其实小光确实挺惨的
一直到褚嬴离开
他也才不到16岁
在短短的两年时间里
他体验了全世界最亲密的朋友回到他身边又再次离开
褚嬴走之后
看着颓成大叔了
其实还是小孩
然而他未来的漫长的一生要怎么办呢？
褚嬴给他情感的阈值一下子拉太高了
以一种天神的姿态降临，又（小光视角的）一声不吭的离开
死去的白月光，从此再也没人能够战胜了
#小夏观察人类记录##深夜的emo#

从那一时段的照片上看，这个坐在沪京列车上的我是一个典型的少年书生模样，他有一张未脱稚气的脸，面容有些消瘦，脸色有些苍白，戴着一副650度的眼镜。若干年后，一个喜欢我的女孩这样向我表白:“我觉得眼镜戴在你脸上再合适不过，好像你生来就戴着眼镜似的。”人群中偶尔闪现一张脸，斯文而又敏感，幼稚而又少年老成，我心中一动，仿佛看见了从前的我，在他身上藏着今天的我的全部密码。一个男孩在懵懂中生长，童年之皮层层蜕下， 逐渐长大成人了，这就是说，他的人格基本形成了 。对于这业已形成的他的内在精神结构，他自己并不了解，但它大致决定了他一生做人处世的方式。与走过的路相比，前面的路要漫长得多，可是，一生走路的姿势正是在最初的一段路程上定型的。后来的事实表明，我这第一次走出上海几乎是永久性的，此后仅是回去暂住，它不再是我的定居地。不过，我从未后悔。在大学第一个学期，我想家想得厉害，但不是怀恋上海这座城市。许多上海人强烈地留恋上海，相信全中国不可能有比上海更好的地方，在我身上完全没有这种上海情结。我生于斯，长于斯，但上海从来不曾给我一种可以扎根于斯的故乡感。当时我还缺乏对比，但我肯定已经模糊地感觉到了上海的某种缺陷。比如说，周围的乘客在用上海话热烈地交谈，我感到的不是亲切而是隔膜。尽管我讲了十七年上海话，却越来越觉得这种方言别扭，远不如讲普通话自如。每当我试图用上海话表达内心体验或哲学思辨时， 我就会因为词不达意而结巴。上海话是一种市井语言， 只宜用来谈论衣食住行，不适于表达精神内容。所以，坐在驶往北京的列车上，我甚至为今后可以不必经常讲上海话而感到高兴。这当然不只是语言的问题。高级的精神活动需要一个相应的场， 而上海缺乏这个场，语言仅是一个方面的表现。经过革命的扫荡，昔日十里洋场培育的商业精神没有了广阔的用武之地，便只好在日常生活领域施展本领，表现为细小的精明。上海人在物质生活上讲究实惠，善于在这方面使用和表现其聪明，并且以此自豪，看不起外地人，而我恰恰因此看不起上海人。后来我还发现，即使在做学问上，上海人也多的是小聪明，有一股机灵劲，善于造噱头、 出风头，但缺乏大气象。我说的是地域文化的一般特征，当然，无论何地，都有超越地域局限性的大胸怀和大手笔。

——周国平《岁月与性情》

失去、挽回和重建是每一个问题亲密关系中都可能遇见的课题，在自我意识上每个人都有各自的矜持，但涉及到亲密关系的互动有时候却能打破一切原则性的桎梏，因为从根本上亲密关系有强的互动影响力，两个人的互动很可能造成每个人的改变。

因为情境不同，可能涉及每个人的选择都不尽相同，但是我们都需要在选择之前做好这段关系的分析和思考，而需要思考的不外乎这几个问题：
1.该不该挽回？
2.如果应该挽回，该如何行动？
3.如果无法挽回，又该如何继续？

一、到底该不该挽回这段感情
1、先向内看一看，当时分手的决定是不是反映出了本来存在于内心意识上的分歧。
我们常说包容是真爱的品质，但是包容一时一事是容易的，如果事事包容，在这种双方不对等的情感付出下，双方的感情是无法持久的。
真正的感情不是激情，仅仅是感性上的快乐，而是它是否能够支持我们相知相伴行走过这漫长的一生。
2、不是急于做出挽回的决定，更应该沉静下来想一想，我们是否一直以来都是纯感性地看待和对方的关系。
过于“就事论事”，而没有探究所有的分歧展示了怎么样的信念差异。这么说不是需要分析每一件事上的“ABC”，但是要清楚我们要找到的是隐藏在A与C之间的B，而不是只看到单纯的浮于表面上的A。
认识到B的存在其实只是需要完成的第一步，找到原因并不能支持我们做出正确的是否要去挽回的决策，下一步就需要确认找到的双方之前存在的深层的B对自己或者对方而言是不是一个可变因素，这里又会涉及到双方是否有意愿、有能力去做出改变。
3、在诸多的分手理由中，有一部分是无法或很难去妥协或改变的
涉及到家暴、出轨、价值观问题，那就要评价自己对对方的爱的深度是否可以支持去接受这些无法改变的事实，同时，不仅是评价自己的可接受度，还要考虑说服对方去再次接受的难度。
时刻需要警醒自己，在是否要挽回的决策过程中，所有的评价都要伴随着对双方情况的评价与考虑，因为爱情不是一个人的事情那么简单，说到底是需要“你情我愿”的，而可以单方付出不求回应的爱其实也没有进行讨论和理性分析的必要了。

如果影响分手的分歧是不涉及原则的、双方可改变的情况下，既然是“忘不了“的情境，理论上就是我们愿意付出努力去改变并存在挽回的可能性的，这样就进入到了第二个问题。

二、 应该挽回的爱，该如何行动？
经过剖开感性情绪的理性的思维，让我们认识到双方走到分手的根本分歧所在，如果造成分歧的思维是可改变的，又该如何行动去重新挽回远行的爱人。
1、断联不断“联”
走到分手的关口，每个人都经历了自身情感的惊涛骇浪，都是不平静的、在剧烈情绪波动中的，这个时候适当的断联可以让双方都能冷静下来去感受关系转变带来的实质影响，进而考虑关系的下一步走向。
然而，建议大家不要被情绪左右断然断开一切联系，虽然在断联的状态双方不再有实质的交往，但因为有存在要做出挽回决策的可能。
我们不能就此消失在对方的世界，而需要途径让自己有机会把自己的改变和意愿呈现、传达给对方，没有互动的改变对关系的改进是没有意义的，只有让改变传达给对方，这才能有互动的效应。
这种传递可以通过共同的朋友、曾经共同的喜好、共同建立的圈子，他们都是好的介质，能够把因为分手断掉的直接联系再衔接起来。
让对方看到我们为了挽回做出的改变，这才是有意义的行为，才能引起共鸣，才能唤来回应。
2、改变成为更好的自己
所有的改变是为了前行。所以吸引对方的永远是更好的自己，而不是停留在过去的样子。
当你自身有足够吸引力时，对方的改变也更容易，带动对方改变的可能性就越大，而双方的改变才是让“挽回“有明天的路径。
亲密关系的改变离不开自己的改变，但更重要的是当事人双方的改变。任何一方的抵触都会断送挽回的努力。

三、如果无法挽回，又该如何继续？
即使再深沉的记忆，如果不被我们自己潜意识不断加工和强化也会慢慢褪色、消散。所以是否可以遗忘是自己的选择，如果已无法挽回，不要把自己留在过去不断巩固强化那段经历，要自行做积极正向的引导，重新成为自己人生掌控自己的人生。
如果已经无法改变和挽回，要做的就是承认现实，去做好自身和“记忆“的互动关系，忘却哀伤，走出过去。
其实所有基于理论的分析在涉及“人“的变量时都无法得出确定的答案，在爱情中所有能用“爱”去化解和解决的事情都不需要用复杂的理论分析，而理论之所以无法完全推断人的行为，是因为人本身所具有的主观能动性，甚至更复杂的——互动影响下的能动性，因而无法用精确的公式甚至理论做出绝对的判断。

所以是否应该挽回的决策早就存在于每个人的心中，理论只是让你敢于面对那些已经存于心中的答案。
如果心中有爱的基础，没有不可更改的分歧，愿意为爱做出改变的努力，那就勇敢去争取；如果最根本的温暖已经变质，那也要说服自己放手。祝福所有勇敢面对爱情真相的人，找到那条通往自己人生幸福的道路。#怎么挽回婚姻# #挽回前男友##情感修复分手挽回挽回男友挽回男朋友怎么挽回前男友前任#