你一定想过,待到来日,一定过上与世无争的生活。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,只是一片竹林掩映的小屋,一张古琴,一壶清茶,满院芬芳。可要我说,诗意不在远方,不在未来,它就藏在我们的生活中。年轻时你会对着山川说:“山川岁月,如是我闻”;当你老了,还能对着身边的爱人说:“醒来觉得甚是爱你。”陶渊明说“采菊东篱下,悠然见南山”,苏东坡言“雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘”。身边的一草一木,寻常的一蔬一饭,皆含诗意。把寻常日子过得有声有色,靠的从来不是金钱,而是一颗从琐细生活里发现诗意的心。
阿难尊者是佛的堂弟,佛成道那一天阿难才出世。阿难跟佛出家后,一直做佛的侍者,阿难跟佛,跟我们确实有着太深的因缘。佛在娑婆世界的一代时教中,阿难那儿是一个活水的源头。所以佛在《大般涅槃经》中说:阿难具有八种不思议的功德,别人是比不了。由于阿难尊者的八种不思议功德,在结集经典的时候,才由阿难来负责背诵,并且由他在经首非常笃定地给我们作保证,“如是我闻……”二千多年来,正是由阿难尊者的一句“如是我闻”,利益了无量众生,直到我们这个时代的现前当来众。因为这个因缘我们今天才能在此闻法,走向解脱的彼岸。
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杂阿含经·第244经
如是我闻:
一时,佛住毗舍离猕猴池侧重阁讲堂。
尔时,世尊告诸比丘:
“有六魔钩。云何为六?眼味著色,是则魔钩;耳味著声,是则魔钩;鼻味著香,是则魔钩;舌味著味,是则魔钩;身味著触,是则魔钩;意味著法,是则魔钩。若沙门、婆罗门眼味著色者,当知是沙门、婆罗门魔钩钩其咽,于魔不得自在。”
秽说净说,广说如上。
如是我闻:
一时,佛住毗舍离猕猴池侧重阁讲堂。
尔时,世尊告诸比丘:
“有六魔钩。云何为六?眼味著色,是则魔钩;耳味著声,是则魔钩;鼻味著香,是则魔钩;舌味著味,是则魔钩;身味著触,是则魔钩;意味著法,是则魔钩。若沙门、婆罗门眼味著色者,当知是沙门、婆罗门魔钩钩其咽,于魔不得自在。”
秽说净说,广说如上。
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