昨天有个做生意的朋友带着老婆过来喝茶，这个男人近期出现了睡不着觉的问题。一观察，跟很多私信说的情况类似。我问他，“是否近期营生上有判断失误、屡屡受挫、求而不得、频繁更迭、茫然无靠的情况”？他很惊讶，说“对对对”，问我为什么、怎么办？

------其实这个很容易看出，若论气形，一切不离象、数、理。基本上，象、数、理中有一方面抓住就能推演出目前的状况，而目前则对应过去未来（未来并不固定，转机只在现在）。通常，有两类人会容易出现这种情况：一类是眼神不由的往斜、后、上方或斜上方瞟。另一类是走路轻飘飘，脚不沾地的感觉。而这两类情况这个人都出现了。说明他对于别人、关系、现象、环境的看法是过于“轻浮”的，感觉很多事情“举重若轻”，好像很容易就能举起来、别人举着也很轻盈的样子，但是看不到“重为轻根”，所有轻易之事能做到轻而易举是由于有厚重的积淀、积累、厚道，一切轻是以重为基础。这样的人，是心的“轻则失根”形于相，就会带动那样的运。解决办法，除了意识到上面说的这一点，多站站桩、在站桩过程中让心静下来，会有些帮助。

而这个人的老婆更有趣，特点也是无根、不稳，坐着时很明显的注意力没在腿上，但是腿好像没地儿搁，两条腿自己动来动去，一会抖一会翘一会放，一会靠桌边举高高。这样的女生有个特点，脾气容易反转，急了就转柔情为草莽。这是“躁则失君”，女性会不利感情运。短期促进的办法，也是站桩或静坐好点。

财富的秘㊙

原文：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵。内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 

译文：一切的福田，都在于方寸之间，从心中去寻找，没有什么不感通的。追求在我，不单单能够得到道德仁义，也能得到荣华富贵。道德和富贵都能得到，这才是孟子说的“是求有益于得也”。如果不反省自己，只是一心向外驰求，那么也只能是求索有方法，得到全凭命运，道德与富贵都会失去，所以没有一定益处。 

感悟：《论语》中说“食无求饱，居无求安”，这是儒家对于物质追求的看法。孟子所说的求，一定是先追求道德仁义，但在追求道德仁义的同时，富贵也会随之而来。因此，《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”《中庸》里面说：“故大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。” 只要拥有了道德，富贵便会不请自来。这句话读懂了，那人生就只有一件事可以做了，这便是“但行好事，莫问前程”。

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