#焦虑症[超话]#
提醒！请超话焦友们注意！
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近期，有不少广告狗在我们超话里面散布各种广告，有打着免费公益心理咨询的，有诱惑加群的，其背后目的都逃不过骗钱。

当这些广告在大家发布帖子的回复里面时，请大家及时清理，并拉黑广告狗，以免对超话其他焦友造成经济损失。毕竟，超话里帖子及回复都是公开的，大家都可见。

你的帖子你负责。假如你的帖子被广告狗利用，成了事实上的广告贴，那么你不清理的话，超话管理人员将会直接屏蔽你的帖子。

对于故意发表一个正常贴，利用小号在正常贴小面做广告的，被发现后将永久屏蔽该账号。

请超话焦友们共同遵守好超话的管理规定！谢谢大家的理解支持。

【焦虑症超话管理组】
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前天看嵊泗岛枸杞岛攻略和美景心动，问同事相关信息
同事A：你要实在想去，问xxx，他嵊泗人。不过蓝色的大海全世界到处都是，还不如看我们这儿的浑水海呢，比较稀奇，浑水海的海鲜好吃！
我：你看，风景多漂亮
同事A：看着漂亮，你去了就不漂亮了，浑水海的海鲜好吃！
整个酸溜溜[允悲]

好的，看一下浑水海[允悲]

这些概念（前文所言一些学术概念）都产生于西方学术话语，但这并不意味着它们仅适用于西方文明。事实上，“西方”首先并不是铁板一块。法国文学理论与意大利或捷克文学理论不同，但没有人会觉得，法国文学理论仅适用于法国文学，意大利理论仅适用于意大利文学，或者捷克理论仅适用于捷克文学。

不过，正如前面已经说到的那样，我强烈提倡将中国本土的概念和学术带入全球讨论。这绝对是很有必要的，而且早就应该进行了。

但它为何如此困难？我不觉得这仅仅由于西方的无知、狭隘和殖民主义余孽，虽然它们定然难辞其咎。但我们也看看事情的另一面：中国学者竭尽全力地将中国思想介绍给国际听众了吗？或许没有。

我怀疑通常的情况是，一些学者不知道如何去达成，因为在理解和进入全球话语方面有困难。举个例子，如果我想要介绍中国传统的作者身份概念，我必须理解中国传统中有关作者的话语，还要理解它和异域话语有何区别。

——郭西安、柯马丁：《早期中国研究与比较古代学的挑战：汉学和比较文学的对话》#比较文学#