可能有的人不理解我为什么这么讨厌平凡的世界,不接受一个文学作品多多少少显得我有点狭隘。

论其他方面也许是一个不错的读物(说一个茅盾文学奖作品是不错的读物我也是蛮狂妄的),但是我就是很烦那种“吃得苦中苦,方为人上人”的价值观,不喜欢任何宣扬“今日胯下之辱,明日出人头地”的生活方式,不喜欢为了所谓的成功忽略自己的现状与感受,但国人好像很吃这一套,总幻想着“今天你对我爱理不理,明天我就让你高攀不起”(不是我说,男的尤其),我就觉得这些人的心理都非常扭曲(包括路遥,对不起),仇恨别人也仇恨自己,美化自己对名利权力的欲望,把为别人而活说得理所当然,对不起我真的很讨厌这种作品。

我希望做什么事都是发自内心的认可,生活的每一天都是喜悦且平和,对于未来的愿景我没想过要怎么成功,而是希望未来的每一天都跟现在一样,那么过好每一天就是最好的未来。

一开始我妈每次转发这种鸡汤给我我都非常生气,后来就学会了反问[微笑]我不需要沉住气去干什么,我也不需要拐弯抹角去达成什么,我接受自己选择的生活并且觉得这已足够。

#虚空济[超话]##虚空济[超话]#
释迦牟尼佛传
佛陀说:

佛陀曾说:
我们所为,即是所想
善念成就善行
恶念成就恶行
这是自然的法则
人最大的敌人,就是自己
无时无处,不令人迷失

人的残忍是源于无知
仇恨,嫉妒,愚痴,嗔怒,欲望皆因无知而起
但爱,宽松,慈悲,理解,
谦逊却是与生俱来
即使是这世界上最冷酷无情的人。内心也是良善的。
善行是永不言迟的
你能够清醒的意识到,自己犯下的罪恶,意味着,你还有明辨善恶的能力
你能从今日认真改过,就是从头开始新的人生
你能够摒弃暴力,那我就做你的引路人,我会保护你,保护你远离人们的仇恨,但是路需要你自己去走

不害问佛陀:
一位妇人在生产,请问,怎样才能让她们母子平安?
佛陀说:去对那位妇人说:
大姐,自我出生以来,从未蓄意伤害过任何的生命,愿以我的善行为护盾,佑你们母子平安
不害说:就我这点善行能救她们吗?
佛陀说:当然。这是你修行所得,你可以之救赎自己,亦可以救赎他人
不害听佛陀说这些话。没有丝毫的犹豫,把自己的善果让给了他人,当不害对难产的妇人说了这些话后,孩子立即就出生了。
如果他说的不是真心话。
那位妇人可能当时就死了

仇恨战胜不了仇恨
仇恨只能用爱去化解
这是自然的法则
不要执着过去的事物
也不要幻想未来
只安住于当下
你将从这无法忍受的痛苦中解脱

粗茶淡饭
有爱都会变成美味

从他人身上
夺去人性之人
这是真正的骗子

生与死,皆是人生命中的必然,我们深入思考,常省己身,使自己不迷失于欲望,更要活在平和,喜悦,和满足的生命中,这是法的真义,是生命的真义,它不生亦不死,不创造亦不毁灭,不减亦不增,唯一存在者是寂静。

言语如利刃,伤人与无形

佛陀常说:对善念或熟记,或钻研,却不能将其运用于生活,是毫无用处的,道理人尽皆知,但并非都能亲行
永远不要认为受到侮辱,若人心生愧疚之情,那么勇于承认,就是改正错误的第一步

和谐相处,要依靠人们的觉悟。
而人类如何以爱消除偏见?一视同仁

需谨记,疑心乃是恶疾,它离间人性,有如毒液,灼毁友情,有如芒刺,侵肌入骨,不要忘记,是我们的思想,塑造了我们,我只是,展示出路径,至于修行,还要靠你们。

什么是快乐?
孩子有情绪就是不快乐吗?情绪是人类与生俱来的一种情感的体现,本身无关好坏,但是在不同的情境下会产生不同的效应,他会有高有低,有起有伏。而快乐会产生喜悦的情绪,当孩子感受到快乐时,这种情绪会转化成能量,支持他成长。
感受爱、喜悦、平和感受更大的宇宙环境。同样当他都能够更多的将自我与外界环境链接时,他也将会了解到更多快乐的因素,从而能够自我丰富同时也可以感召到他人。这种能量是流动的,也是可以被分享和持续链接的。


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