常言说，心量如海，身体如牛，你若心大，大事就小了，你若心小，小事也就大了，如果能做到笑看天下事，坐观云涌时的大情怀，还有什么不可释怀的烦恼，还有什么不可纠结的疙瘩，心若豁达，世界就明亮了。
老人常说，心宽一寸，病退一丈，常常劝导生气的人要宽心，宽心，你若心宽，天下没有什么大不了的事。
有容乃大，包容万物，容了天下，还有什么让你耿耿于怀的破事，心宽百脉通，气血顺畅，朱颜如花分外妖娆。
纵观千年，细观身边的朋友同学，心无挂念的人，常常身体好，心情好，心态好，心不染尘，明镜如洗，宽厚善良，不役外物，那个不是长寿健硕的寿星，我们都是匆匆的过客，何不潇潇洒洒的走过人生坎坎坷坷崎岖路，笑看风云路，心宽似海身康健。
老人常说，心宽一寸，病退一丈，常常劝导生气的人要宽心，宽心，你若心宽，天下没有什么大不了的事。
有容乃大，包容万物，容了天下，还有什么让你耿耿于怀的破事，心宽百脉通，气血顺畅，朱颜如花分外妖娆。
纵观千年，细观身边的朋友同学，心无挂念的人，常常身体好，心情好，心态好，心不染尘，明镜如洗，宽厚善良，不役外物，那个不是长寿健硕的寿星，我们都是匆匆的过客，何不潇潇洒洒的走过人生坎坎坷坷崎岖路，笑看风云路，心宽似海身康健。
本来无一物，无物便是否？
知是空华 · 即无轮转
来源：黄檗断际禅师宛陵录
问黄檗断际禅师：无边身菩萨，为什么不见如来顶相？
师云：实无可见，何以故？无边身菩萨便是如来，不应更见。秖教尔不作佛见不落佛边，不作众生见不落众生边，不作有见不落有边，不作无见不落无边，不作凡见不落凡边，不作圣见不落圣边，但无诸见即是无边身，若有见处即名外道，外道者乐于诸见，菩萨于诸见而不动。
如来者即诸法如义，所以云：弥弥亦如也，众圣贤亦如也，如即无生，如即无灭，如即无见，如即无闻，如来顶即是圆见，亦无圆见故不落圆边，所以佛身无为不堕诸数。权以虚空为喻，圆同太虚无欠无余，等间无事莫强辩他境，辩著便成识。所以云：圆成沈识海，流转若飘蓬，秖道我知也学得也契悟也解脱也有道理也，强处即如意，弱处即不如意，似者个见解有什么用处？我向汝道，等闲无事莫谩用心，不用求真，唯须息见。所以内见外见俱错，佛道魔道俱恶，所以文殊暂起二见，贬向二铁围山。
文殊即实智，普贤即权智，权实相对治究竟亦无权实，唯是一心。心且不佛不众生无有异见，才有佛见便作众生见，有见无见常见断见，便成二铁围山，被见障故。
祖师直指一切众生本心，本体本来是佛，不假修成，不属渐次，不是明暗，不是明故无明，不是暗故无暗。所以无无明亦无无明尽，入我此宗门，切须在意如此，见得名之为法，见法故名之为佛，佛法俱无，名之为僧，唤作无为僧，亦名一体三宝。夫求法者，不著佛求，不著法求，不著众求，应无所求，不著佛求故无佛，不著法求故无法，不著众求故无僧。
问：和尚见今说法，何得言无僧亦无法？
师云：汝若见有法可说，即是以音声求我，若见有我即是处所，法亦无法，法即是心。所以祖师云：付此心法时，法法何曾法，无法无本心，始解心心法。实无一法可得名坐道场。道场者秖是不起诸见，悟法本空，唤作空如来藏，本来无一物，何处有尘埃？若得此中意，逍遥何所论。
问：本来无一物，无物便是否？
师云：无亦不是，菩提无是处，亦无无知解。
南无阿弥陀佛
知是空华 · 即无轮转
来源：黄檗断际禅师宛陵录
问黄檗断际禅师：无边身菩萨，为什么不见如来顶相？
师云：实无可见，何以故？无边身菩萨便是如来，不应更见。秖教尔不作佛见不落佛边，不作众生见不落众生边，不作有见不落有边，不作无见不落无边，不作凡见不落凡边，不作圣见不落圣边，但无诸见即是无边身，若有见处即名外道，外道者乐于诸见，菩萨于诸见而不动。
如来者即诸法如义，所以云：弥弥亦如也，众圣贤亦如也，如即无生，如即无灭，如即无见，如即无闻，如来顶即是圆见，亦无圆见故不落圆边，所以佛身无为不堕诸数。权以虚空为喻，圆同太虚无欠无余，等间无事莫强辩他境，辩著便成识。所以云：圆成沈识海，流转若飘蓬，秖道我知也学得也契悟也解脱也有道理也，强处即如意，弱处即不如意，似者个见解有什么用处？我向汝道，等闲无事莫谩用心，不用求真，唯须息见。所以内见外见俱错，佛道魔道俱恶，所以文殊暂起二见，贬向二铁围山。
文殊即实智，普贤即权智，权实相对治究竟亦无权实，唯是一心。心且不佛不众生无有异见，才有佛见便作众生见，有见无见常见断见，便成二铁围山，被见障故。
祖师直指一切众生本心，本体本来是佛，不假修成，不属渐次，不是明暗，不是明故无明，不是暗故无暗。所以无无明亦无无明尽，入我此宗门，切须在意如此，见得名之为法，见法故名之为佛，佛法俱无，名之为僧，唤作无为僧，亦名一体三宝。夫求法者，不著佛求，不著法求，不著众求，应无所求，不著佛求故无佛，不著法求故无法，不著众求故无僧。
问：和尚见今说法，何得言无僧亦无法？
师云：汝若见有法可说，即是以音声求我，若见有我即是处所，法亦无法，法即是心。所以祖师云：付此心法时，法法何曾法，无法无本心，始解心心法。实无一法可得名坐道场。道场者秖是不起诸见，悟法本空，唤作空如来藏，本来无一物，何处有尘埃？若得此中意，逍遥何所论。
问：本来无一物，无物便是否？
师云：无亦不是，菩提无是处，亦无无知解。
南无阿弥陀佛
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[打call] 敦行故远：故宫敦煌特展
本次展览是故宫博物院时隔70年第二次举办敦煌文物特展，共呈现188件来自丝绸之路甘肃段的文物和故宫博物院院藏文物，其他展品包括敦煌壁画临本35件，复制彩塑6身，高保真数字化壁画复制品超过70幅，以及仿制华盖、佛塔等辅助展品逾20件。展览共分为四个展厅，其中西雁翅楼、午门正殿两个展厅以敦煌文物为核心，为参观者解读敦煌文化艺术的独特魅力。展厅背景配色从莫高窟自然环境和壁画中汲取灵感，墙壁上展现敦煌壁画的经典作品，展台文物又与画面内容相呼应，塑造出多维一体的效果。
时间：2021年9月17日 - 11月18日
地点：北京故宫博物院
[打call] 梁绍基: 蚕我 我蚕
梁绍基是上海当代艺术博物馆「中国当代艺术收藏系列展」介绍的第6位艺术家，展览标题「蚕我 我蚕」寓意梁绍基在过往30年的创作实践始终与「蚕」紧密相连。「蚕」不仅是他的创作媒介，亦是赋予他创作的原动力与灵感来源。本展将展出一系列层次丰富的沉浸式装置、摄影与影像，呈现艺术家的「自然系列」代表作品，从梁绍基早期的探索研究，到1999年入选第48届威尼斯双年展的「床」，再到走向自省并传达哲思的「生命不能承受之轻」、「天庭」等装置作品。
梁绍基1945年生于上海，目前在浙江天台工作和生活。他于1986年师从万曼/Maryn Varbanov 研究软雕塑，1980年代末开始进行养蚕艺术实验，过去30年不断探索，创造了以蚕的生命历程为媒介、以与自然互动为特征、以时间、生命为核心的「自然系列」。
时间：2021年9月29日 - 2022年2月20日
展地：上海当代艺术博物馆
[打call] 陈钧德艺术与文献展
本次展览将展出超过160件海派艺术家陈钧德的画作，通过自20世纪50年代至晚期各个年代的代表性画作，全面呈现画家逾60年的创作生涯和风格流变。重要展品包括《有过普希金铜像的街》、《帝王之陵》、《蒙马特高地圣心教堂》和《梦境》等。
陈钧德（1937-2019）是中国海派油画家、美术教育家，1960年毕业于上海戏剧学院。他的艺术创作以上海都市写意为主，色彩明亮，饱含激情。
时间 2021年9月10日 - 10月7日
展地：上海刘海粟美术馆
[打call] 乾隆色谱2.0：清代宫廷丝织品的色彩重建
本次展览在2014年「乾隆色谱：从历史档案复原清代色彩」展的基础上，进一步呈现近十年来对清代宫廷丝织品染料、色彩及染色工艺研究的阶段性成果，展出以乾隆时期服饰为代表的清代丝织品，以及采用多重证据法科学化推演重建的色谱，系统阐释17世纪晚期至19世纪早期中国高水平染织产品中染料-色彩-工艺之间的关系。
清代共有四个皇家织造局，包括分别位于苏州、南京和杭州的江南三织造，以及位于北京的京内织染局。江南织造的技术档案因为历史原因可能已流失，而京内织染局的档案资料保留完整，为当代研究提供了重要参考。在进一步的研究中，科研人员通过分析以乾隆时期服饰为代表的的清中期文物实物，发现清代京内织染局档案中记载的染色方法与文物样品中检测的染料种类存在一定差异，京内织染局档案中记载的染色方法更具有系统性，而从实物样品中来看，应用染料种类及套色方法则更加多元化，色谱也更加丰富多样。
时间：2021年9月19日 - 12月5日
展地：杭州中国丝绸博物馆
[打call] 乐居长安：唐都长安人的生活展
唐代的长安城是当时世界上规模最大的城市，鼎盛时期市区人口超过100万人。本次展览遴选西安4家文物机构的约100件（套）藏品，通过「百千家似围棋局」「月照长安万户人」「一日看尽长安花」「千歌万舞不可数」四个章节，再现大唐长安城的繁华盛景。
唐长安城沿用了隋代大兴城的遗址，城区平面呈长方形，总面积达84平方公里，由宫城、皇城、外郭城组成，一百零八坊呈轴对称分布，皇城与宫城分布在长安城北侧，朱雀大街以东归万年县管辖，以西归长安县管辖。都城规划遵循坊市制度，将住宅区（坊）和交易区（市）分开。
时间：2021年9月15日 - 12月14日
展地：苏州吴文化博物馆
[打call] 浮世绘艺术
本次展览将展出72幅中国美术馆馆藏日本浮世绘作品、79件南京博物院院藏日本文物，分为美人绘、役者绘、风景花鸟画共3部分，展现浮世绘的艺术美。第一部分以「美人绘」为主题，主要展出以艺伎、町人等女性为对象的浮世绘作品，包括鸟居清信的《美人与少女》、铃木春信的《洗衣女》与《持扇女》，以及描金竹叶黑漆小粉盒、描金扁方漆盒等日本文物。第二部分以「役者绘」为主题，主要展现与歌舞伎相关的浮世绘作品，「役者」即指歌舞伎中的人物。这部分展品包括鸟居清长的《剧》、东洲斋写乐的《三代目大谷鬼次之奴江户兵卫》、歌川丰国的《役者舞台之姿绘》 等。第三部分主要展示浮世绘中的风景花鸟画，展品包括葛饰北斋的《千绘之海·甲州火振》、《富岳三十六景·凯风快晴》、溪斋英泉的《雪景》，以及铃木其一的《松鹤画屏》等。
时间：2021年7月21日 - 11月
地点：南京博物院
更多博物馆馆藏素材+VX公众号：兮兮零设计平台
[打call] 敦行故远：故宫敦煌特展
本次展览是故宫博物院时隔70年第二次举办敦煌文物特展，共呈现188件来自丝绸之路甘肃段的文物和故宫博物院院藏文物，其他展品包括敦煌壁画临本35件，复制彩塑6身，高保真数字化壁画复制品超过70幅，以及仿制华盖、佛塔等辅助展品逾20件。展览共分为四个展厅，其中西雁翅楼、午门正殿两个展厅以敦煌文物为核心，为参观者解读敦煌文化艺术的独特魅力。展厅背景配色从莫高窟自然环境和壁画中汲取灵感，墙壁上展现敦煌壁画的经典作品，展台文物又与画面内容相呼应，塑造出多维一体的效果。
时间：2021年9月17日 - 11月18日
地点：北京故宫博物院
[打call] 梁绍基: 蚕我 我蚕
梁绍基是上海当代艺术博物馆「中国当代艺术收藏系列展」介绍的第6位艺术家，展览标题「蚕我 我蚕」寓意梁绍基在过往30年的创作实践始终与「蚕」紧密相连。「蚕」不仅是他的创作媒介，亦是赋予他创作的原动力与灵感来源。本展将展出一系列层次丰富的沉浸式装置、摄影与影像，呈现艺术家的「自然系列」代表作品，从梁绍基早期的探索研究，到1999年入选第48届威尼斯双年展的「床」，再到走向自省并传达哲思的「生命不能承受之轻」、「天庭」等装置作品。
梁绍基1945年生于上海，目前在浙江天台工作和生活。他于1986年师从万曼/Maryn Varbanov 研究软雕塑，1980年代末开始进行养蚕艺术实验，过去30年不断探索，创造了以蚕的生命历程为媒介、以与自然互动为特征、以时间、生命为核心的「自然系列」。
时间：2021年9月29日 - 2022年2月20日
展地：上海当代艺术博物馆
[打call] 陈钧德艺术与文献展
本次展览将展出超过160件海派艺术家陈钧德的画作，通过自20世纪50年代至晚期各个年代的代表性画作，全面呈现画家逾60年的创作生涯和风格流变。重要展品包括《有过普希金铜像的街》、《帝王之陵》、《蒙马特高地圣心教堂》和《梦境》等。
陈钧德（1937-2019）是中国海派油画家、美术教育家，1960年毕业于上海戏剧学院。他的艺术创作以上海都市写意为主，色彩明亮，饱含激情。
时间 2021年9月10日 - 10月7日
展地：上海刘海粟美术馆
[打call] 乾隆色谱2.0：清代宫廷丝织品的色彩重建
本次展览在2014年「乾隆色谱：从历史档案复原清代色彩」展的基础上，进一步呈现近十年来对清代宫廷丝织品染料、色彩及染色工艺研究的阶段性成果，展出以乾隆时期服饰为代表的清代丝织品，以及采用多重证据法科学化推演重建的色谱，系统阐释17世纪晚期至19世纪早期中国高水平染织产品中染料-色彩-工艺之间的关系。
清代共有四个皇家织造局，包括分别位于苏州、南京和杭州的江南三织造，以及位于北京的京内织染局。江南织造的技术档案因为历史原因可能已流失，而京内织染局的档案资料保留完整，为当代研究提供了重要参考。在进一步的研究中，科研人员通过分析以乾隆时期服饰为代表的的清中期文物实物，发现清代京内织染局档案中记载的染色方法与文物样品中检测的染料种类存在一定差异，京内织染局档案中记载的染色方法更具有系统性，而从实物样品中来看，应用染料种类及套色方法则更加多元化，色谱也更加丰富多样。
时间：2021年9月19日 - 12月5日
展地：杭州中国丝绸博物馆
[打call] 乐居长安：唐都长安人的生活展
唐代的长安城是当时世界上规模最大的城市，鼎盛时期市区人口超过100万人。本次展览遴选西安4家文物机构的约100件（套）藏品，通过「百千家似围棋局」「月照长安万户人」「一日看尽长安花」「千歌万舞不可数」四个章节，再现大唐长安城的繁华盛景。
唐长安城沿用了隋代大兴城的遗址，城区平面呈长方形，总面积达84平方公里，由宫城、皇城、外郭城组成，一百零八坊呈轴对称分布，皇城与宫城分布在长安城北侧，朱雀大街以东归万年县管辖，以西归长安县管辖。都城规划遵循坊市制度，将住宅区（坊）和交易区（市）分开。
时间：2021年9月15日 - 12月14日
展地：苏州吴文化博物馆
[打call] 浮世绘艺术
本次展览将展出72幅中国美术馆馆藏日本浮世绘作品、79件南京博物院院藏日本文物，分为美人绘、役者绘、风景花鸟画共3部分，展现浮世绘的艺术美。第一部分以「美人绘」为主题，主要展出以艺伎、町人等女性为对象的浮世绘作品，包括鸟居清信的《美人与少女》、铃木春信的《洗衣女》与《持扇女》，以及描金竹叶黑漆小粉盒、描金扁方漆盒等日本文物。第二部分以「役者绘」为主题，主要展现与歌舞伎相关的浮世绘作品，「役者」即指歌舞伎中的人物。这部分展品包括鸟居清长的《剧》、东洲斋写乐的《三代目大谷鬼次之奴江户兵卫》、歌川丰国的《役者舞台之姿绘》 等。第三部分主要展示浮世绘中的风景花鸟画，展品包括葛饰北斋的《千绘之海·甲州火振》、《富岳三十六景·凯风快晴》、溪斋英泉的《雪景》，以及铃木其一的《松鹤画屏》等。
时间：2021年7月21日 - 11月
地点：南京博物院
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