去过医院了，检查结果比两个月前好，大夫说我还没长大，等过个几年再长大一些也就能宠辱不惊，遇事不慌了。可是长多大才算是长大？还是那些没素质，不懂事的人也再和我一起长大，她们会长成个好人吗？我觉得不会。我一直在好好努力，想要帮助到每个人，我从不说我得到了什么，照顾每个人的情绪，到头来却被倒打一耙，算了，心态超好。我做出退步，我要保护自己。

未来的日子里兵来将挡水来土掩，我不怕，也不难过，我将更坚强，我将好好的做自己想做的事，成为想要成为的人。不管前路如何，我会好好努力，上天自有安排！而至于内心阴暗，没有礼貌的人，我只希望你们能成为个有礼貌的人，毕竟要求再多也只是白费口舌而已。
#你只管努力，老天自有安排#

瓜帅：想多拿冠军就得花钱是事实，热苏斯一直为球队着想

今天，曼城将在伊蒂哈德球场迎战西汉姆联，主帅瓜迪奥拉今天接受了赛前采访。

接下来的连胜之路会不会更加轻松
瓜帅：“接下来的挑战不是什么20、21连胜，而是要战胜西汉姆。​成绩是一步一个脚印得到的。”

关于德布劳内的恢复情况及续约进展
​瓜帅：“他已经完全恢复了，在和门兴的比赛中就已经没问题了。德布劳内对我们有多重要我就不再赘述了，他在接下来的比赛中会继续扮演重要角色。关于他的续约，这件事情我并不知晓，因为我没有参与其中，但他目前的合同仍然还有两到三年。”

如何看待西汉姆本赛季惊人的表现
​瓜帅：“目前他们位列欧冠区，并且这个位置他们已经保持了几个月，这就说明了他们有多强大。我看到本赛季西汉姆的比赛节奏比之前加快了，队内也有很多像赖斯、安东尼奥这样的优秀球员。他们是一支强大的队伍，明天的比赛会很艰难。”

关于莫耶斯
​瓜帅：“就本赛季来说，莫耶斯拥有对足球完美的解读，并且经验丰富。我梦想着有一天能够达到像他和安切洛蒂那样的境界——拥有遁入佛门一样的心性，宠辱不惊，泰然自若。我的英超首场比赛便是对阵莫耶斯执教的桑德兰，他对我十分友好，还给了我一些关于英超的建议。”

莫耶斯给了你什么建议？
​瓜帅：“他建议我买些最好的红酒，然后在赢得比赛后请对手的教练喝上一杯。”

除了买入球员，教练的工作是否也十分重要？
​瓜帅：“球队的成功有很多因素。首先我们有一只强大的团队，幕后人员以及球员。靠着普通球员，没准能拿到一个冠军，但我们四年内能拿到这么多奖杯，绝对是靠着我们队内的这些顶级球员，而想拥有顶级球员就得花钱。这不是凡尔赛，这就是我的想法，也是事实。曼联、米兰、凯尔特人、流浪者、巴萨、皇马这些球队都拿到了更多的冠军，就是因为他们比其他俱乐部有钱。”

外界说你花了很多钱却输了一些关键比赛
瓜帅：“不止一个媒体这样说，这是事实，我也承认，并且这种声音会一直伴随着我们。我承认金钱给我们带来了胜利。但是我想说，过去的三四十年，曼城并不是一只顶级俱乐部，想要让球队从平庸走上巅峰，必须要投入。”

热苏斯是否需要继续提升他的终结能力？
​瓜帅：“热苏斯进球少的原因是因为他太无私了，永远替球队着想，他要是自私些，就能进很多很多球。他还年轻，还会继续进步，他只需要在门前更冷静些，当他掌握这些后，就会像一瓶好酒一样，越久越香。”

关于球队出色的防守表现
瓜帅：“出色的防守不单单来源于后防线的表现，上一场比赛中，福登、热苏斯，马赫雷斯，B席都为球队防守做出了很大贡献。我觉得这和上赛季差不多。4个客场过后，没丢太多球，这是通向胜利的唯一方法，希望我们能够保持住。”

《道德经》：摒弃内心执念，方能超脱于外物，才为“逍遥”
在《庄子》这一本书中，提出的一个概念叫做“逍遥”。
“逍遥”，其实就是我们所谓的一种洒脱和从容，是宠辱不惊，去留无意的一种释怀。
而大多数人在生活中感觉到人生并不洒脱，并不开心，根本原因就是被自己执念所禁锢。自己执念于对于名利的一些追求，对于外界物欲了一些向往。当你的执念心越重，那么你在人生中越痛苦，得失心就会越重。
如果说你不在乎对于名利的一些追求，那么外在的一些变化，对你来说就没有任何的影响了，也就是所说的宠辱不惊，去留无意。
在这样的一个时代，我们永远无法抛弃物质，因为物质是我们生活的舒服的一个前提。
但是我们可以在满足物质的基础之上，不要太过于妄想的去追求名利，多了妄念，自然就多了痛苦。像《道德经》中所说的无为而治，就是懂得适当的保留自己的欲望。
《庄子》这一本书中就提到了三个自我的标准，无功、无己、无名这样一个非常好的境界。
所谓的无功到无己，就是不认为自己为社会做了什么，无名者，也不会向社会索取什么。无己者，能够达到一种忘我超越自我，没有物我的一个分别。
无拘无束，这是真正的逍遥，当你能够做到无功无己无名这样一种状态的时候，一定是真正的洒脱，这是一种来自于精神世界的自由。
如果当你真正的达到了那一份洒脱的时候，外在的一些荣辱，对你来说是毫无影响的。
在《道德经》中也提到了这样一个理念，正是内心有了执念，所以外在的一些荣辱得失才会对你产生影响。
《道德经》中说：宠辱若惊，贵大患若身。
得失宠辱都会让一个人感到担惊受怕，把患得患失，看得和自身生命一样重要。为什么会有这样一种体验？为什么会觉得得到宠辱的时候，都会让一个人感觉到担惊受怕呢。
在《道德经》中，老子就从人性对于精神世界的追求，作出了一个非常详细的解释。
老子认为正是因为对于名利的一些追求过重，而导致的这样一种结果，当你懂得适可而止的时候，才能避免这一个人性的弱点存在。
当你无为而治的时候，一切毫不在乎，那么外在有什么样的变化，你能都能够坦然自若。
在《庄子》中就说：而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。
这句话意思就是说：像宋荣子这样的人，天下的人都赞誉他，他也不会受到激励，天下的人都非难，他他也不会感到沮丧。他自我界定内外的分别，能够辨清荣辱的界限，这个界限只能达到如此的地步了。所有的原因，都是因为他对于世俗虚名没有刻意的去追求。
在庄子之中，所列举的宋荣子没有不会被外界的一些荣耀和屈辱所影响，正是因为他没有刻意的去追求，这在庄子之中就是一种逍遥的状态。
大多数人不洒脱不从容，也正是因为自己的价值观所拖累的，自己太过于注重外在的名和利就达不到洒脱，达不到逍遥，无法超脱于物。
《道德经》中说：得与亡孰病？甚爱必大费，厚藏必多亡。
这句话意思就是说：得到名利和丧失生命，哪一个更有害呢？过分的珍惜会造成大量的耗费，疯狂的留藏必定会造成惨重的损失。
在这样的一个时代，你永远无法让任何人去完全杜绝对于名利的追求。而且名利也是我们生活舒服的一个根本。
但是就像道德经以及庄子中都说，最不应该的，是过分的去追求这些东西。
正是因为自己的那一份在乎，才让自己深陷其中，一个人的痛苦都是来源于一个人的执念。
当你有一天学会洒脱学会放下的时候，你才能达到真正的超脱于外物，真正的逍遥。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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