#法王如意宝[超话]#‖ 上师教言

每一个人都想离苦得乐，以后不论自己转生何处变成何等样的众生，也都是同样愿意获得安乐。因此为了以后获得长期安乐，在今生短暂的时间里，趁现在选择的权利仍掌握在自己手中的时候，我们应该修持正法。

麦彭仁波切在其他的教言中也讲过：今生是因地，来世是果地，因此为何现在不造善业？就像农民种庄稼一样，既然想在秋天得到收获，那在春天为何不播种耕耘灌溉水田呢？既然每一个众生都必须要跟随着自己的业力，那现在就一定要造善业。

—— 法王晋美彭措

每一个人都想离苦得乐，以后不论自己转生何处变成何等样的众生，也都是同样愿意获得安乐。因此为了以后获得长期安乐，在今生短暂的时间里，趁现在选择的权利仍掌握在自己手中的时候，我们应该修持正法。

麦彭仁波切在其他的教言中也讲过：今生是因地，来世是果地，因此为何现在不造善业？就像农民种庄稼一样，既然想在秋天得到收获，那在春天为何不播种耕耘灌溉水田呢？既然每一个众生都必须要跟随着自己的业力，那现在就一定要造善业。

—— 法王晋美彭措

文明城市文明在何处？
以前上历史课的时候，学到的知识是：人类从猿猴变成人的区别是会制造和使用工具；还有的版本是，学会用火。后来上大学学了社会学，我忘了是谁说的，人类走向文明的标志是，人开始关心陌生人，或者说，开始关注他者，我深以为然，觉得这是人和动物的根本区别。因之，一个城市是否文明，不在于它是否干净，是否规整，是否看上去高大上。而在于它开始主动尊重人的存在，开始主动关注这个城市的弱者，那些老弱病残妇孺与底层人民，开始觉得他们和别人拥有一样的自尊，一样有资格过得体面，最起码，活的有尊严。这才是一个城市文明的标志，我认为兰州还是一座极其原始和野蛮的城市，它的冷酷比西北风还要凛冽十几倍，和北京对外地人的冷漠有的一拼。好的一点是，没有北京那么穷凶极恶，做出“Qzddrk”这种丧尽天良，泯灭人性的事情，它至少包容少数族裔，包容穷人，它的富人区虽说也比较封闭和森严，但它允许穷人以另外的形式活在这个城市，所以就还好。其文明程度在北京上海所谓的国际大都市之上，那里实际上只是人类文明的蛮荒之地。 https://t.cn/Rxdg3hW