在桃花岛重温《射雕英雄传》，圆你一个武侠梦

射雕英雄传中的桃花岛，其实就是今天浙江舟山群岛中的“桃花岛”。

岛内的射雕英雄传旅游城里，可以找到小说中的故事场景，可以去好好重温一回故事情节，圆一个武侠梦，在牛家村古风穿越，在蒙古包体验异域豪情。

在桃花峪景区，沿海边栈道观山海，打卡东海神主、弹指峰等礁石奇观。

这里绿树成荫，清溪曲桥，环境幽静，是休闲憩息佳处。杏黄旗、红灯笼、好汉曲，让你仿佛置身于武侠文化世界。

药师精舍、靖哥居、蓉儿茶庄，入住此间，犹如置身于桃花岛主黄药师精心布置的桃花山庄。
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没想到黄药师的举动大大出乎欧阳锋的意料，他说自己最敬忠臣孝子：

黄药师脸上色变，说道：“我平生最敬的是忠臣孝子。”俯身抓土成坑，将那人头埋下，恭恭敬敬的作了三个揖。……黄药师凛然道：“忠孝乃大节所在，并非礼法！”

敬重忠臣孝子，当然没什么不对。问问题是，教书先生教学生做忠臣孝子，他就一定是忠臣孝子吗？这世界上口是心非的人太多了。在封建时代，每个教书先生都会教导忠孝，那么黄药师师父在每个教书先生的灵前，都会恭恭敬敬地作三个揖呢？显然不会啊。
事实上，黄药师此举的动机很有趣：因为这个教书先生教导人忠孝，欧阳锋就随意杀人，实在太特立独行、与众不同了。如果黄药师不做出点独特的行为，岂不是要被欧阳锋不下去了？所以欧阳锋杀人，那黄药师偏要敬人，这才叫出乎意料，让你想象不到，这样才能显出黄药师的特立独行。归根结底，黄药师与《天龙八部》中的包不同并无不同，无论别人说什么、做什么，他们都要与之不同。这种人现在俗称杠精，只不过包不同是用嘴与人杠，而黄药师是用行为与人杠。

黄药师虽然看似洒脱，其实最重视名声，以宗师自居，自重身份，因此他很多事情不敢做，活得很累。
《神雕侠侣》中，杨过、程英、陆无双和傻姑等人被李莫愁追杀，眼看就要大难临头。恰在此时，黄药师登场了，他的武功远胜李莫愁，本可直接击毙李莫愁，救下这几人。没想到李莫愁看出了黄药师“好名”这一弱点，只用了十六个字，就让黄药师无法动手，一走了之了：

门上钉着一张白纸，写着四行十六个大字：“桃花岛主，弟子众多，以五敌一，贻笑江湖！”……杨过一转念便即明白：”她讥笑黄岛主弟子多，以众凌寡，便索性连洪凌波也远远的遣开了。她所恃的不是能敌得过黄岛主，而是她既孤身一人，以黄岛主的身份便不能动她。”

黄药师离去后，李莫愁再度返回，杨过等几个人差点没有逃脱李莫愁的毒掌。看来黄药师将身份、名声看得比什么都重，差点要自己的忘年交杨过、徒弟程英、徒孙傻姑被李莫愁杀死。黄药师此人，简直可笑。

在金庸小说《射雕英雄传》和《射雕侠侣》中，有一位人气很高的配角，他就是桃花岛主黄药师，行事颇带邪气，因此被称为东邪。黄药师一向不拘礼法，特立独行，逼格满满，看上去非常酷，因此被很多读者、观众所喜爱。不过，其实黄药师并没有那么洒脱，因为他的特立独行是演出来的，他的逼是装的。黄药师看似很有主见，其实他唯一的原则是：时时处处与别人不一样。如果不幸跟别人一样，对于黄药师来说比死了还难受。

黄药师自称不拘于世俗礼法，离经叛道。但假如有人先一步不拘礼法，那么黄药师反而要维护世俗礼法，以示与别人不同。
例如《神雕侠侣》中，杨过初识黄药师，两人相谈甚欢，极为投机。因此杨过想与黄药师结拜为兄弟。结果没想到黄药师当场便怒了：

杨过道，“也非定须师徒，方能传扬你的邪名。……咱俩大可交个朋友，要不然就结拜为兄弟”黄药师怒道，“你这小小娃儿，胆子倒不小。我又不是老顽童周伯通，怎能跟你没上没下？”……他口上虽然不认，心中却已将他当作忘年之交。

一向不拘礼法的黄药师，怎么这时竟论其上下尊卑了呢？以他的个性，不该直接喊一声“杨兄弟”或者“贤弟”吗？原因就是：这件事周伯通已经做过了，当年在桃花岛上周伯通与郭靖结拜为兄弟，已是没上没下，这件事已经不酷了。所以黄药师口是心非，明明心中将杨过当做忘年交，但绝不会与他结拜。
而周伯通行事时却从不会考虑那么多，他才不管别人有没有做过，只要他自己认为好玩就会去做。所以周伯通才是真正的不惧世俗礼法，特立独行之人，在这一点上周伯通吧黄药师甩了八条街。

《射雕英雄传》中还有这样一个情节，西毒欧阳锋与黄药师见面时，送了他一个教书先生的人头，只因他教学生做忠臣孝子。欧阳锋最痛恨这样的人，他以为不拘礼法黄药师也是如此：、

兄弟今晨西来，在一所书院歇足，听得这腐儒在对学生讲书，说甚么要做忠臣孝子，兄弟听得厌烦，将这腐儒杀了。你我东邪西毒，可说是臭味相投了。