#一眼惊艳的国风范儿# [圆月]#国风大典# #刘宇高马尾汉服造型#
“冕服华章曰华,大国曰夏,及四夷皆相率而使。”
“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”
泱泱华夏,盛世气象。汉服之美在乎礼仪,在乎表率,也在乎气节。
唐褙子、明比甲,交领襦裙圆领袍。
有嫦娥奔赴月中仙,也有儒艮出海水中鲛,诗词歌赋难绘其万一。
开场是华彩少年,只拍到了@华彩少年-杨朝阳 。@华彩少年-刘丰 演唱了《雅乐诗》,他和@INTO1-刘宇 头尾相和,就是不知何时《雅乐诗》能真正等来《未央曲》。今年的同台伴舞换成了@华彩少年-柏宇豪 ,几位小先生的功底依然很扎实,在这样的汉服走秀舞台上,有一技压身方能脱颖而出。
刚开始还以为四月、核桃没有来,结果没想到@四月晨晨呀 被繁韶邀请来了,出场的时候差点没敢认。她复刻过的宝姐姐和女儿国国王相当经典,学过戏的姑娘把眼神气质都拿捏住了。
池夏请到了邝露扮演者@杜雨宸-Bella ,流烟昔泠掌柜更阔气,请到好多古装演员,走秀的戏很足。
像@INTO1-刘宇 、@薛八一-一 、@华彩少年-柏宇豪 几个有中国舞或者武术功底的,在汉服走秀中别具优势。身姿挺拔、气宇不凡,在天下之美如云如草中仍显得鹤立鸡群、赏心悦目。
正如@INTO1-刘宇 所说:“国风推广这条路,其实我的初心一直不变,依旧在前行。也理解我作为公众人物应该负担起更多的责任、传播的重任。希望未来不负期望,能号召更多的年轻的朋友关注和热爱国风、传统文化。”
少年一直有在好好长大。
“冕服华章曰华,大国曰夏,及四夷皆相率而使。”
“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”
泱泱华夏,盛世气象。汉服之美在乎礼仪,在乎表率,也在乎气节。
唐褙子、明比甲,交领襦裙圆领袍。
有嫦娥奔赴月中仙,也有儒艮出海水中鲛,诗词歌赋难绘其万一。
开场是华彩少年,只拍到了@华彩少年-杨朝阳 。@华彩少年-刘丰 演唱了《雅乐诗》,他和@INTO1-刘宇 头尾相和,就是不知何时《雅乐诗》能真正等来《未央曲》。今年的同台伴舞换成了@华彩少年-柏宇豪 ,几位小先生的功底依然很扎实,在这样的汉服走秀舞台上,有一技压身方能脱颖而出。
刚开始还以为四月、核桃没有来,结果没想到@四月晨晨呀 被繁韶邀请来了,出场的时候差点没敢认。她复刻过的宝姐姐和女儿国国王相当经典,学过戏的姑娘把眼神气质都拿捏住了。
池夏请到了邝露扮演者@杜雨宸-Bella ,流烟昔泠掌柜更阔气,请到好多古装演员,走秀的戏很足。
像@INTO1-刘宇 、@薛八一-一 、@华彩少年-柏宇豪 几个有中国舞或者武术功底的,在汉服走秀中别具优势。身姿挺拔、气宇不凡,在天下之美如云如草中仍显得鹤立鸡群、赏心悦目。
正如@INTO1-刘宇 所说:“国风推广这条路,其实我的初心一直不变,依旧在前行。也理解我作为公众人物应该负担起更多的责任、传播的重任。希望未来不负期望,能号召更多的年轻的朋友关注和热爱国风、传统文化。”
少年一直有在好好长大。
尚书有云:
华夏蛮貊,罔不率俾
但华夏虽盛,礼仪之邦
《左传》释义
礼仪之大,谓之曰夏
章服之美,谓之曰华
思秦皇纵捭阖
听汉武吟《天马》
封狼居胥谁与?
唯我大汉冠军侯
脚踏定胡手擒金鹰
长安道:陌上人如玉,公子世无双
时人贺曰:
凡日月多照,皆为汉土
江河所至 皆为汉臣
何等骄傲!
祖国生辰之时,多么希望:
重回汉唐,
再奏角徵宫商,
着我汉家衣裳,
兴我礼仪之邦!
华夏蛮貊,罔不率俾
但华夏虽盛,礼仪之邦
《左传》释义
礼仪之大,谓之曰夏
章服之美,谓之曰华
思秦皇纵捭阖
听汉武吟《天马》
封狼居胥谁与?
唯我大汉冠军侯
脚踏定胡手擒金鹰
长安道:陌上人如玉,公子世无双
时人贺曰:
凡日月多照,皆为汉土
江河所至 皆为汉臣
何等骄傲!
祖国生辰之时,多么希望:
重回汉唐,
再奏角徵宫商,
着我汉家衣裳,
兴我礼仪之邦!
#礼仪小知识分享·玉莲【面面】#汉服中的传统文化
中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。中国传统服饰被称为“汉服”。相较于少数民族服饰,“汉服”即汉族传统服饰。在漫长的历史中,“汉服”逐渐成为汉民族自我认同的文化象征。
中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。黄帝制衣裳之后,周公制周礼而天下治,汉服成为礼仪的载体。
汉服文化是反映儒家礼典服制的文化总和,通过祭服、朝服、公服、常服以及配饰来体现。
汉服自西周的衣裳、皮弁[biàn]服、褘[huī]衣、鞠[jū]衣、袒[tǎn]衣、袴褶[kù zhě]、襌[dān]衣、褠[gōu]衣、裲裆[liǎng dāng]等服制开始,历经几千年的继承,在大唐《开元礼》中得到了充分展现和体系化,按功能分为冕服、朝服、公服、常服。
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中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。中国传统服饰被称为“汉服”。相较于少数民族服饰,“汉服”即汉族传统服饰。在漫长的历史中,“汉服”逐渐成为汉民族自我认同的文化象征。
中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。黄帝制衣裳之后,周公制周礼而天下治,汉服成为礼仪的载体。
汉服文化是反映儒家礼典服制的文化总和,通过祭服、朝服、公服、常服以及配饰来体现。
汉服自西周的衣裳、皮弁[biàn]服、褘[huī]衣、鞠[jū]衣、袒[tǎn]衣、袴褶[kù zhě]、襌[dān]衣、褠[gōu]衣、裲裆[liǎng dāng]等服制开始,历经几千年的继承,在大唐《开元礼》中得到了充分展现和体系化,按功能分为冕服、朝服、公服、常服。
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