#道家[超话]#
处世方法论
掌方圆之事,言巧言之语。不堕与情场,不陷与人言。听他人之话,解他人之意。起自己之想,藏自己之意。不动于颜色,不急于言表。察之时而语,讲之时与己。时时巧言观色,时时引人思想。交利己之人,驯异己之心。掌场与己,调色与己。端自己之态,正自己之心。育他人弊端,明他人思想。久而久之,必立自己之德,必树自己之行。久而久之,众人必服与己,众人必信与己。是言,处世之道在于言行!言可帅众,行可利己。损事不轻易做,好事当适时而行。久而久之,可为人之表。久而久之,可立与众人。是言,处世之道在于言行!说该说之话,做该做之事。以善处于世,以恶治与人。利威兼施,方可立与众人。
处世方法论
掌方圆之事,言巧言之语。不堕与情场,不陷与人言。听他人之话,解他人之意。起自己之想,藏自己之意。不动于颜色,不急于言表。察之时而语,讲之时与己。时时巧言观色,时时引人思想。交利己之人,驯异己之心。掌场与己,调色与己。端自己之态,正自己之心。育他人弊端,明他人思想。久而久之,必立自己之德,必树自己之行。久而久之,众人必服与己,众人必信与己。是言,处世之道在于言行!言可帅众,行可利己。损事不轻易做,好事当适时而行。久而久之,可为人之表。久而久之,可立与众人。是言,处世之道在于言行!说该说之话,做该做之事。以善处于世,以恶治与人。利威兼施,方可立与众人。
#儒家[超话]#
处世方法论
掌方圆之事,言巧言之语。不堕与情场,不陷与人言。听他人之话,解他人之意。起自己之想,藏自己之意。不动于颜色,不急于言表。察之时而语,讲之时与己。时时巧言观色,时时引人思想。交利己之人,驯异己之心。掌场与己,调色与己。端自己之态,正自己之心。育他人弊端,明他人思想。久而久之,必立自己之德,必树自己之行。久而久之,众人必服与己,众人必信与己。是言,处世之道在于言行!言可帅众,行可利己。损事不轻易做,好事当适时而行。久而久之,可为人之表。久而久之,可立与众人。是言,处世之道在于言行!说该说之话,做该做之事。以善处于世,以恶治与人。利威兼施,方可立与众人。
处世方法论
掌方圆之事,言巧言之语。不堕与情场,不陷与人言。听他人之话,解他人之意。起自己之想,藏自己之意。不动于颜色,不急于言表。察之时而语,讲之时与己。时时巧言观色,时时引人思想。交利己之人,驯异己之心。掌场与己,调色与己。端自己之态,正自己之心。育他人弊端,明他人思想。久而久之,必立自己之德,必树自己之行。久而久之,众人必服与己,众人必信与己。是言,处世之道在于言行!言可帅众,行可利己。损事不轻易做,好事当适时而行。久而久之,可为人之表。久而久之,可立与众人。是言,处世之道在于言行!说该说之话,做该做之事。以善处于世,以恶治与人。利威兼施,方可立与众人。
【转】“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”
世界之大,从不缺发表意见之人,缺的是不随意评价他人的善良和涵养,知人不评人,是与人交往时的一份尊重,一份自律。
很多时候,作为旁观者的我们无法做到真正的感同身受,更无法看到所有的真相,但至少我们可以选择沉默,保持善良。
人生实苦,人人都在负重前行,有时候你一句不正当的评议可能会成为压死骆驼的最后一根稻草,给他人带来无法预估的伤害。
看不清别人的生活,读不懂别人的人生,就不要轻易评价指责,不要妄加揣测议论。
不说,是给别人留一份尊重,也给自己留三分口德。
人生苦短,希望我们都能保持善良,理性开口,适时沉默,少一些自以为是的言论,多一些以心度心的温暖。
真正有修养的人,都明白沉默自有其力量。
历尽千帆归来,岁月依旧安好,学会不说之善,静守内心欢喜。 https://t.cn/EyPFKKk
世界之大,从不缺发表意见之人,缺的是不随意评价他人的善良和涵养,知人不评人,是与人交往时的一份尊重,一份自律。
很多时候,作为旁观者的我们无法做到真正的感同身受,更无法看到所有的真相,但至少我们可以选择沉默,保持善良。
人生实苦,人人都在负重前行,有时候你一句不正当的评议可能会成为压死骆驼的最后一根稻草,给他人带来无法预估的伤害。
看不清别人的生活,读不懂别人的人生,就不要轻易评价指责,不要妄加揣测议论。
不说,是给别人留一份尊重,也给自己留三分口德。
人生苦短,希望我们都能保持善良,理性开口,适时沉默,少一些自以为是的言论,多一些以心度心的温暖。
真正有修养的人,都明白沉默自有其力量。
历尽千帆归来,岁月依旧安好,学会不说之善,静守内心欢喜。 https://t.cn/EyPFKKk
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