认真鉴读这两段话
古人言： 人生在世，有三不能笑：不笑天灾，不笑人祸，不笑疾病。 立地为人，有三不能黑：育人之师，救人之医，护国之军。 千秋史册，有三不能饶：误国之臣，祸军之将，害民之贼。读圣贤书，有三不能避：为民请命，为国赴难，临危受命。 经商创业，有三不能赚：国难之财，天灾之利，贫弱之食。
以慈悲心待人，以谦卑心待己。有两种人，尤其需要谦卑，一是政治人物，二是知识分子。政治人物身居高位，上一呼而下百诺，很难听到不同意见，很容易把权力当作能力，把附和当作赞同，把吹捧当作民意。知识分子以文字为业，往往自以为博古通今、学究天人，很容易把知识当作智慧，把观念当作现实，把偏见当作真理。

我觉得，看一遍书，不如读出声音来读一遍来得印象深刻。好书当读，圣贤书更当读出声音来，因为此等经典本身词语优美，文笔绝顶，韵味十足，又意境深远，读出声音入自己耳朵的时候，又是一种享受。

每每开卷古籍，都不由自主地由衷地在心里膜拜古圣先贤们的智慧和德行。

不止一次感叹我们的中华文化博大精深。以前觉得现在先把这些想读的收藏好，等退休了养老了有时间了，来好好研读一番。

现在我又改观了，时间等不及，无常无处不在，应该趁现在耳聪目明的时候赶紧读，把这些古人的知识，智慧抓紧时间地装进自己的脑海潜意识里，等老了眼睛不好使了，耳朵不好使了，还能把这些从脑袋里翻出来思考思考，直到这段生命结束，才不枉费此生的时光。

某居士得了眼病，却归于吃素？看印光大师如何斥责及开示https://t.cn/A6Maf8j7

选自《印光法师文钞三编卷二·复周寿超居士书》
白话译文：如诚法师

你为何不明理，到了如此地步！

眼病发作，不知道忏悔宿生今生的一切恶业，却归罪于吃素。那么吃荤的人，就绝对不生眼病吗？你认为吃素，是善呢？还是恶？如果认为吃素是恶事，吃荤是善事。那么强盗杀人也是善，比起吃荤，这个善更大了。如果认为吃素是善，行善绝对没有反遭恶报的道理。

其中偶尔得到一点恶报，这是宿世恶业，由于念佛吃素，转大苦为小苦。在这个地方，不生起警戒畏惧，却生起埋怨责怪，这哪里是乐天知命，逆来顺受的君子呢？

你只要志诚恳切念佛，决定吃素。纵然是比眼病痛苦一万倍，也不吃一切众生肉。能够如此存心，如此行事，决定会业障消除，眼睛明亮，心地开通。不像这样无知无识，糊涂不识好歹啊！

你没有看见《金刚经》中说，“善男子，善女人，受持此经，被人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提”吗？这个人的罪，应当堕入地狱。由于受持《金刚经》的缘故，受到他人的轻贱。堕落地狱的罪，全都消灭了。还能在未来，得成佛道。这是佛陀金口所说的。

你对于世间正确的道理完全不明白，所以一旦遇到逆境，就生起埋怨责怪之心，还归咎于吃素。可说是枉读圣贤书啊！

《印光法师文钞三编卷二·复周寿超居士书》原文节选

汝何不明道理，一至于此。目疾发生，不知忏悔宿生此生一切恶业，乃归之吃素。然则吃荤之人，便绝无目疾乎。汝以吃素为善为恶，若谓吃素为恶，吃荤为善。则强盗杀人亦是善，较吃荤为更大。若谓吃素为善，为善断无反遭恶报之理。其偶得恶报者，乃宿世恶业，由念佛吃素，转大苦为小苦。于此不生警惧而生怨尤，岂乐天知命，逆来顺受之君子哉。汝但志诚恳切念佛，决定吃素。纵比目疾苦万倍，亦不食一切众生肉。能如此居心，如此行事，决定会业消目明，心地开通。不似此无知无识之糊涂不识好歹也。汝未见金刚经云，善男子，善女人，受持此经，被人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提乎。此人之罪，应堕地狱。由持经之故，受人轻贱。堕地狱之罪，悉皆消灭。尚于未来得成佛道。此佛金口所说者。汝于世间正道理全不明白，故一遇逆境，便生怨尤，尚归咎于吃素。可谓枉读圣贤书矣。