這是一篇先父所㝍當年他在潮州金山中學上學時的経歷,首先發表於梹城的光華日報,稍後發表於一九五七年十月一日香港出版的”熱風“半月刊,特別影印於此,是吾父生平自述最早的一篇文字記錄!文中的張競生博士,今天很可能知者不多,但他可是被譽爲民國三大博士之一,曾經和胡適同列為北京大學最年輕的兩個教授之一,是铙平,也是潮汕地区的第一个博士!他第一个翻译卢梭的《忏悔录》,第一个提出逻辑学的概念,第一个提出计划生育,第一个在中国展开了爱情大讨论,并编撰《性史》。但由于时代的极限性和人们认识的差异性,他超前的思想和言论受到世人强烈指责,“文妖、性博士”等不雅头衔均落在他身上,晚年更遭受迫害,在家乡贫病交迫而死。 或许透过在香港刊出的此文,父亲似乎和他連繫上,还曾滙过錢给他!父亲进入金山中学那一年,剛巧是他成为潮汕地区历史上第一位出任的中学校长的洋博士,也說明那中学的声誉,直至今天金山中学仍是潮汕甚至广東省著名的学府之一,我年前曾去过汕头的新址,但不得其门而入,在潮州的原址也仍在運行,祇是上次回乡尋根路经潮州也没前往一看,因为去了也不能进去吧!
当年父亲在那毕业後,成绩斐然,很想去上大学,但因家貧难以如愿,乡人知悉全村竟想来贊助,时在吉隆坡的三叔公同意支持,但据说三婆不认以为然,説自己都那么多兒子要教養而告终,结果本有意支持的乡人,害怕傷害到三叔公的颜面也不了了之,不过稍後三叔公竟然支付父亲娶媳妇的三百多銀圓的聘金,照想也应该夠支付父亲上大学几年的费用吧!其实那时三叔公也还是吃人头路,不过老板是老外英国人而已,説实在也没有供侄儿上大学的義務,更何况他还不是唯一的侄儿,不同之处或者是祖父早逝的缘故吧! https://t.cn/RU1yWf5
当年父亲在那毕业後,成绩斐然,很想去上大学,但因家貧难以如愿,乡人知悉全村竟想来贊助,时在吉隆坡的三叔公同意支持,但据说三婆不认以为然,説自己都那么多兒子要教養而告终,结果本有意支持的乡人,害怕傷害到三叔公的颜面也不了了之,不过稍後三叔公竟然支付父亲娶媳妇的三百多銀圓的聘金,照想也应该夠支付父亲上大学几年的费用吧!其实那时三叔公也还是吃人头路,不过老板是老外英国人而已,説实在也没有供侄儿上大学的義務,更何况他还不是唯一的侄儿,不同之处或者是祖父早逝的缘故吧! https://t.cn/RU1yWf5
齊東野《命相談奇(虛白廬藏本) 》(八、九、十集)
《命相談奇》六十年代在香港出版後,大受歡迎。不久便在台灣以曹鎮海名義,書名改作《命相奇談》、《命相掌故》等翻印出版,七十年代命理名家韋千里創辦《卜筮星相》月刊及於香港《春秋》雜誌中〈命相掌故〉中,誤以作者曹鎮海名義轉載。
後來韋千里在一九八零年將《命相談奇》收輯在韋氏《知人識相五十年》書中時,才在序中更正其中《命相談奇》原作者為齊東野(吳偶園) 。
八十年代台灣又再把內容節錄改編,改作《命相的故事》出版,又誤以韋千里為作者。
近年中國大陸有出版商又據八十年代台灣刪改版的《命相的故事》重排出版,仍誤以韋千里為作者。
《命相談奇》六十年代在香港出版後,大受歡迎。不久便在台灣以曹鎮海名義,書名改作《命相奇談》、《命相掌故》等翻印出版,七十年代命理名家韋千里創辦《卜筮星相》月刊及於香港《春秋》雜誌中〈命相掌故〉中,誤以作者曹鎮海名義轉載。
後來韋千里在一九八零年將《命相談奇》收輯在韋氏《知人識相五十年》書中時,才在序中更正其中《命相談奇》原作者為齊東野(吳偶園) 。
八十年代台灣又再把內容節錄改編,改作《命相的故事》出版,又誤以韋千里為作者。
近年中國大陸有出版商又據八十年代台灣刪改版的《命相的故事》重排出版,仍誤以韋千里為作者。
在香港出版书籍需要注意事项
#外贸# #香港公司注册# #香港#
由于出版书籍与销售商品存在一定差异,因此在香港出版书籍需要专门的公司进行处理,也就是出版社进行操作。由于香港出版物实行政/府备案制度,因此香港政/府会将一定数量的书号预先派发给出版社,出版社根据顺序应用于出版书籍上。等到书籍正式出版后,将一定数量的出版书籍交回政/府留存即可。
这样的出版流程,令香港出版书籍的程序大大简化,书籍出版的速度更快。而香港政/府没有对出版物进行审核的义务,因此对出版物进行审核的工作就落在出版社身上。需要注意的是,香港出版的书籍不能直接在内地销售,必/须由内地文/化/部门审核后,以进口货物的方式进入中国,才能在内地市场销售。
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