰：尔还吾珠，不者吾竭尔海。海神答曰：尔言何虚。斯之巨海，深广难测，孰能尽之？天日可殒，巨风可却，海之难竭，犹空难毁也。
普施说：“你还我的宝珠，不然我就竭尽你的大海。”海神回答：“你说的话何等虚假！大海深广难测，哪里能舀尽？太阳可以陨落，大风可以退却，海之难以竭尽，就像虚空难以毁伤一样。”
普施曰：昔吾定光佛前，愿得道力，反覆众海，指擢须弥，震摇天地，又移诸剎，佛从吾志，与吾愿。吾今得之，今尔鬼物丝发之邪力，焉能遏吾正真之势乎？
普施以大无畏的精神这样说到：“从前我在定光佛前愿意得无上道力，能翻江倒海，拔出须弥，震动天地，又能移诸刹土于他方，佛印许我的志愿，给予我授记。我现在已经成满大愿，你这些鬼东西丝毫的邪力焉能遏制我正真无上菩提的大愿？”
即说经曰：吾自无数劫来，饮母乳湩，啼哭之泪，身死血流，海所不受。恩爱难绝，生死难止，吾尚欲绝恩爱之本，止生死之神，今世抒之不尽，世世抒之。即止住，并两足，瓢抒海水，投铁围外。
然后普施宣说经法：“我从无始劫以来，喝的母乳、啼哭的泪水、身体死伤流下的鲜血，多到连大海都无法容受。像这样恩爱难以断绝，生死难以息止，我尚且发大愿要绝断恩爱之本、止息生死之流，对于你的大海我今生不能够舀尽，来世还要继续舀，生生世世相续不断，一直到舀干为止，终不放弃。”当时普施就站在那里，并好两脚，拿瓢舀海水，投到铁围山外。
有天名遍净，遥闻之，深自惟曰：昔吾于定光佛前，闻斯人获其志愿，必为世尊，度吾众生。天即时下，助其抒水，十分去八。
有一个叫做遍净的天人，从远处听到普施宣说经法，自己深自思惟：从前我在定光佛前曾听闻此人定会成满大愿，成为世尊，度我等众生，原来就是这位菩萨。天人当即下来，帮助他舀水，那么大的大海洋已经舀掉十分之八的水，很快就要见到海底了。
海神悔怖曰：斯何人哉？而有无极之灵乎？斯水尽矣，吾居坏也。即出众宝，空其诸藏，以与普施。
海神这时后悔恐怖地说：“这是什么人呀？有无限的能力、神灵，竟然把海水都快舀尽了。我们的居所就是大海，如果海水被舀干，我们就没有住处了。”面临这样的生存危机，他们就赶紧拿出海中的众宝，空掉了库藏，来奉献给普施。
普施不受，曰：惟欲得吾珠耳。诸神即还其珠，普施返其水，旋其本土。
普施不接受，说：“这些我不要，我只想要我的宝珠。”诸神就归还了宝珠。普施也把舀出来的海水还给了他们，之后就很快回到了故乡。
寻路布施，所过之国，国无贫民。处处诸王，无不改操，以五戒十善，为国之政，开狱大赦，润逮众生。遂至得佛。
再说普施得了如意珠之后，沿路布施，令所经过的每一个国土都没有贫民。也就是他做了一个最大的扶贫工作，使得人人都富足安逸。处处诸王都改变了操守，以五戒十善作为国家的善政，而且大赦囚犯，利益群生。普施由于这样的菩萨行，而得以成佛。
佛告诸沙门：普施者，是我身。时父者，即白净王是。母者，即吾母舍妙是。时道士女者，今俱夷是。时银城中天者，现今阿难是。金城中天者，目犍连是。瑠璃城中天者，舍利弗是。菩萨累劫，勤行四恩，誓愿求佛，拯济众生。
佛告诉诸沙门：普施是我的前身；那时的父亲，是净饭王；母亲，是摩耶夫人；当时的道士女，是现在的耶输陀罗；当时银城中的天王，是现今的阿难；金城中的天王，是目犍连；瑠璃城中的天王，是舍利弗。菩萨累劫勤行慈悲喜舍，誓愿求佛，拯济众生。
菩萨慈惠度无极行布施如是。
菩萨慈惠度无极行持布施行的壮举如此。https://t.cn/A6IEGZ0p
总怀疑老公出轨，八字枭印旺疑心重的女命，婚姻如何才能幸福长久
读者私信：老师你好，我在网上无意中看到您的文章，您发表的内容让我感觉和其他人不一样，您的观点很独到，至此，我也想让您帮我看下婚姻。
和老公认识之前，他在大学的时候就喜欢过很多的女孩子，感觉他很花心，为此，在结婚之前，还让他写了婚前协议书，让他保证绝对不出轨，对我一辈子好等等。
后来我们的婚姻生活也很幸福，随着孩子的出生我们一家其乐融融，但是去年我们两个都犯太岁，感觉我们相处之前都很累，总是无端的争吵。
我很是担心，不知我们婚姻能否一直走下去，老师，之前有个先生测的说我是二婚命，我好怕，我孩子这么小，如果我们婚姻有什么问题的话，孩子怎么办呀。
我不知该如何才好，我出生于1995年2月5日下午5点10分，老公出生于1995年6月8日下午5点50分，希望老师为我指点迷津，谢谢您！
老师分析你的命格后回复：坤造，乙亥，戊寅，丁卯，己酉，大运：己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，约1岁起运。
你的命格提要：
日主丁火生于寅月得令，坐下卯木为偏印，年柱乙木透出坐正官之上，为杀印相生，月柱为伤官被印星所克，泄日主无力，时柱食神生财对日主也起到泄力的作用，故日主偏旺，取火、土为用神。
你的婚姻感情：
你月柱寅木为正印，日主卯木为偏印，枭印旺的人，想法细腻，疑心重，神经多敏感，加上年柱亥水正官生旺印星，说明疑心病更重，月时柱伤官和食神透出，官杀被食伤所克，说明你对男人缺乏信任感，多挑剔，在婚姻生活中矛盾多，易有婚姻危机。
老师分析你老公命格后回复：乾造，乙亥，壬午，庚午，乙酉，大运：辛巳，庚辰，己卯，戊寅，丁丑，丙子，乙亥，甲戌。
你老公的命格提要：
日主庚金生于五月不得令，坐下午火克身，时柱酉金为阳刃帮身有利，年柱食神生财，月柱食神透天，时柱见偏财星，为食神生财，财官旺的命局，故日主身弱，取土、金为喜用神。
你老公的婚姻感情：
从命局看，命带阳刃，食神生财，财官旺，说明你他很有主见的人，名利心比较重，为人积极上进，八字正财星双现，说明为人存在异性桃花旺和好色的问题。
另外午火婚姻宫为忌，且婚姻宫为正官且酉午祥批，说明和妻子之间不是很和睦，容易彼此伤害对方，虽然他的八字有花心的信息，但是需要在相应的年份才可以，一般是没有问题的。
大运流年：
你在2014-2023年走庚辰运，为财星透出食伤生财且乙庚贪合的命局，且寅卯辰三会印局，本身你八字印旺，印星克金不利，说明你在感情上疑心重，夫妻容易因猜忌造成感情不和婚姻多不稳之象。
你丈夫从2016-2025年己卯运中，为印星喜用携桃花而来，说明他的异性缘分很旺，婚姻难免受到其他女性的骚扰，造成婚姻多不合之象。
2019己亥年你们皆犯本命太岁，且你走食神运势，地支正官亥亥相刑，且官来生寅，另外八字食伤旺还印旺，说明你们婚姻口舌矛盾多，彼此脾气都不小，容易造成矛盾升级造成婚姻危机。你丈夫走正印运势，也是亥亥自刑，财星生扶有利克制印星，说明婚姻一样不利。
今年2020庚子年，你走正财与婚姻宫相刑的运势，且八字食伤生财，财生官星，说明这年婚姻同样多不稳，夫妻感情矛盾多。你丈夫庚子年与命局天比地冲，为伤官见官，婚姻宫被冲动，且子午卯酉俱全，说明感情不稳易有婚姻危机，如若不加以收敛，易有离婚危机。
以后这几年婚姻同样不是很顺利，2022年-2023年，这两年你的八字官杀星透出被克制，地支印星旺冲财，容易引动婚姻宫的不稳定。而他这两年刚好是食伤生财的运势，又为桃花运合破婚姻宫，这两年婚姻运信息是同步的，容易因第三者而导致离婚。
命理建议：
你们能最终走到一起结婚，是你们缘分所致，但由于你的疑心太重，不能够看到对方的优点，总是担心对方花心和出轨等，
你选择和他走到一起结婚，当时必然是有吸引你的地方，只是在一起之后你的疑心病最终还是占了上风，以至于掩盖了他的优点，总是担心他会花心出轨。他出轨是他本来就花心还是你疑心所导致呢？
家庭本来是温馨和愉快的地方，但是你们之间缺乏信任，相处之下总是矛盾重重，最终害怕回家，婚姻自然就不会牢固。
就目前而言，首先你需要收敛克制自己的疑心病，然后要多加沟通和信任，遇到问题不要多想要好好沟通，那样才能避免有不必要的误会，婚姻才能向好的方向发展。
如果您有什么疑问请“私信”或在下方留言评论。
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我很是担心，不知我们婚姻能否一直走下去，老师，之前有个先生测的说我是二婚命，我好怕，我孩子这么小，如果我们婚姻有什么问题的话，孩子怎么办呀。
我不知该如何才好，我出生于1995年2月5日下午5点10分，老公出生于1995年6月8日下午5点50分，希望老师为我指点迷津，谢谢您！
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你的命格提要：
日主丁火生于寅月得令，坐下卯木为偏印，年柱乙木透出坐正官之上，为杀印相生，月柱为伤官被印星所克，泄日主无力，时柱食神生财对日主也起到泄力的作用，故日主偏旺，取火、土为用神。
你的婚姻感情：
你月柱寅木为正印，日主卯木为偏印，枭印旺的人，想法细腻，疑心重，神经多敏感，加上年柱亥水正官生旺印星，说明疑心病更重，月时柱伤官和食神透出，官杀被食伤所克，说明你对男人缺乏信任感，多挑剔，在婚姻生活中矛盾多，易有婚姻危机。
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你老公的命格提要：
日主庚金生于五月不得令，坐下午火克身，时柱酉金为阳刃帮身有利，年柱食神生财，月柱食神透天，时柱见偏财星，为食神生财，财官旺的命局，故日主身弱，取土、金为喜用神。
你老公的婚姻感情：
从命局看，命带阳刃，食神生财，财官旺，说明你他很有主见的人，名利心比较重，为人积极上进，八字正财星双现，说明为人存在异性桃花旺和好色的问题。
另外午火婚姻宫为忌，且婚姻宫为正官且酉午祥批，说明和妻子之间不是很和睦，容易彼此伤害对方，虽然他的八字有花心的信息，但是需要在相应的年份才可以，一般是没有问题的。
大运流年：
你在2014-2023年走庚辰运，为财星透出食伤生财且乙庚贪合的命局，且寅卯辰三会印局，本身你八字印旺，印星克金不利，说明你在感情上疑心重，夫妻容易因猜忌造成感情不和婚姻多不稳之象。
你丈夫从2016-2025年己卯运中，为印星喜用携桃花而来，说明他的异性缘分很旺，婚姻难免受到其他女性的骚扰，造成婚姻多不合之象。
2019己亥年你们皆犯本命太岁，且你走食神运势，地支正官亥亥相刑，且官来生寅，另外八字食伤旺还印旺，说明你们婚姻口舌矛盾多，彼此脾气都不小，容易造成矛盾升级造成婚姻危机。你丈夫走正印运势，也是亥亥自刑，财星生扶有利克制印星，说明婚姻一样不利。
今年2020庚子年，你走正财与婚姻宫相刑的运势，且八字食伤生财，财生官星，说明这年婚姻同样多不稳，夫妻感情矛盾多。你丈夫庚子年与命局天比地冲，为伤官见官，婚姻宫被冲动，且子午卯酉俱全，说明感情不稳易有婚姻危机，如若不加以收敛，易有离婚危机。
以后这几年婚姻同样不是很顺利，2022年-2023年，这两年你的八字官杀星透出被克制，地支印星旺冲财，容易引动婚姻宫的不稳定。而他这两年刚好是食伤生财的运势，又为桃花运合破婚姻宫，这两年婚姻运信息是同步的，容易因第三者而导致离婚。
命理建议：
你们能最终走到一起结婚，是你们缘分所致，但由于你的疑心太重，不能够看到对方的优点，总是担心对方花心和出轨等，
你选择和他走到一起结婚，当时必然是有吸引你的地方，只是在一起之后你的疑心病最终还是占了上风，以至于掩盖了他的优点，总是担心他会花心出轨。他出轨是他本来就花心还是你疑心所导致呢？
家庭本来是温馨和愉快的地方，但是你们之间缺乏信任，相处之下总是矛盾重重，最终害怕回家，婚姻自然就不会牢固。
就目前而言，首先你需要收敛克制自己的疑心病，然后要多加沟通和信任，遇到问题不要多想要好好沟通，那样才能避免有不必要的误会，婚姻才能向好的方向发展。
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