善待父母，是一个人最大的福报！

至诚顶礼观世音菩萨
观世音菩萨曾发愿,任何人无论在遇到任何灾难时,只要一心虔诚念诵观音菩萨的圣号时,即会得到观世音菩萨的救度皆得解脱.
家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。
父母，是每个人心底最柔软的地方，是最值得骄傲的宝藏。
父母是我们的根，老话说：“不孝父母，拜佛无益。”
父母是世间最大的福田，善待父母，是一个人最大的福报。
01
善待父母，才有福
“家有一老，如有一宝”，不论何时，孝顺的人才有福。
曾国藩在家书中谈及治家之道，也认为家庭和睦兴旺要“贵体孝道”。
佛说：“孝顺父母，世间第一福田。” 求神拜佛，不如好好孝敬父母。
《观经四贴疏》中有这样一则故事：
在饥荒中，世尊出去乞食，但空钵而返。一连几天，都是如此。
一天，一位比丘遇到世尊，问：“世尊，您乞到食物了吗？”世尊说：“没有。”
比丘一听，感到十分伤心，他卖掉自己的三衣，买了一碗斋饭，送给世尊。
世尊了解情况后，对他说：“出家人的三衣，极贵重。我领受了你的好意，但我却消受不起这碗饭。”
比丘说：“您是三界的福田，您不能消受，还有谁能消受呢？”
世尊问道：“你有父母吗？”
比丘说：“有。”
世尊说：“拿这饭供养你的父母吧。”
比丘又问：“您都无法消受，我的父母怎么有资格呢？”
世尊说：“你的父母能消受。他们生育了你，对你有极重的恩。”
福报来自善行，人人都知道做好事就能积福，但善行无需刻意寻找。
百善孝为先，孝顺父母就是一个人最大的善行。
善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。
不能好好善待父母，家人间总是鸡犬不宁，那家中再好风水也被破坏掉了。
02
善待父母，多些细心
孝敬父母，贵在细心。
父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出的对父母的在意。
山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜；钱财物质，不如有空常回家看看。
处处留心，用心陪伴，把孝心化作行动，让父母生活的舒心，才是真正的孝顺。
曾国藩，称得上大历史上有名的孝子。
他虽常年离家，与父母不在一处，但距离并未影响曾国藩尽孝。
不论是在进京路上还是在京为官期间，他都没有耽误给家中父母写信，且信中的内容详细到近乎琐碎。
曾国藩在写给家人的信中说，“堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵”。
话越细，事越细，越能了解到父母的情况。
孝敬父母要细心，从一言一行中观察了解父母的内心真实想法。
孝敬父母要了解父母的真正需求。
真正的孝顺就是，用你的细心让父母过得舒心。
03
善待父母，多些耐心
不论多大年纪的父母，都需要当儿女的耐心对待，尤其是父母年老之后，更需要我们付出百倍耐心。
善待父母，面对父母的唠叨不要烦躁，不要顶撞，要知道唠叨的背后都是关心与经验。
父母年纪大了，手脚不灵活了，思维不活跃了，面对他们理解不了的，要有耐心，慢慢给他们解释，要知道当你还是个孩子时，父母也是这样对你的。
曾国藩一家都把“孝”看得很重。
曾国藩的祖父年老患病，口不能言行动不便，曾国藩的父亲在床前侍奉多年，没有一点抱怨。
曾国藩的祖父每晚要起夜多次，曾国藩的父亲都先将器皿放好，等父亲好后，再过去收拾。
父亲的衣服脏了一点，也马上换洗。
善待父母，要有耐心，不急躁，不烦躁。
每个人都会长大，都会变成父母，每个父母也都有老去的那一天。
我们常说“老小孩”，当父母老成了你的孩子，请向他们当初对待你一样，对他们多点耐心。
04
善待父母，多些用心
孝敬父母，除了细心、耐心还需要用心。孝顺不是简单的两个字，而是心贴心、心暖心。
古人说“贤贤易色，事父母能竭其力”，对父母的孝要竭尽所能，尽自己的最大努力孝顺父母，不要为自己的不孝找借口。
曾国藩在写给儿子的家书中说：“尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见。”
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。善待父母，要用心。
只是怀揣这一颗孝心是不够的，还要通过行动把你的孝心落到实处。
有句话是这样说的：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
岁月从来无情，父母都会老去。
不知何时皱纹爬上了父母的脸，父母开始不再硬朗，拐棍成为日常。
别等成功之后，才发现你背后那双自豪的眼睛已经消失，没有人再为你鼓掌。
别说等自己条件好一点再尽孝，时间不等人，父母不需要多好的条件，别给自己留下遗憾。
善待父母，多些用心，再忙也要陪陪他，再累也要跟他说说话。
让父母知道，他们一直在你心上。
父母在，才是家。家和睦，人才有福。
善待父母，以细心、耐心、用心换父母顺心、舒心、惬心。
善待父母，是一个人最大的福报。
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至诚顶礼观世音菩萨
观世音菩萨曾发愿,任何人无论在遇到任何灾难时,只要一心虔诚念诵观音菩萨的圣号时,即会得到观世音菩萨的救度皆得解脱.
家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。
父母，是每个人心底最柔软的地方，是最值得骄傲的宝藏。
父母是我们的根，老话说：“不孝父母，拜佛无益。”
父母是世间最大的福田，善待父母，是一个人最大的福报。
01
善待父母，才有福
“家有一老，如有一宝”，不论何时，孝顺的人才有福。
曾国藩在家书中谈及治家之道，也认为家庭和睦兴旺要“贵体孝道”。
佛说：“孝顺父母，世间第一福田。” 求神拜佛，不如好好孝敬父母。
《观经四贴疏》中有这样一则故事：
在饥荒中，世尊出去乞食，但空钵而返。一连几天，都是如此。
一天，一位比丘遇到世尊，问：“世尊，您乞到食物了吗？”世尊说：“没有。”
比丘一听，感到十分伤心，他卖掉自己的三衣，买了一碗斋饭，送给世尊。
世尊了解情况后，对他说：“出家人的三衣，极贵重。我领受了你的好意，但我却消受不起这碗饭。”
比丘说：“您是三界的福田，您不能消受，还有谁能消受呢？”
世尊问道：“你有父母吗？”
比丘说：“有。”
世尊说：“拿这饭供养你的父母吧。”
比丘又问：“您都无法消受，我的父母怎么有资格呢？”
世尊说：“你的父母能消受。他们生育了你，对你有极重的恩。”
福报来自善行，人人都知道做好事就能积福，但善行无需刻意寻找。
百善孝为先，孝顺父母就是一个人最大的善行。
善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。
不能好好善待父母，家人间总是鸡犬不宁，那家中再好风水也被破坏掉了。
02
善待父母，多些细心
孝敬父母，贵在细心。
父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出的对父母的在意。
山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜；钱财物质，不如有空常回家看看。
处处留心，用心陪伴，把孝心化作行动，让父母生活的舒心，才是真正的孝顺。
曾国藩，称得上大历史上有名的孝子。
他虽常年离家，与父母不在一处，但距离并未影响曾国藩尽孝。
不论是在进京路上还是在京为官期间，他都没有耽误给家中父母写信，且信中的内容详细到近乎琐碎。
曾国藩在写给家人的信中说，“堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵”。
话越细，事越细，越能了解到父母的情况。
孝敬父母要细心，从一言一行中观察了解父母的内心真实想法。
孝敬父母要了解父母的真正需求。
真正的孝顺就是，用你的细心让父母过得舒心。
03
善待父母，多些耐心
不论多大年纪的父母，都需要当儿女的耐心对待，尤其是父母年老之后，更需要我们付出百倍耐心。
善待父母，面对父母的唠叨不要烦躁，不要顶撞，要知道唠叨的背后都是关心与经验。
父母年纪大了，手脚不灵活了，思维不活跃了，面对他们理解不了的，要有耐心，慢慢给他们解释，要知道当你还是个孩子时，父母也是这样对你的。
曾国藩一家都把“孝”看得很重。
曾国藩的祖父年老患病，口不能言行动不便，曾国藩的父亲在床前侍奉多年，没有一点抱怨。
曾国藩的祖父每晚要起夜多次，曾国藩的父亲都先将器皿放好，等父亲好后，再过去收拾。
父亲的衣服脏了一点，也马上换洗。
善待父母，要有耐心，不急躁，不烦躁。
每个人都会长大，都会变成父母，每个父母也都有老去的那一天。
我们常说“老小孩”，当父母老成了你的孩子，请向他们当初对待你一样，对他们多点耐心。
04
善待父母，多些用心
孝敬父母，除了细心、耐心还需要用心。孝顺不是简单的两个字，而是心贴心、心暖心。
古人说“贤贤易色，事父母能竭其力”，对父母的孝要竭尽所能，尽自己的最大努力孝顺父母，不要为自己的不孝找借口。
曾国藩在写给儿子的家书中说：“尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见。”
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。善待父母，要用心。
只是怀揣这一颗孝心是不够的，还要通过行动把你的孝心落到实处。
有句话是这样说的：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
岁月从来无情，父母都会老去。
不知何时皱纹爬上了父母的脸，父母开始不再硬朗，拐棍成为日常。
别等成功之后，才发现你背后那双自豪的眼睛已经消失，没有人再为你鼓掌。
别说等自己条件好一点再尽孝，时间不等人，父母不需要多好的条件，别给自己留下遗憾。
善待父母，多些用心，再忙也要陪陪他，再累也要跟他说说话。
让父母知道，他们一直在你心上。
父母在，才是家。家和睦，人才有福。
善待父母，以细心、耐心、用心换父母顺心、舒心、惬心。
善待父母，是一个人最大的福报。
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懂得谦让 少些指责 少一些猜忌 多讲爱少讲理。爱情婚姻如游戏，谁也别说谁懂不懂谁，因为都没有经验，不如两个人一起摸索和尝试，要敢于试错容错，不要不怕吵架，有些事说明了才能更好的相处，少一些指责和冷战，多一些问候语陪伴。元有情人终成眷属，愿金钱与物质不再是牵绊，愿负债与压迫不再是障碍。
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井卦，九三：井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。
渫：xie4，清洁去污。
井渫不食：成语来的，井水很干净，但没人饮用，比喻人才不被人所知。
恻：ce4，悲伤。
汲：ji2，汲水。
可用汲：表示井水随时可供食用。
王明：君王贤明。小象为“求王明”，祈求君王贤明，任用贤臣。
字面意思就是：井淘干净了而不去食用，使我内心感到悲伤。可以用来汲水，君王贤明大家一起受到福佑。
初爻的地底泥是不可能用的，二爻似乎有点才华但自甘堕落不用也可以理解，现在清澈的井水就如才华横溢的你，但没有人看见你，更别说用你了，哈哈，这才真是所谓的怀才不遇，这要承受多少的寂寞！
细细一看整个爻辞，感觉就像一个怀才不遇的人在自怨自艾：这么好的井水都不食用，我的内心很悲伤，求求贤明的君王，看到我吧，把井水汲出来，大家都能受福。
老夫子说过：时也命也。时候未到，你再怎么努力也没用，这么有才华周游列国，到处毛遂自荐，哪个君王赏识你？“求王明”，这个“求”字，看来加的好心酸。
别无他法，继续修炼，等待时机吧！
渫：xie4，清洁去污。
井渫不食：成语来的，井水很干净，但没人饮用，比喻人才不被人所知。
恻：ce4，悲伤。
汲：ji2，汲水。
可用汲：表示井水随时可供食用。
王明：君王贤明。小象为“求王明”，祈求君王贤明，任用贤臣。
字面意思就是：井淘干净了而不去食用，使我内心感到悲伤。可以用来汲水，君王贤明大家一起受到福佑。
初爻的地底泥是不可能用的，二爻似乎有点才华但自甘堕落不用也可以理解，现在清澈的井水就如才华横溢的你，但没有人看见你，更别说用你了，哈哈，这才真是所谓的怀才不遇，这要承受多少的寂寞！
细细一看整个爻辞，感觉就像一个怀才不遇的人在自怨自艾：这么好的井水都不食用，我的内心很悲伤，求求贤明的君王，看到我吧，把井水汲出来，大家都能受福。
老夫子说过：时也命也。时候未到，你再怎么努力也没用，这么有才华周游列国，到处毛遂自荐，哪个君王赏识你？“求王明”，这个“求”字，看来加的好心酸。
别无他法，继续修炼，等待时机吧！
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