#将进酒广播剧[超话]#
我有没有跟你们说过我很喜欢“嗯”这个语气词？
我一直觉得呢，其实在整段话里面，语气词才是最妙的。就有点类似于微表情吧，言辞可以修饰，而语气词，往往是最能反映一个人心态和感觉的。
从我开始听这个广播剧，一直到现在，萧策安每次一说这个“嗯”的语气词，我就觉得我心跳漏掉一拍。
在不同语境下，这个词所表达的情绪也是完全不同的。
有时候是表示疑问，有的时候呢，是让人安心，还有的时候呢，是回应，但是他整体的基调，一直都是轻软的。轻软里又有少年的意气，而且，是独属于少年的意气。
最近这几集，其实我真的有感知到他的成长，不管是坚定勇敢，还是气势上，都真的已经蜕变了。
但是每每我听到他笑的时候，每每我听到他跟兰舟说这个语气词的时候，我就觉得他仍然是少年。
就这种反差感，真的很妙啊！
兰舟其实也说了不少“嗯”的语气词，但是他的整体基调就是那种软糯糯的。撒娇～
试问谁不爱看美人撒娇呢？
尤其是这种凌厉，善断的美人去撒娇，简直妙极[打call][打call][打call]
今天这集，其实，很震撼我的一点就是，兰舟坐在那儿，让策安握着他的手睡了三个时辰。
三个时辰啊，我的天！不是30分钟诶！
其实我听到这儿的时候，我就问我自己，如果，是我的话，我可以为我所爱的人做到这种地步吗？嗯，我做不到。
三个时辰，被攥着手，坐在那儿一动不动，动作被这个人牵制，视线被这个人完全的占据。这真的不是一件容易的事情。
所以这个细节，我还真的蛮震撼。我当时直观的感觉就是，兰舟真的好爱他啊！
但是马上，我这个感觉就变了。因为，在策安醒来那第一个瞬间，他叫的是“兰舟”。
你看看这双向不就来了吗？
为什么他们可以为彼此做到至此？因为在这一段关系里面，他们也是被深爱的人。对方，也始终都可以为他这么做。
我觉得这里是策安他做梦了。他梦到了兰舟，时时刻刻牵念着他，所以喊着他的名字醒来。
其实，自从失去父亲之后，沈兰舟，就变成了萧策安的依靠。
这个依靠，并不是说我的家人不可以给我依靠，所以我去依靠你。
而是完全由在乎而生的，“我爱你，我和你心灵相通，所以我想要依靠你。”
我知道萧策安他的家人全部都很爱他，他朋友也很在乎他。但是当这种波折到来的时候，沈兰舟给他的力量是任何其他的人都不能给他的。而且他也会因为这一次的失去，而更看重他和兰舟之间的感情，更害怕失去。
兰舟当然也知道啦！所以他时时刻刻都在安慰。都在告诉他，“我在这里呢，好好的陪在你身边呢！”
兰舟在那儿坐了三个时辰，真的是很不易。但是从前呢，萧策安也是这么对他的诶！
我觉得这是个呼应吧～包括此处的“兰舟”，也呼应了从前的“你做梦都喊着沈兰舟。”
从以前到现在，萧策安，真的都好在乎这个人啊！
所以这两个人对对方所有的在乎，真的都能找到回应，我觉得这一点也太难得了。真的，听的时候，只会觉得啊，我好羡慕啊！而从来都不会觉得他们的关系是失衡的。
沈兰舟把我给震撼到了，策安去渡茶，也是因为他被震撼到了。
因为真的不容易，真的是极度在乎的情况下，才会做出这样的事情来。
今天还有一个非常值得说的点，就是陆广白也不叫他阿野啦～
从前我就写过这个称呼温度感的问题。
策安，就比较日常，阿野，是比较亲昵的那种，二郎，就是个专属了，也是在特别的时候才会叫的。这是一个逐步升温的，这样一个过程吧。
今天陆广白这个改称呼的事情，也算是暗合了我之前写过的。
但是呢，连起来看就很有意思。
不管我在旁人的面前是什么样子，不管旁人称我什么。但是我在你面前，永远柔软，永远都是清甜。
永远都要哄，永远只是，被爱着的，兰舟，和阿野。
真是动人之至[心]
我有没有跟你们说过我很喜欢“嗯”这个语气词？
我一直觉得呢，其实在整段话里面，语气词才是最妙的。就有点类似于微表情吧，言辞可以修饰，而语气词，往往是最能反映一个人心态和感觉的。
从我开始听这个广播剧，一直到现在，萧策安每次一说这个“嗯”的语气词，我就觉得我心跳漏掉一拍。
在不同语境下，这个词所表达的情绪也是完全不同的。
有时候是表示疑问，有的时候呢，是让人安心，还有的时候呢，是回应，但是他整体的基调，一直都是轻软的。轻软里又有少年的意气，而且，是独属于少年的意气。
最近这几集，其实我真的有感知到他的成长，不管是坚定勇敢，还是气势上，都真的已经蜕变了。
但是每每我听到他笑的时候，每每我听到他跟兰舟说这个语气词的时候，我就觉得他仍然是少年。
就这种反差感，真的很妙啊！
兰舟其实也说了不少“嗯”的语气词，但是他的整体基调就是那种软糯糯的。撒娇～
试问谁不爱看美人撒娇呢？
尤其是这种凌厉，善断的美人去撒娇，简直妙极[打call][打call][打call]
今天这集，其实，很震撼我的一点就是，兰舟坐在那儿，让策安握着他的手睡了三个时辰。
三个时辰啊，我的天！不是30分钟诶！
其实我听到这儿的时候，我就问我自己，如果，是我的话，我可以为我所爱的人做到这种地步吗？嗯，我做不到。
三个时辰，被攥着手，坐在那儿一动不动，动作被这个人牵制，视线被这个人完全的占据。这真的不是一件容易的事情。
所以这个细节，我还真的蛮震撼。我当时直观的感觉就是，兰舟真的好爱他啊！
但是马上，我这个感觉就变了。因为，在策安醒来那第一个瞬间，他叫的是“兰舟”。
你看看这双向不就来了吗？
为什么他们可以为彼此做到至此？因为在这一段关系里面，他们也是被深爱的人。对方，也始终都可以为他这么做。
我觉得这里是策安他做梦了。他梦到了兰舟，时时刻刻牵念着他，所以喊着他的名字醒来。
其实，自从失去父亲之后，沈兰舟，就变成了萧策安的依靠。
这个依靠，并不是说我的家人不可以给我依靠，所以我去依靠你。
而是完全由在乎而生的，“我爱你，我和你心灵相通，所以我想要依靠你。”
我知道萧策安他的家人全部都很爱他，他朋友也很在乎他。但是当这种波折到来的时候，沈兰舟给他的力量是任何其他的人都不能给他的。而且他也会因为这一次的失去，而更看重他和兰舟之间的感情，更害怕失去。
兰舟当然也知道啦！所以他时时刻刻都在安慰。都在告诉他，“我在这里呢，好好的陪在你身边呢！”
兰舟在那儿坐了三个时辰，真的是很不易。但是从前呢，萧策安也是这么对他的诶！
我觉得这是个呼应吧～包括此处的“兰舟”，也呼应了从前的“你做梦都喊着沈兰舟。”
从以前到现在，萧策安，真的都好在乎这个人啊！
所以这两个人对对方所有的在乎，真的都能找到回应，我觉得这一点也太难得了。真的，听的时候，只会觉得啊，我好羡慕啊！而从来都不会觉得他们的关系是失衡的。
沈兰舟把我给震撼到了，策安去渡茶，也是因为他被震撼到了。
因为真的不容易，真的是极度在乎的情况下，才会做出这样的事情来。
今天还有一个非常值得说的点，就是陆广白也不叫他阿野啦～
从前我就写过这个称呼温度感的问题。
策安，就比较日常，阿野，是比较亲昵的那种，二郎，就是个专属了，也是在特别的时候才会叫的。这是一个逐步升温的，这样一个过程吧。
今天陆广白这个改称呼的事情，也算是暗合了我之前写过的。
但是呢，连起来看就很有意思。
不管我在旁人的面前是什么样子，不管旁人称我什么。但是我在你面前，永远柔软，永远都是清甜。
永远都要哄，永远只是，被爱着的，兰舟，和阿野。
真是动人之至[心]
感情修复，你需要知道的事情
一对恋人在分手时，如果是假性分手，你没有即使挽回那么对方那么就会发展为真性分手，这时候再去挽回就来不及了。但是到底是真性分手还是假性分手呢？很多人是不知道如何判断的。当你不知道如何判断时，有一个点始终是靠谱的，那便是去判断这个女人是否在意你，是否对还会惦记你。有句话说：女人的离开是为了男人的主动挽留，但偏偏很多男人都不懂女人提分手是为了让男人更在意自己的，但是很多男人不懂，任由女人向前走，走着走着，也许就再也不回不来了。所以，请用心去感受对方的内心。 分手有真有假，你该挽回还是放弃，是需要根据情况来制定不同的处理方法的。（此情况同样适用于男士提分手）
那到底如何区分真性分手还是假性分手呢？区分的方式有很多种.
区分的第一种方式是从联系方式上来看。假如对方没有删除你的联系方式，一般假性分手是不会轻易删除电话微信等联系方式的，通常机会下对方还是会搭理你的，只要他搭理你就好，目前先别管对方什么态度，他能和你沟通就是表示没有想彻底和你这个人断开。当然不排除有些人会因为非常生气很爱面子等情况拉黑删除你的联系方式，但是他肯定会给你留一种可以被你联系到的方式。如果是真性分手就很直接了，所有联系方式通通给你拉黑删除。比如抖音都拉黑，电话拉黑打不进去，邮箱都拒收等等，达到完全断绝联系方式的地步。笔者见过最狠的，连网易云都拉黑了……
区分的第二种方式就是看对方的情绪，在闹分手的时候，尤其是女人，更容易和你吵和你闹这样激烈的情绪，代表他很愤怒，他在发泄他的情绪。但是从另外一个角度而言，他能和你吵和你闹就说明他还是愿意和你沟通的，只不过是情绪代表了自己的观点，自己还没有调整好表达的状态，大部分是属于假性分手的。所以说闹分手时候对方脾气比较大还不是很坏，甚至是好的表现，你通过适当的方式是完全可以挽回这段感情的。真性分手对比而言是怎么样的呢，真性分手对方可以做到完全忽略你的存在，变得十分的冷漠，根本就不会搭理你，是拒绝和你沟通的，你吵也罢闹也罢，他都是比较冷漠，当你不存在的。
区分的第三种方式是从社交圈去看，比较多的人会在当下情况忽视这一点，尤其是男士。比如说女士闹分手，她只是和闺蜜吐槽倒苦水，却并没有把这件事扩大到整个社交圈，这种情况也就是他对你们的感情处理结果出于考虑中，做保守的打算，并没有想直接走到退无可退的地步，大概率都是假性分手，他还是完全放弃你，你们还是有希望继续走下去的（性格比较保守不愿意交际圈透露自己私生活等情况除外）这种情况下，有些人会向另一半的朋友们疯狂请求帮忙说清，对方本来对你是稍有排斥或者很排斥的，心绪是比较乱的，这样只会让对方感觉更烦躁，对方情绪一上来干脆假性分变为真性分手。很多真性分手是什么样子呢，前几天你们刚分手，一觉醒来，你发现你们共同的朋友或者对方的圈子都知道你们分手了，这样就说明对方对你完全死心了，而且下定决心要和你完全分手，他把他的后路都给断了，这就是真性分手。
总结而言，在我们挽回感情的时候，一定要保持稳定的情绪，清醒判断和对方是真性分手还是假性分手，这样你才能通过适当的方法去挽回。如果判断失败，用错方法，搞不好还会假性分手变真性分手。#情感挽回# #失恋分手挽回前男友#
一对恋人在分手时，如果是假性分手，你没有即使挽回那么对方那么就会发展为真性分手，这时候再去挽回就来不及了。但是到底是真性分手还是假性分手呢？很多人是不知道如何判断的。当你不知道如何判断时，有一个点始终是靠谱的，那便是去判断这个女人是否在意你，是否对还会惦记你。有句话说：女人的离开是为了男人的主动挽留，但偏偏很多男人都不懂女人提分手是为了让男人更在意自己的，但是很多男人不懂，任由女人向前走，走着走着，也许就再也不回不来了。所以，请用心去感受对方的内心。 分手有真有假，你该挽回还是放弃，是需要根据情况来制定不同的处理方法的。（此情况同样适用于男士提分手）
那到底如何区分真性分手还是假性分手呢？区分的方式有很多种.
区分的第一种方式是从联系方式上来看。假如对方没有删除你的联系方式，一般假性分手是不会轻易删除电话微信等联系方式的，通常机会下对方还是会搭理你的，只要他搭理你就好，目前先别管对方什么态度，他能和你沟通就是表示没有想彻底和你这个人断开。当然不排除有些人会因为非常生气很爱面子等情况拉黑删除你的联系方式，但是他肯定会给你留一种可以被你联系到的方式。如果是真性分手就很直接了，所有联系方式通通给你拉黑删除。比如抖音都拉黑，电话拉黑打不进去，邮箱都拒收等等，达到完全断绝联系方式的地步。笔者见过最狠的，连网易云都拉黑了……
区分的第二种方式就是看对方的情绪，在闹分手的时候，尤其是女人，更容易和你吵和你闹这样激烈的情绪，代表他很愤怒，他在发泄他的情绪。但是从另外一个角度而言，他能和你吵和你闹就说明他还是愿意和你沟通的，只不过是情绪代表了自己的观点，自己还没有调整好表达的状态，大部分是属于假性分手的。所以说闹分手时候对方脾气比较大还不是很坏，甚至是好的表现，你通过适当的方式是完全可以挽回这段感情的。真性分手对比而言是怎么样的呢，真性分手对方可以做到完全忽略你的存在，变得十分的冷漠，根本就不会搭理你，是拒绝和你沟通的，你吵也罢闹也罢，他都是比较冷漠，当你不存在的。
区分的第三种方式是从社交圈去看，比较多的人会在当下情况忽视这一点，尤其是男士。比如说女士闹分手，她只是和闺蜜吐槽倒苦水，却并没有把这件事扩大到整个社交圈，这种情况也就是他对你们的感情处理结果出于考虑中，做保守的打算，并没有想直接走到退无可退的地步，大概率都是假性分手，他还是完全放弃你，你们还是有希望继续走下去的（性格比较保守不愿意交际圈透露自己私生活等情况除外）这种情况下，有些人会向另一半的朋友们疯狂请求帮忙说清，对方本来对你是稍有排斥或者很排斥的，心绪是比较乱的，这样只会让对方感觉更烦躁，对方情绪一上来干脆假性分变为真性分手。很多真性分手是什么样子呢，前几天你们刚分手，一觉醒来，你发现你们共同的朋友或者对方的圈子都知道你们分手了，这样就说明对方对你完全死心了，而且下定决心要和你完全分手，他把他的后路都给断了，这就是真性分手。
总结而言，在我们挽回感情的时候，一定要保持稳定的情绪，清醒判断和对方是真性分手还是假性分手，这样你才能通过适当的方法去挽回。如果判断失败，用错方法，搞不好还会假性分手变真性分手。#情感挽回# #失恋分手挽回前男友#
繁華靡麗，過眼成空
[唐 李頎。送魏萬之京]
朝聞遊子唱離歌，
昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁裏聽，
雲山況是客中過。
關城樹色催寒近，
御苑砧聲向晚多。
莫見長安行樂處，
空令歲月易蹉跎。
「清晨聽到遊子高唱離別之歌，昨夜下薄霜你一早渡過黃河。
懷愁之人最怕聽到鴻雁鳴叫，雲山冷寂更不堪落寞的過客。
潼關晨曦催促寒氣臨近京城，京城深秋搗衣聲到晚上更多。
請不要以爲長安是行樂所在，以免白白地把寶貴時光消磨。」
這是一首送別友人的詩。魏萬後改名魏顥。他曾求仙學道，隱居王屋山。公元754年（天寶十三載），因慕李白名，南下到吳、越一帶訪尋，最後在廣陵與李白相遇，計程不下三千里。李白很賞識他，並把自己的詩文讓他編成集子。臨別時，還寫了一首《送王屋山人魏萬還王屋》的長詩送他。魏萬是比李頎晚一輩的詩人，然而兩人像是情意十分密切的“忘年交”。李頎晚年家居潁陽而常到洛陽，此詩可能就寫於作者晚年在洛陽時。
這是一首送別詩，被送者爲詩人晚輩。詩中一、二兩句想象魏萬到京城沿途所能見的極易引起羈旅鄉愁的景物。中間四句或在抒情中寫景敘事，或在寫景敘事中抒情，層次分明。最後兩句勸勉魏萬到了長安之後，不要只看到那裏是行樂的地方而沉溺其中，蹉跎歲月，應該抓住機遇成就一番事業。這表達了詩人對魏萬的深情厚意，情調深沉悲涼，但卻催人向上。
詩一開首，“朝聞遊子唱離歌”，先說魏萬的走，後用“昨夜微霜初渡河”，點出前一夜的景象，用倒戟而入的筆法，極爲得勢。“初渡河”，把霜擬人化了，寫出深秋時節蕭瑟的氣氛。
秋夜微霜，摯友別離，自然地逗出了一個“愁”字。“鴻雁不堪愁裏聽”，是緊接第二句，渲染氛圍。“雲山況是客中過”，接寫正題，照應第一句。大雁，秋天南去，春天北歸，飄零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁聲，從天末飄來，使人覺得悵惘悽切。而抱有滿腹惆悵的人，當然就更難忍受了。雲山，一般是令人嚮往的風景，而對於落寞失意的人，坐對雲山，便會感到前路茫茫，黯然神傷。他鄉遊子，於此爲甚。這是李頎以自己的心情來體會對方。“不堪”“況是”兩個虛詞前後呼應，往復頓挫，情切而意深。
五、六兩句，詩人對遠行客又作了充滿情意的推想：“關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。”從洛陽西去要經過古函谷關和潼關，涼秋九月，草木搖落，一片蕭瑟，標誌着寒天的到來。本來是寒氣使樹變色，但寒不可見而樹色可見，好像樹色帶來寒氣，見樹色而知寒近，是樹色把寒催來的。一個“催”字，把平常景物寫得有情有感，十分生動，傍晚砧聲之多，爲長安特有，“長安一片月，萬戶搗衣聲”。然而詩人不用城關雄偉、御苑清華這樣的景色來介紹長安，卻只突出了“御苑砧聲”，發人深想。魏萬前此，大概沒有到過長安，而李頎已多次到過京師，在那裏曾“傾財破產”，歷經辛酸。兩句推想中，詩人平生感慨，盡在不言之中。“催寒近”“向晚多”六個字相對，暗含着歲月不待，年華易老之意，順勢引出了結尾二句。
“莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎”，純然是長者的語氣，予魏萬以親切的囑咐。這裏用“行樂處”三字虛寫長安，與上二句中的“御苑砧聲”相應，一虛一實，恰恰表明了詩人的旨意。他諄諄告誡魏萬：長安雖是“行樂處”，但不是一般人可以享受的。不要把寶貴的時光，輕易地消磨掉，要抓緊時機成就一番事業。可謂語重心長。
這首詩以長於煉句而爲後人所稱道。詩人把敘事、寫景、抒情交織在一起。如次聯兩句用了倒裝手法，加強、加深了描寫。先出“鴻雁”“雲山”——感官接觸到的物象，然後寫“愁裏聽”“客中過”，這就由景生情，合於認識規律，容易喚起人們的共鳴。同樣，第三聯的“關城樹色”和“御苑砧聲”，雖是記憶中的形象，聯繫氣候、時刻等環境條件，有聲有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更見推敲之功。
PS. 有感於這首詩詞，小編讀到下面這些話深有同感，分享給大家。
我們太天真了。我們總以為一切都可以天長地久。世間的情愛、一己的生命、世俗的榮華富貴……只要我們曾經擁有過, 就無法輕易罷手, 卻不知那樣的心態正是所有痛苦的根源。
想一想，如果連自己都只是人間的過客, 短短數十寒暑之後, 就將回歸塵土; 那麼說什麼情愛名利呢,哪裡是帶得走的?
只是勘不破鏡花水月的我們,老要苦苦的追求,死命的握著不放,於是煩惱牽掛由此而生, 離快樂越來越遠, 恬恬惶惶, 無有寧日。
唯有豁達看待人生,明白無常的迅疾,半點由不得自己,才有可能逐漸放下身心的枷鎖,重新回到清風明月、無所掛礙。 https://t.cn/R47dNJB
[唐 李頎。送魏萬之京]
朝聞遊子唱離歌，
昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁裏聽，
雲山況是客中過。
關城樹色催寒近，
御苑砧聲向晚多。
莫見長安行樂處，
空令歲月易蹉跎。
「清晨聽到遊子高唱離別之歌，昨夜下薄霜你一早渡過黃河。
懷愁之人最怕聽到鴻雁鳴叫，雲山冷寂更不堪落寞的過客。
潼關晨曦催促寒氣臨近京城，京城深秋搗衣聲到晚上更多。
請不要以爲長安是行樂所在，以免白白地把寶貴時光消磨。」
這是一首送別友人的詩。魏萬後改名魏顥。他曾求仙學道，隱居王屋山。公元754年（天寶十三載），因慕李白名，南下到吳、越一帶訪尋，最後在廣陵與李白相遇，計程不下三千里。李白很賞識他，並把自己的詩文讓他編成集子。臨別時，還寫了一首《送王屋山人魏萬還王屋》的長詩送他。魏萬是比李頎晚一輩的詩人，然而兩人像是情意十分密切的“忘年交”。李頎晚年家居潁陽而常到洛陽，此詩可能就寫於作者晚年在洛陽時。
這是一首送別詩，被送者爲詩人晚輩。詩中一、二兩句想象魏萬到京城沿途所能見的極易引起羈旅鄉愁的景物。中間四句或在抒情中寫景敘事，或在寫景敘事中抒情，層次分明。最後兩句勸勉魏萬到了長安之後，不要只看到那裏是行樂的地方而沉溺其中，蹉跎歲月，應該抓住機遇成就一番事業。這表達了詩人對魏萬的深情厚意，情調深沉悲涼，但卻催人向上。
詩一開首，“朝聞遊子唱離歌”，先說魏萬的走，後用“昨夜微霜初渡河”，點出前一夜的景象，用倒戟而入的筆法，極爲得勢。“初渡河”，把霜擬人化了，寫出深秋時節蕭瑟的氣氛。
秋夜微霜，摯友別離，自然地逗出了一個“愁”字。“鴻雁不堪愁裏聽”，是緊接第二句，渲染氛圍。“雲山況是客中過”，接寫正題，照應第一句。大雁，秋天南去，春天北歸，飄零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁聲，從天末飄來，使人覺得悵惘悽切。而抱有滿腹惆悵的人，當然就更難忍受了。雲山，一般是令人嚮往的風景，而對於落寞失意的人，坐對雲山，便會感到前路茫茫，黯然神傷。他鄉遊子，於此爲甚。這是李頎以自己的心情來體會對方。“不堪”“況是”兩個虛詞前後呼應，往復頓挫，情切而意深。
五、六兩句，詩人對遠行客又作了充滿情意的推想：“關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。”從洛陽西去要經過古函谷關和潼關，涼秋九月，草木搖落，一片蕭瑟，標誌着寒天的到來。本來是寒氣使樹變色，但寒不可見而樹色可見，好像樹色帶來寒氣，見樹色而知寒近，是樹色把寒催來的。一個“催”字，把平常景物寫得有情有感，十分生動，傍晚砧聲之多，爲長安特有，“長安一片月，萬戶搗衣聲”。然而詩人不用城關雄偉、御苑清華這樣的景色來介紹長安，卻只突出了“御苑砧聲”，發人深想。魏萬前此，大概沒有到過長安，而李頎已多次到過京師，在那裏曾“傾財破產”，歷經辛酸。兩句推想中，詩人平生感慨，盡在不言之中。“催寒近”“向晚多”六個字相對，暗含着歲月不待，年華易老之意，順勢引出了結尾二句。
“莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎”，純然是長者的語氣，予魏萬以親切的囑咐。這裏用“行樂處”三字虛寫長安，與上二句中的“御苑砧聲”相應，一虛一實，恰恰表明了詩人的旨意。他諄諄告誡魏萬：長安雖是“行樂處”，但不是一般人可以享受的。不要把寶貴的時光，輕易地消磨掉，要抓緊時機成就一番事業。可謂語重心長。
這首詩以長於煉句而爲後人所稱道。詩人把敘事、寫景、抒情交織在一起。如次聯兩句用了倒裝手法，加強、加深了描寫。先出“鴻雁”“雲山”——感官接觸到的物象，然後寫“愁裏聽”“客中過”，這就由景生情，合於認識規律，容易喚起人們的共鳴。同樣，第三聯的“關城樹色”和“御苑砧聲”，雖是記憶中的形象，聯繫氣候、時刻等環境條件，有聲有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更見推敲之功。
PS. 有感於這首詩詞，小編讀到下面這些話深有同感，分享給大家。
我們太天真了。我們總以為一切都可以天長地久。世間的情愛、一己的生命、世俗的榮華富貴……只要我們曾經擁有過, 就無法輕易罷手, 卻不知那樣的心態正是所有痛苦的根源。
想一想，如果連自己都只是人間的過客, 短短數十寒暑之後, 就將回歸塵土; 那麼說什麼情愛名利呢,哪裡是帶得走的?
只是勘不破鏡花水月的我們,老要苦苦的追求,死命的握著不放,於是煩惱牽掛由此而生, 離快樂越來越遠, 恬恬惶惶, 無有寧日。
唯有豁達看待人生,明白無常的迅疾,半點由不得自己,才有可能逐漸放下身心的枷鎖,重新回到清風明月、無所掛礙。 https://t.cn/R47dNJB
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