#男子蜗居出租屋21年复原红楼梦#

10月11日，周一，早安！
[咖啡]喝杯咖啡，万事胜意[爱心]

世界在眼前，也在脚下。
生活在人间，也在心间。
路往哪儿走，生活怎么过，固然受客观环境所限，真正的选择权却把握在我们自己手里。坚持和放弃，虽是一念间，却天差地别。
昨天睡觉前刷了会微博，刚好看到央视的《典籍里的中国》播了阳明心学的创始人王阳明龙场悟道这段：圣人之道，吾性自足，不假外求。
然也。世间艰险终会被时间化解，人生只有一次，还是按自己的想法过划算一点。

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【3000年前“泽雷随”卦符的发现】
北京大学考古系的雷兴山副教授在讲解陕西周公庙遗址西周古墓群的情况时，曾谈到并展示了周代的一个下水管道陶片上刻有“泽雷随”卦符。

3000年前下水管道陶片“泽雷随”卦符的发现意义重大，它让我们见识到了3000年前周朝初期《周易》六十四卦卦符的真面目，同时证实了《易传》“以制器者尚其象”的圣人之道，从而纠正了疑古派学者否定周易“制器尚象”的“冤假错案”。

泽雷随卦，上兑为泽，下震为动，泽水动，正是下水管道排水排污之象。随是随从之义，代表排水畅通无阻的功能。彖曰：“随，刚来而下柔”，随卦初爻为刚爻，代表以陶制的管道承载污水，震下兑上，阳卦处于阴卦之下，代表动力来源于污水底下，保证污水不会淤积堵塞。因此除了使用陶管减少摩擦系数以外，陶管铺设时还要保持一定的坡降，倾斜则动，震卦之象也。

古代交通运输工具牛车马车的发明也与随卦有关。《系辞传》：“服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸《随》。”（李守力）

（图片资料来源：陈传渝《发现周朝人以卦为符》，重庆顺天易学网）

刘伯温，九恶：
一恶“不敬孔孟，亵渎圣人之道，败坏天理人伦”；
二恶“攻伐无度，形同流寇”；
三恶“时降时反，相互猜疑”；
四恶“粮饷不能自足，临阵不知兵法”；
五恶“掠人妻女财产，只知取之于民，而不知养于民”；
六恶“为将者心胸狭隘”；
七恶“为士者缺乏训练”；
八恶“胜时聚集，败时作鸟兽散”；
九恶“此义军与彼义军之间，相互猜疑，互相攻伐”。
“九恶不除，虽称义军，实则草寇流贼。”