#每日一善# #阳光信用#
一个人对于人性有了足够的理解,他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容,在这样的眼光下,一切隐私都可以还原成普遍的人性现象,一切个人经历都可以转化成心灵的财富。每个人只有为自己的心灵保留一个自由的空间,一种内在的从容和悠闲,才有可能真正获得精神上的快乐。
一个人对于人性有了足够的理解,他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容,在这样的眼光下,一切隐私都可以还原成普遍的人性现象,一切个人经历都可以转化成心灵的财富。每个人只有为自己的心灵保留一个自由的空间,一种内在的从容和悠闲,才有可能真正获得精神上的快乐。
还阴债为何是改运之本?还阴债有什么好处?
一、何为阴债?
阴债,包括公债与私债。
图片
公债,是指受生债,为人受胎下生后所欠地府之阴债。
人降临世间之前都会到地府曹官那里去借钱,培植自己的福慧资粮,因此每一个人出生后才有粮食可以吃——有财富可享用等等福报,而欠下的这笔钱就成为受生债。因此人生需要还的第一个阴债就是还受生债。《太上五斗受生经》原文记载:若有善男信女修诸善果,醮还受生钱即得见安乐世,衣食自然、出入亨通、吉无不利,过世之后,苦恼不经。
私债,是指除了欠地府的公债之外、自己累世以来所积累冤亲债主的私债、因果债。
比如:钱财债、感情债、怨债口业债、诅咒债、孽债、杀戮债、许神未谢因果债、父母债、夫妻债、子女债、无缘子女因果债、事业债、等等累生累世以来所积累的未报之债。
一、何为阴债?
阴债,包括公债与私债。
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公债,是指受生债,为人受胎下生后所欠地府之阴债。
人降临世间之前都会到地府曹官那里去借钱,培植自己的福慧资粮,因此每一个人出生后才有粮食可以吃——有财富可享用等等福报,而欠下的这笔钱就成为受生债。因此人生需要还的第一个阴债就是还受生债。《太上五斗受生经》原文记载:若有善男信女修诸善果,醮还受生钱即得见安乐世,衣食自然、出入亨通、吉无不利,过世之后,苦恼不经。
私债,是指除了欠地府的公债之外、自己累世以来所积累冤亲债主的私债、因果债。
比如:钱财债、感情债、怨债口业债、诅咒债、孽债、杀戮债、许神未谢因果债、父母债、夫妻债、子女债、无缘子女因果债、事业债、等等累生累世以来所积累的未报之债。
人生总是有很多选择题要做,而且每个答案的结果都不一样,它不像是非题一样,不是对就是错,每个人都想着往最有利的方向去做,但是事情的结果往往都不是最有利的。
德国人有句格言:生活是具体的。
活成了哲学的人,维特根斯坦算一个。人怎样由衷地活着,怎样对待物质财富、生命、孤独,都可以从维氏的简历中看个大致。
人的出生是要依赖别人的,但是人要怎么活着,的确可以自由选择,一个活着的人可以为命运做出所有的决定。
但凡崇尚自由,愿意不改真性情,不改初衷地活着的人,在这个时代有相对的流动自由。可以换工作、换行业、换个地方生存,且,生存和生活没有什么分野。不是说一个人为了生存而劳碌辛苦就没有在生活。
还有两个词,认真,单纯。有人说这是个不认真的时代,是个需要人兼容性强的时代,事实上,人做事就是靠认真,靠单纯。
不认真地活过,就像假装活过,浮在表面地活过,认就是认识本质,分辨,真就是用真实的自己去过真实的人生。而不是演戏。
单纯就会受骗吗?未必,心无杂物、杂骛的状态就像光与水,不仅自身享受着单纯本身的美,这种美也极具力量。
不是你太孤独,是孤独得还不够,不是你太单纯,是你单纯得不彻底
于无字处读书
德国人有句格言:生活是具体的。
活成了哲学的人,维特根斯坦算一个。人怎样由衷地活着,怎样对待物质财富、生命、孤独,都可以从维氏的简历中看个大致。
人的出生是要依赖别人的,但是人要怎么活着,的确可以自由选择,一个活着的人可以为命运做出所有的决定。
但凡崇尚自由,愿意不改真性情,不改初衷地活着的人,在这个时代有相对的流动自由。可以换工作、换行业、换个地方生存,且,生存和生活没有什么分野。不是说一个人为了生存而劳碌辛苦就没有在生活。
还有两个词,认真,单纯。有人说这是个不认真的时代,是个需要人兼容性强的时代,事实上,人做事就是靠认真,靠单纯。
不认真地活过,就像假装活过,浮在表面地活过,认就是认识本质,分辨,真就是用真实的自己去过真实的人生。而不是演戏。
单纯就会受骗吗?未必,心无杂物、杂骛的状态就像光与水,不仅自身享受着单纯本身的美,这种美也极具力量。
不是你太孤独,是孤独得还不够,不是你太单纯,是你单纯得不彻底
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