བདག་ནི་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གྲིབ་མ་ཕོག །
达呢通兔赞瑞哲玛颇
吾所见闻忆触与阴影
གུས་པས་མཆོད་དང་སྡང་བར་བྱེད་ལ་སོགས།།
给比秋当当瓦协拉索
恭敬供养以及生嗔等
འབྲེལ་བ་ཐོགས་པའི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ།།
贼瓦透波森间玛里巴
相互有缘一切众有情
འཇམ་དབྱངས་བླ་མས་རྗེས་སུ་འཛིན་གྱུར་ཅིག །
将央喇米吉色增久基
祈愿文殊上师赐摄受
达呢通兔赞瑞哲玛颇
吾所见闻忆触与阴影
གུས་པས་མཆོད་དང་སྡང་བར་བྱེད་ལ་སོགས།།
给比秋当当瓦协拉索
恭敬供养以及生嗔等
འབྲེལ་བ་ཐོགས་པའི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ།།
贼瓦透波森间玛里巴
相互有缘一切众有情
འཇམ་དབྱངས་བླ་མས་རྗེས་སུ་འཛིན་གྱུར་ཅིག །
将央喇米吉色增久基
祈愿文殊上师赐摄受
第一大孝一佛门之孝。
如何改命,永远是从孝顺供养父母开始的。如果你做不到,你根本不可能改命,因为积福没有损福快。
原来,每个人都用不同的方式对父母表达自己的孝心。一声问候有多珍贵,等待的人最懂得。
有一种幸福叫父母在,未曾失去的人不会真正体会。应该和颜悦色,从内心深处发出微笑,让他们感到快乐、幸福。
这是地藏菩萨为其父母所发大愿。弘扬地藏法门,便能弘扬佛门大孝。
——《做个好人》将央上师
如何改命,永远是从孝顺供养父母开始的。如果你做不到,你根本不可能改命,因为积福没有损福快。
原来,每个人都用不同的方式对父母表达自己的孝心。一声问候有多珍贵,等待的人最懂得。
有一种幸福叫父母在,未曾失去的人不会真正体会。应该和颜悦色,从内心深处发出微笑,让他们感到快乐、幸福。
这是地藏菩萨为其父母所发大愿。弘扬地藏法门,便能弘扬佛门大孝。
——《做个好人》将央上师
一次,弟子索朗彭措曾向依科金刚上师(秋央让卓)求最殊胜的法,他说:“将吾等大恩上师观于头顶,时刻祈祷并受四灌顶,将心与智慧融为一体。平时将外面一切色相观为上师的身体,一切声音了知为上师的语言,一切分别念抉择为上师的智慧。总之,一切器情之显现皆为上师相。吃饭的时候,将上师观于喉间,进行饮食甘露供养,可遣除罪障,令饮食之举成为会供;睡眠的时候,将上师观于心间,上师身体所发之光明周遍一切世界,自己化光融入上师;临死的时候,不要焦急万分,手忙脚乱,而应平静地将上师智慧与自己的心观想为无二无别而安住。这是一切往生法的根本。即使你们依止我一百年,我也没有更殊胜的教言了。希望你们能牢记!”
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