【战“疫”警色】与病毒竞速的数据尖兵——记哈尔滨市疫情防控指挥部、流调溯源专班副组长魏超卓
“爸爸，你是被隔离了吗？是住院了吗？怎么不接我的电话呢？我什么时候能看到你啊？”从9月21日中秋节起，正在上高一的萱萱夜里给爸爸打了无数个视频电话，但都被挂断了。她惦记着的“失踪”的爸爸就是哈尔滨市公安局的一名党员干部魏超卓。
在魏超卓的手机里，女儿的微信是被置顶的，但此刻，在他心中置顶的是一件关乎全市人民生命健康的大事——与新冠病毒竞速，对疫情进行流调溯源。
兵贵神速
争分夺秒奔“一线”
43岁的魏超卓是中共党员，大学文化，工程硕士学位，曾荣立个人二等功一次、个人三等功三次。
9月21日中秋节，随着哈市疫情防控工作的全面开展，作为疫情“风暴眼”的巴彦县，瞬间牵动了全国人民的心。面对传染程度更高、传播速度更快、传播方式更复杂的德尔塔变异株，魏超卓没有任何犹豫，毅然请战防控第一线。
其实当天，魏超卓全家人准备了一桌“中秋晚宴”，想一边庆祝女儿成为一名高中生，一边享受一家人难得的团圆。但还没等备好料，魏超卓就给妻子打来电话：“有紧急任务，要去外地出差几天，家里就拜托你了。”为了不让家人惦记，他没有透露此行就是前往疫情防控形势严峻的巴彦县。对身经百战的他来说，再险要的任务都要勇于承担，再危险的战场也要跃马扬鞭。
当晚，魏超卓和战友们彻夜不眠，“江某、张某、商场、超市、饭店……”这些琐碎的信息片段与复杂的地图标点，在他的脑中、眼前的屏幕上，渐渐穿成了链条、形成了经纬，最终在时间和空间上绘成闭合的圆环。
他边总结边思索，如何才能提升流调工作的效率，防止短链变长链；如何才能及时发现并堵住漏洞，有效防止病毒于暗处蔓延……
他知道，他面临的是艰巨复杂的挑战，只有倾尽全力才能争取每一秒战斗的时间。
硬核团队
“五字兵法”练出数据尖兵
巴彦县的疫情防控形势非常复杂，不少确诊病例在病毒潜伏期间参加了婚礼，流调数据稍有遗漏，就可能成为疫情传播的“火星”，成为引燃全国疫情的“爆点”。为了有效防控疫情，副市长、市公安局党委书记、局长刘亚洲率领市公安局党委，统筹部署来自市公安局和四个县公安局的五支公安精干力量，由市公安局副局长李光统一指挥巴彦镇片区流调溯源工作，与省、市、县三级疾控部门迅速形成战斗力，全面协调国家工作组和市县两级防疫指挥部，有序推进整体流调工作。
按照指挥部和市公安局党委“不落一桌，不落一人”的要求，魏超卓和战友们将参加婚礼的全部人员筛查出来，打赢了战“疫”的第一场阻击战，为推动疫情防控整体进度提供了数据保障。
面对新情况，带领新队伍，魏超卓迅速进入状态，亮出大数据研判专家的过硬本领，快速推出“研、享、协、统、调”五字工作法——“一是快速、准确锁定密接人员；二是与疾控部门数据共享；三是整合地面排查力量协同作战；四是形成全面基础信息台账；五是根据属地乡镇点对点推送管控信息”。在完善机制流程基础上，他还总结了流调人员“知工作运转流程、知流调详细内容、知工作要求时限、知数据查询范围、知密接排查方法、知数据填写规范”六必知。为实现本轮疫情的全闭环防控提供了精准有效的技术支撑，真正做到“调查细致、有条不紊、忙而不乱”。
魏超卓不仅仅是一名“业务能手”，更是着眼大局的“统带先锋”，他全面协调国家工作组以及省、市、县三级疾控部门，向各个县公安局支援的50名警力推广“五字工作法”，迅速锻造了一支专业高效、骁勇善战、配合默契的数据尖兵，为阻断疫情蔓延渠道提供数据支撑，国家联防联控工作组表示将致信公安部，表扬哈尔滨市公安局民警不计艰险、顾全大局。魏超卓和他的流调团队也获得了省委常委、市委书记王兆力，市委副书记、市长孙喆的高度评价。
倾力为公
战友不撤我不撤
9月25日到10月2日这段最紧张的时期，魏超卓平均每天睡眠不足3小时，很多次都是晚上接到指令立刻连夜开展工作，同时按照指挥部要求加细加密反复流调，确保了数据无一遗漏，为织密整个疫情防控网络争取了宝贵的时间。
经过十余天的不懈努力，哈尔滨市主城区疫情已经连续多日实现零增长，胜利的曙光已在不远的前方。这背后有像魏超卓一样承担流调重任的冰城公安民警们的辛苦付出，他们不仅仅要从海量的数据中寻找出有效的点滴信息，更要身向险境，寻访现场找到病例活动的蛛丝马迹。而作为网安支队的中流砥柱，魏超卓的战场不仅仅在荆棘遍布的前沿关口，还在网络攻坚的阵地。在完成流调任务间隙，他挤出时间处置涉疫谣言案件，有效维护了网络秩序。在这样巨大的工作量下，他珍视每一秒的工作时间，生怕被病毒抢先一步。见他神色疲惫，疾控部门的同志劝他休息片刻，看着战友们还在“数据链”里高速运转，魏超卓说：“战友不撤，我不撤，每天最后一个离开的必须是我。”
现在，魏超卓还在巴彦一线继续工作，而他只是冰城公安民警的一个缩影。在抗疫前线，无数民警前赴后继，擎旗冲锋，用自己的身体筑起守护冰城人民生命安全的血肉防线。
人民相信，有这样的队伍，不远处，就是山河无恙。
我们期待，他们平安归来。
“爸爸，你是被隔离了吗？是住院了吗？怎么不接我的电话呢？我什么时候能看到你啊？”从9月21日中秋节起，正在上高一的萱萱夜里给爸爸打了无数个视频电话，但都被挂断了。她惦记着的“失踪”的爸爸就是哈尔滨市公安局的一名党员干部魏超卓。
在魏超卓的手机里，女儿的微信是被置顶的，但此刻，在他心中置顶的是一件关乎全市人民生命健康的大事——与新冠病毒竞速，对疫情进行流调溯源。
兵贵神速
争分夺秒奔“一线”
43岁的魏超卓是中共党员，大学文化，工程硕士学位，曾荣立个人二等功一次、个人三等功三次。
9月21日中秋节，随着哈市疫情防控工作的全面开展，作为疫情“风暴眼”的巴彦县，瞬间牵动了全国人民的心。面对传染程度更高、传播速度更快、传播方式更复杂的德尔塔变异株，魏超卓没有任何犹豫，毅然请战防控第一线。
其实当天，魏超卓全家人准备了一桌“中秋晚宴”，想一边庆祝女儿成为一名高中生，一边享受一家人难得的团圆。但还没等备好料，魏超卓就给妻子打来电话：“有紧急任务，要去外地出差几天，家里就拜托你了。”为了不让家人惦记，他没有透露此行就是前往疫情防控形势严峻的巴彦县。对身经百战的他来说，再险要的任务都要勇于承担，再危险的战场也要跃马扬鞭。
当晚，魏超卓和战友们彻夜不眠，“江某、张某、商场、超市、饭店……”这些琐碎的信息片段与复杂的地图标点，在他的脑中、眼前的屏幕上，渐渐穿成了链条、形成了经纬，最终在时间和空间上绘成闭合的圆环。
他边总结边思索，如何才能提升流调工作的效率，防止短链变长链；如何才能及时发现并堵住漏洞，有效防止病毒于暗处蔓延……
他知道，他面临的是艰巨复杂的挑战，只有倾尽全力才能争取每一秒战斗的时间。
硬核团队
“五字兵法”练出数据尖兵
巴彦县的疫情防控形势非常复杂，不少确诊病例在病毒潜伏期间参加了婚礼，流调数据稍有遗漏，就可能成为疫情传播的“火星”，成为引燃全国疫情的“爆点”。为了有效防控疫情，副市长、市公安局党委书记、局长刘亚洲率领市公安局党委，统筹部署来自市公安局和四个县公安局的五支公安精干力量，由市公安局副局长李光统一指挥巴彦镇片区流调溯源工作，与省、市、县三级疾控部门迅速形成战斗力，全面协调国家工作组和市县两级防疫指挥部，有序推进整体流调工作。
按照指挥部和市公安局党委“不落一桌，不落一人”的要求，魏超卓和战友们将参加婚礼的全部人员筛查出来，打赢了战“疫”的第一场阻击战，为推动疫情防控整体进度提供了数据保障。
面对新情况，带领新队伍，魏超卓迅速进入状态，亮出大数据研判专家的过硬本领，快速推出“研、享、协、统、调”五字工作法——“一是快速、准确锁定密接人员；二是与疾控部门数据共享；三是整合地面排查力量协同作战；四是形成全面基础信息台账；五是根据属地乡镇点对点推送管控信息”。在完善机制流程基础上，他还总结了流调人员“知工作运转流程、知流调详细内容、知工作要求时限、知数据查询范围、知密接排查方法、知数据填写规范”六必知。为实现本轮疫情的全闭环防控提供了精准有效的技术支撑，真正做到“调查细致、有条不紊、忙而不乱”。
魏超卓不仅仅是一名“业务能手”，更是着眼大局的“统带先锋”，他全面协调国家工作组以及省、市、县三级疾控部门，向各个县公安局支援的50名警力推广“五字工作法”，迅速锻造了一支专业高效、骁勇善战、配合默契的数据尖兵，为阻断疫情蔓延渠道提供数据支撑，国家联防联控工作组表示将致信公安部，表扬哈尔滨市公安局民警不计艰险、顾全大局。魏超卓和他的流调团队也获得了省委常委、市委书记王兆力，市委副书记、市长孙喆的高度评价。
倾力为公
战友不撤我不撤
9月25日到10月2日这段最紧张的时期，魏超卓平均每天睡眠不足3小时，很多次都是晚上接到指令立刻连夜开展工作，同时按照指挥部要求加细加密反复流调，确保了数据无一遗漏，为织密整个疫情防控网络争取了宝贵的时间。
经过十余天的不懈努力，哈尔滨市主城区疫情已经连续多日实现零增长，胜利的曙光已在不远的前方。这背后有像魏超卓一样承担流调重任的冰城公安民警们的辛苦付出，他们不仅仅要从海量的数据中寻找出有效的点滴信息，更要身向险境，寻访现场找到病例活动的蛛丝马迹。而作为网安支队的中流砥柱，魏超卓的战场不仅仅在荆棘遍布的前沿关口，还在网络攻坚的阵地。在完成流调任务间隙，他挤出时间处置涉疫谣言案件，有效维护了网络秩序。在这样巨大的工作量下，他珍视每一秒的工作时间，生怕被病毒抢先一步。见他神色疲惫，疾控部门的同志劝他休息片刻，看着战友们还在“数据链”里高速运转，魏超卓说：“战友不撤，我不撤，每天最后一个离开的必须是我。”
现在，魏超卓还在巴彦一线继续工作，而他只是冰城公安民警的一个缩影。在抗疫前线，无数民警前赴后继，擎旗冲锋，用自己的身体筑起守护冰城人民生命安全的血肉防线。
人民相信，有这样的队伍，不远处，就是山河无恙。
我们期待，他们平安归来。
揭秘终南山的“修行者”，我寻访过600多位隐士，他们在这里确实“都挺好”！#修行必读#
一、寻隐者不遇
2008年之前，张剑峰的身份是青春文学图书编辑。自从走上寻访终南隐士的道路之后，他的身份变成杂志《问道》的主编，他对隐士的采访就刊登在这本杂志上。
“前几年接触文学圈、做期刊，庸俗的东西太多，感官享受的东西太多，大家在想怎么赚钱，怎么花钱，这些东西固然不错，但是人的生活视野太小、太局限了，我想看看另一种生活，修行者的生活就像我忽然发现了清澈的水源，以前的浑浊的水质就不可再饮用了。”张剑峰这样形容这一变化。
2008年，看过比尔波特的《空谷幽兰》后，张剑峰决定去终南山寻找书中所写的隐士。“我从南五台开始走，第一次是跟一群驴友一起，结果什么都没有找到。”这对他来说是个教训，后来他才知道，远远看到一群驴友结队进山，隐士们就关了门，或者躲到其他地方，以免被打扰。
“寻隐者不遇”是很多人的经历，有不少读过《空谷幽兰》的读者有过去终南山寻访隐士一无所获的经历，西北大学的郭老师2009年夏天曾到终南山大峪寻访，但既没有看到隐士，也没有看到隐士居住的茅棚。
张剑峰介绍，并不是所有的隐士都不欢迎到访者，有的修行者准备出山，他或许希望和到访者结缘，有的修行者正在用功的时候，是不想被外人打扰，而且要看到访者是什么样的人，如果是去山里旅游旅游，往往这样的到访者最多。
“四五十人拿着大喇叭，边走边唱，带着酒肉，留下一地垃圾，然后转身就走，对山里这些修行者，他们只是好奇。”每遇到这样的到访者，隐士们只能关门谢客。
二、敲门需要喊暗号
有人说，人人都想在终南山寻到一个白胡子老头，但是最后只寻到一棵歪脖子树。
“我也想遇到一位鹤发童颜的神仙，一位无所不能的仙人或者圣人，就太完美了。”最开始，张剑峰抱着寻访圣贤的目的走进了终南山。
第一次寻访失败后，张剑峰决定独自行动：“想到哪里就去哪里，稀里糊涂走，没有交通工具。”
并没有什么特别的准备，但为了采访修行者，他会带录音笔和纸笔。隐士居住的茅棚一些是茅草搭建，有些是山洞，有些是普通的住宅，他们分散在各个山谷里。
“一般到访者去敲门，修行者都会开门，但有些并不接待生客。”张剑峰说，“寻访了几百位隐士后我才知道，敲门需要念一些暗号。”
“阿弥陀佛”、“慈悲”、“无量寿福”是最常用的敲门暗语，如果是佛教修行者，敲门者敲门时念“阿弥陀佛”，道教修行者则需念“无量寿福”，佛教修行者和道教修行者的茅棚上一般都有标志来区分。
张剑峰讲了这样一个故事，他听说两位比丘尼师徒居住在一座山洞内9年，谁知找到她们居住的山洞时，明明听到门内有动静，但敲门却没有人应声。当时他不懂念暗号，只是坚持敲门，敲门几次后，师徒两人终于开门了。在她们居住的山洞，只有经书和简单的生活用品。
见到张剑峰，师父说：“你真是幸运，一般来敲门的人，敲一次没人开门就走了，我们平时不给人开门。”通过谈话，他得知，师徒两人在山洞居住9年，连附近的茅棚都没去过，也不接待外面的到访者。在山洞外，师徒两人在悬崖边开辟了一块三四平米大的菜地，张剑峰到访时，她们正在包白菜饺子。
“我第一次吃到那么好吃的饺子，她们也很少吃那么丰盛。她们问我从哪里来，拜访过哪些人，讲她们的师父如何修行，谈得比较多的是她们尊崇的修行者，讲智者的生活和道德，她们跟我说了一句话我现在都记得：‘你走了这么多地方，看到很多东西，但你要保持你内心纯净的种子不被污染。’后来我也看到一些修行人不是真正在修行，我看到玉的同时看到了泥土。”张剑峰回忆道。但他至今不知道那对师徒的法号，不久之后，那对师徒就离开了山洞，他再也没有见过她们。
张剑峰介绍说，这些修行人都很热爱生活，一般会把自己小茅棚打扫得很干净，做一点小景致，比如在门口种点花，但他们不用手机，离村庄近的修行者还会和村里人打交道，很少下山。
三、揭秘修行者
终南山是修行者最为集中的地方，但在华山后山、宝鸡龙门洞等地方都有修行者居住，他们随意居住在秦岭中，在做过一些采访之后，张剑峰逐渐掌握了一些知名修行者的信息，三年里，他的行程东西跨度大约400公里，至今已经寻访到600多位隐士，很多人成为他的朋友，对这些修行者的采访，让他诞生了创办一本丹道修证实录类杂志的想法，后来这些采访文章被发表在随后创办的杂志《问道》里。
2月12日，本报记者跟随张剑峰前往终南山大峪谷，寻访山中的修行者，他说：“有时候在山里走一天，一个人也找不到，有些隐士住得比较高，看见有人来他们就走了，但十有八九不会落空。”
台湾作家张德芬、主持人梁冬等名人也曾跟随他到终南山寻访隐士，现在在张剑峰周围，也有一些跟他一样去山中寻访修行者的朋友，但能坚持的并不多。
四、山中的隐士都是些什么样的人？
二十多年前，美国汉学家、佛经翻译家比尔波特来到中国，寻访传说中在终南山修行的隐士，因为《空谷幽兰》的问世，很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中，还保留着隐居传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。
“俗话说，有形的都有肉，其实很难找到闪光的人，真正的修行者都是劝人向善，告诉人们怎么样减少烦恼。修为很高的人外界很少接触到，只有圈子里才知道。”他说。
2月中旬，终南山中积雪较厚，在踏雪行走4个小时后，记者跟随张剑峰抵达了隐藏在大峪山谷深处的一处隐士茅棚聚集区终南草堂。
尽管是冬天，沿路仍遇见了一些隐士，黄道长常年在终南草堂居住，几乎不下山，他老家在东北，他说：“下山去做什么呢？我们下山后就像傻子似的，左右不是，无所适从，不知道该干什么。”
在距离终南草堂30分钟山路外，有一位去年11月从衡山来终南山修行的隐士，他并不觉得山中冷，只说：“在这，就是玩呗！收弟子，就看缘分呗！”面对陌生人，他们并不多谈其他。
“我们从小都知道世上有和尚有道士，但没法接触他们，一般觉得，出家人就是穷得没办法才到山里，但后来我发现山里的修行者大部分蛮有学养的。”张剑峰说。他上周刚见到一个山中的修行者，这位修行者藏书很多，留着长头发，特立独行，对电器等样样精通，在茅棚里给自己做了很多精美的家具，他主要研究天文，将天文研究成果和佛经、道经做了对比研究，而且他自己觉得别人并不懂他的东西，只能把研究成果刻在石头上。
“他不是一般学者，也不敢立论，他问我认识比尔波特吗，他要把他的研究成果发给他，看能否翻译成英文。在修行人中，像他这样的民间学术研究者很多。”张剑峰说。
冬天的终南山里，随时飞雪，黄道长给远道而来的寻访者包了一锅热乎乎的包子，包包子用的萝卜是自己在旁边的菜地种的，冬天他挖了菜窖存储这些蔬菜，米面油等物品都是朋友从山下送来的，他们称之为“供养”，记者上山当天，遇到一对给修行者送供养的60岁夫妇，他们提了一壶最好的花生油，背了一些日常用品走了好几个小时山路。
“如果没有供养也可以，松子、野菜等都是修行人的食物。修行人的行为，一般人看来不可理解，别人觉得住在山里很可怜。修行者对物质不抱太大希望，给一些修行人送供养，送东西给他，是为了满足我的心愿，对他们来说，送不送没什么区别。”张剑峰介绍。
五、从寻访者变成修行者
在寻访了数百位隐士后，张剑峰慢慢从一个寻访者变成了修行者：“光看看书，做口头东西不行，我开始只是旁观者，后来发现不行，开始对这些修行的行为并不相信，但又不断亲眼见到效果，不断否定自己的怀疑，慢慢地自己也开始打坐、练功。”2010年，张剑峰和张德芬等十多人一起凑钱在这里修建了十几间茅棚，取名“终南草堂”，可以供修行者居住。
对修行的好处，张剑峰说：“就是保持自己时时刻刻不迷失，做自己的观察者，喜怒哀乐你都时刻观察着自己。好像我之前的工作都是为我后来修行做铺垫，现在做的才是我喜欢的真正要做的事情，现在是个多元的社会，每个人都要做真正的自己。”
张剑峰有两个孩子，妻子做平面设计工作，父母也受他的影响开始修行。“父亲以前很不喜欢烧香拜佛的人，觉得是迷信，但现在父母也打坐，吃素食，现在他理解了，从心性上认识了修心才是核心，现在他知道修行人很有学识。”
张剑峰的妻子一直支持他，夏天的时候，还带着女儿到茅棚居住，吃饭前先感恩做饭的人，吃饭不能说话，以前女儿挑食，而在山里她会吃得干干净净。
“修行对我生活本质的改变是我看待事物的态度不同，如果以前，有一个东西我想得到，我肯定会努力争取，但现在，患得患失的东西就少了，人会更豁达一点。对物质不刻意追求，更注重精神生活，我之前的生活，也和大部分人追求的一样，但现在，我所追求的东西，不因大部分人追求其他东西而受到影响，不管社会变化再快，我所接触的东西永远简单。在茅棚里，吃饭睡觉晒太阳喝茶，那样就挺幸福的，很多人得到的东西很多，并不觉得幸福。”张剑峰说，“这座山不是一般意义的山，看到《空谷幽兰》时，我觉得好像在门缝里的一线光，我想看到光源在哪里，山是一个符号，是活着的文化。” https://t.cn/Rcdt451
一、寻隐者不遇
2008年之前，张剑峰的身份是青春文学图书编辑。自从走上寻访终南隐士的道路之后，他的身份变成杂志《问道》的主编，他对隐士的采访就刊登在这本杂志上。
“前几年接触文学圈、做期刊，庸俗的东西太多，感官享受的东西太多，大家在想怎么赚钱，怎么花钱，这些东西固然不错，但是人的生活视野太小、太局限了，我想看看另一种生活，修行者的生活就像我忽然发现了清澈的水源，以前的浑浊的水质就不可再饮用了。”张剑峰这样形容这一变化。
2008年，看过比尔波特的《空谷幽兰》后，张剑峰决定去终南山寻找书中所写的隐士。“我从南五台开始走，第一次是跟一群驴友一起，结果什么都没有找到。”这对他来说是个教训，后来他才知道，远远看到一群驴友结队进山，隐士们就关了门，或者躲到其他地方，以免被打扰。
“寻隐者不遇”是很多人的经历，有不少读过《空谷幽兰》的读者有过去终南山寻访隐士一无所获的经历，西北大学的郭老师2009年夏天曾到终南山大峪寻访，但既没有看到隐士，也没有看到隐士居住的茅棚。
张剑峰介绍，并不是所有的隐士都不欢迎到访者，有的修行者准备出山，他或许希望和到访者结缘，有的修行者正在用功的时候，是不想被外人打扰，而且要看到访者是什么样的人，如果是去山里旅游旅游，往往这样的到访者最多。
“四五十人拿着大喇叭，边走边唱，带着酒肉，留下一地垃圾，然后转身就走，对山里这些修行者，他们只是好奇。”每遇到这样的到访者，隐士们只能关门谢客。
二、敲门需要喊暗号
有人说，人人都想在终南山寻到一个白胡子老头，但是最后只寻到一棵歪脖子树。
“我也想遇到一位鹤发童颜的神仙，一位无所不能的仙人或者圣人，就太完美了。”最开始，张剑峰抱着寻访圣贤的目的走进了终南山。
第一次寻访失败后，张剑峰决定独自行动：“想到哪里就去哪里，稀里糊涂走，没有交通工具。”
并没有什么特别的准备，但为了采访修行者，他会带录音笔和纸笔。隐士居住的茅棚一些是茅草搭建，有些是山洞，有些是普通的住宅，他们分散在各个山谷里。
“一般到访者去敲门，修行者都会开门，但有些并不接待生客。”张剑峰说，“寻访了几百位隐士后我才知道，敲门需要念一些暗号。”
“阿弥陀佛”、“慈悲”、“无量寿福”是最常用的敲门暗语，如果是佛教修行者，敲门者敲门时念“阿弥陀佛”，道教修行者则需念“无量寿福”，佛教修行者和道教修行者的茅棚上一般都有标志来区分。
张剑峰讲了这样一个故事，他听说两位比丘尼师徒居住在一座山洞内9年，谁知找到她们居住的山洞时，明明听到门内有动静，但敲门却没有人应声。当时他不懂念暗号，只是坚持敲门，敲门几次后，师徒两人终于开门了。在她们居住的山洞，只有经书和简单的生活用品。
见到张剑峰，师父说：“你真是幸运，一般来敲门的人，敲一次没人开门就走了，我们平时不给人开门。”通过谈话，他得知，师徒两人在山洞居住9年，连附近的茅棚都没去过，也不接待外面的到访者。在山洞外，师徒两人在悬崖边开辟了一块三四平米大的菜地，张剑峰到访时，她们正在包白菜饺子。
“我第一次吃到那么好吃的饺子，她们也很少吃那么丰盛。她们问我从哪里来，拜访过哪些人，讲她们的师父如何修行，谈得比较多的是她们尊崇的修行者，讲智者的生活和道德，她们跟我说了一句话我现在都记得：‘你走了这么多地方，看到很多东西，但你要保持你内心纯净的种子不被污染。’后来我也看到一些修行人不是真正在修行，我看到玉的同时看到了泥土。”张剑峰回忆道。但他至今不知道那对师徒的法号，不久之后，那对师徒就离开了山洞，他再也没有见过她们。
张剑峰介绍说，这些修行人都很热爱生活，一般会把自己小茅棚打扫得很干净，做一点小景致，比如在门口种点花，但他们不用手机，离村庄近的修行者还会和村里人打交道，很少下山。
三、揭秘修行者
终南山是修行者最为集中的地方，但在华山后山、宝鸡龙门洞等地方都有修行者居住，他们随意居住在秦岭中，在做过一些采访之后，张剑峰逐渐掌握了一些知名修行者的信息，三年里，他的行程东西跨度大约400公里，至今已经寻访到600多位隐士，很多人成为他的朋友，对这些修行者的采访，让他诞生了创办一本丹道修证实录类杂志的想法，后来这些采访文章被发表在随后创办的杂志《问道》里。
2月12日，本报记者跟随张剑峰前往终南山大峪谷，寻访山中的修行者，他说：“有时候在山里走一天，一个人也找不到，有些隐士住得比较高，看见有人来他们就走了，但十有八九不会落空。”
台湾作家张德芬、主持人梁冬等名人也曾跟随他到终南山寻访隐士，现在在张剑峰周围，也有一些跟他一样去山中寻访修行者的朋友，但能坚持的并不多。
四、山中的隐士都是些什么样的人？
二十多年前，美国汉学家、佛经翻译家比尔波特来到中国，寻访传说中在终南山修行的隐士，因为《空谷幽兰》的问世，很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中，还保留着隐居传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。
“俗话说，有形的都有肉，其实很难找到闪光的人，真正的修行者都是劝人向善，告诉人们怎么样减少烦恼。修为很高的人外界很少接触到，只有圈子里才知道。”他说。
2月中旬，终南山中积雪较厚，在踏雪行走4个小时后，记者跟随张剑峰抵达了隐藏在大峪山谷深处的一处隐士茅棚聚集区终南草堂。
尽管是冬天，沿路仍遇见了一些隐士，黄道长常年在终南草堂居住，几乎不下山，他老家在东北，他说：“下山去做什么呢？我们下山后就像傻子似的，左右不是，无所适从，不知道该干什么。”
在距离终南草堂30分钟山路外，有一位去年11月从衡山来终南山修行的隐士，他并不觉得山中冷，只说：“在这，就是玩呗！收弟子，就看缘分呗！”面对陌生人，他们并不多谈其他。
“我们从小都知道世上有和尚有道士，但没法接触他们，一般觉得，出家人就是穷得没办法才到山里，但后来我发现山里的修行者大部分蛮有学养的。”张剑峰说。他上周刚见到一个山中的修行者，这位修行者藏书很多，留着长头发，特立独行，对电器等样样精通，在茅棚里给自己做了很多精美的家具，他主要研究天文，将天文研究成果和佛经、道经做了对比研究，而且他自己觉得别人并不懂他的东西，只能把研究成果刻在石头上。
“他不是一般学者，也不敢立论，他问我认识比尔波特吗，他要把他的研究成果发给他，看能否翻译成英文。在修行人中，像他这样的民间学术研究者很多。”张剑峰说。
冬天的终南山里，随时飞雪，黄道长给远道而来的寻访者包了一锅热乎乎的包子，包包子用的萝卜是自己在旁边的菜地种的，冬天他挖了菜窖存储这些蔬菜，米面油等物品都是朋友从山下送来的，他们称之为“供养”，记者上山当天，遇到一对给修行者送供养的60岁夫妇，他们提了一壶最好的花生油，背了一些日常用品走了好几个小时山路。
“如果没有供养也可以，松子、野菜等都是修行人的食物。修行人的行为，一般人看来不可理解，别人觉得住在山里很可怜。修行者对物质不抱太大希望，给一些修行人送供养，送东西给他，是为了满足我的心愿，对他们来说，送不送没什么区别。”张剑峰介绍。
五、从寻访者变成修行者
在寻访了数百位隐士后，张剑峰慢慢从一个寻访者变成了修行者：“光看看书，做口头东西不行，我开始只是旁观者，后来发现不行，开始对这些修行的行为并不相信，但又不断亲眼见到效果，不断否定自己的怀疑，慢慢地自己也开始打坐、练功。”2010年，张剑峰和张德芬等十多人一起凑钱在这里修建了十几间茅棚，取名“终南草堂”，可以供修行者居住。
对修行的好处，张剑峰说：“就是保持自己时时刻刻不迷失，做自己的观察者，喜怒哀乐你都时刻观察着自己。好像我之前的工作都是为我后来修行做铺垫，现在做的才是我喜欢的真正要做的事情，现在是个多元的社会，每个人都要做真正的自己。”
张剑峰有两个孩子，妻子做平面设计工作，父母也受他的影响开始修行。“父亲以前很不喜欢烧香拜佛的人，觉得是迷信，但现在父母也打坐，吃素食，现在他理解了，从心性上认识了修心才是核心，现在他知道修行人很有学识。”
张剑峰的妻子一直支持他，夏天的时候，还带着女儿到茅棚居住，吃饭前先感恩做饭的人，吃饭不能说话，以前女儿挑食，而在山里她会吃得干干净净。
“修行对我生活本质的改变是我看待事物的态度不同，如果以前，有一个东西我想得到，我肯定会努力争取，但现在，患得患失的东西就少了，人会更豁达一点。对物质不刻意追求，更注重精神生活，我之前的生活，也和大部分人追求的一样，但现在，我所追求的东西，不因大部分人追求其他东西而受到影响，不管社会变化再快，我所接触的东西永远简单。在茅棚里，吃饭睡觉晒太阳喝茶，那样就挺幸福的，很多人得到的东西很多，并不觉得幸福。”张剑峰说，“这座山不是一般意义的山，看到《空谷幽兰》时，我觉得好像在门缝里的一线光，我想看到光源在哪里，山是一个符号，是活着的文化。” https://t.cn/Rcdt451
《乔家的儿女》中的乔四美好像一直没有长大过，从来都是任性的活着，从未考虑过他人的感受。任性的乔四美十三岁早恋的乔四美，不顾还小就已长满白发的大哥劝，还是要喜欢那个男孩子。那个苦命的乔一成恨不得一天24小时看住乔四美，把她拴裤腰带上，就怕乔四美一个姑娘家被人带坏了，而毁了一生。想不到乔四美却失恋了，用乔四美的话来说，是男孩子太怂听了家人的话。而她乔四美，却没有想过，这个从小拉扯他们兄弟姐妹长大的大哥，也是何等的苦口婆心，挖心挖肝地管她为她好。乔四美只管着自己的疯，从未顾及着家人的疼和泪。十四岁的乔四美留下一张纸条，自作主张地一个人跑去北京看费翔的演唱会。她好像不懂得作为家人会因为关心她而担心她，只顾自己开心快乐。乔一成连夜赶去北京找妹妹，如果妹妹在途中遇到什么意外，那可怎么办？怀着忐忑不安的心情去到诺大的北京，天南地北的如何找着那只顾自己疯的妹妹？乔一成去了一趟空手而归，怀着无奈又痛苦的心情回到家时，那个因为见到了费翔而兴奋不已的乔四美已经回来了。乔四美厚着脸皮地叫着大哥长大哥短，因为她知道，乔一成虽然不太待见自己，但他始终是自己亲人，心软的大哥自始自终把自己当亲妹妹的。为爱而生的乔四美正是因为笃定亲情永远在，乔四美再一次作妖地跑去西藏找戚成刚了。这一次乔一成没有再追去西藏，因为他真的有些伤心了。一家人好不容易喘口气好一点，为什么乔四美就能这样任性，说走就走？为了爱情，不顾亲情？这么些年来，自己受过多少苦，遭过多少罪，才把她拉扯大，还抵不过见过一面，写过几封信的男人？戚成刚在走投无路时回来投奔乔四美了。在得知戚成刚是因为作风问题被部队开除，而不是如他自己所说是因为开长途太累出了事故才离开部队的真相时，乔四美依然义反顾地投入了戚成刚的怀抱。乔一成觉得自己托人去打听戚成刚真实情况的举动成了一个笑话。自家的妹妹一直以来叫人不省心不说，现在还自轻自贱，为了一个不爱他的男人飞蛾奔火，作死了的不回头，让他这个大哥拉都拉不回来。肆意挥霍亲情的乔四美婚后的戚成刚并未如乔四美的愿。戚成刚开个出租可以出轨女乘客，乔四美张罗开起来的书店，戚成刚可以出轨店员。一次次伤害乔四美，一次次让她收拾烂摊子。第一次乔一成满腔怒火打戚成刚，乔四美哭着向大哥求情，誓言旦旦戚成刚会改。第二次女方家里人勒索要钱，是乔四美哭闹着找兄弟姐妹借钱，最后还是央求大哥乔一成出面去和女方家里人谈。乔四美为爱的执念最终还是要家长为其担心难过。特别是看到乔一成拿着刀想杀了戚成刚时，才知道亲情真的是连着血肉的。外人不会因为心疼而不做伤害你的事，因为他不懂疼。只有一家人才会感觉到那种被伤害的痛，才会为你拼命，才会为你出头。亲情就是连着血肉和筋脉的，怎么分也分不开。乔四美好像一直在肆意挥洒着亲情，为了她的爱，为了她个人的执念。戚成刚为了去见情人被感染非典隔离住院，乔四美执意要去医院照顾戚成刚，因为她害怕戚成刚在医院里万一死了孤零零的一个人。于是乔四美向大哥乔一成拜托照顾自己的女儿。乔四美只想着自己的老公自己的爱人，怕他一个人，就没有想过万一她感染了，爱自己的家人该怎么办？也没有想过，万一自己有个三长两短，为这个家操劳不停，白发滋滋往外冒的大哥，好不容易拉扯大兄弟姐妹，搭上了自己半辈子的大哥，还要继续搭上自己的一辈子，照顾自己妹妹的女儿，到底是怎样的人生？不得不说乔四美真的很自私。只顾自己，不顾家人的感受。自己的任性，要家人为其买单。这样的亲情，不是伟大是拖累。回归清醒的乔四美后来的乔四美终于自我清醒了。看到手机里的短信时，乔四美彻底死心了。原来爱的那个人，是可以不顾一切哪怕付出生命也会去爱的，只是去爱的对象并不是自己而已。一直以来都是自己很用力去爱，对方却无法回应自己。终于看明白，一直以来是自己错付了。原来不是不知道你会疼，而是不够爱，所以才会一而再再而三地伤害你。乔四美终于放手了，那个苦命的大哥终于不用再担心了。一直以来的乔四美总是最依赖大哥，生孩子以为自己快死了也是口里喊着大哥。乔四美理所当然地认为，你是我的哥哥，就应该管我爱护我，替我收拾一切烂摊子。而这样的应该是多么的理直气壮。乔四美从未想过，那个苦命的哥哥，那个视亲情为第一的哥哥，是否需要自己也体谅一下，应该尽量不要再添麻烦了？好在最后乔四美终于回归人间清醒了。这是一个完美的大结局。只是在想，在现实的亲情里，如果一方肆意地消耗，并不懂得付出，只会享受亲情带来的便利，那这样的亲情是否公平？这样的亲情是否也是一种伤害？
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