中国画所依循的哲学智慧，我们从郑板桥的几枝潇疏清脱的画竹谈起。我们会记起他的诗：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”“冗繁削尽留清瘦”一句，正是《老子》书中“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”之意。倘千枝万叶逐一而描之，只能画出一幅植物标本，从而丧失了中国哲学“损之又损”的、通向宇宙本体的精神。

中国画所依循的哲学智慧，我们从郑板桥的几枝潇疏清脱的画竹谈起。我们会记起他的诗：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”“冗繁削尽留清瘦”一句，正是《老子》书中“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”之意。倘千枝万叶逐一而描之，只能画出一幅植物标本，从而丧失了中国哲学“损之又损”的、通向宇宙本体的精神。

我存在某种关系中 我就享受这种关系
(情出自愿，事过无悔，不谈亏欠，不负遇见)

有时候不完美也是种完美
有时候太过于圆满了是一件可怕的事 所以到了晚年的曾国潘他的书房叫 求缺斋
为学日益 为道日损 损之又损 以至于无为 无为而无不为
当学到一定程度 该懂得都懂了 就把学到的全放下全忘了就行
放下头脑小我的批判 判断 接纳与爱 万事万物
高手胜在心法 心法的最高境界是空性 空性的最高境界是“空空”
了无所得 一切都空 空到极点 连有所得 无所得 空的境界都没有了
缘起幻有 性自真空 空生幻灭 缘起无常
你高 我便退去 绝不淹没你的优点 你低 我便涌来 绝不暴露你的缺点 你动 我便随行 绝不撇下你的孤单 你静 我便长守 绝不打扰你的安宁 你热 我便沸腾 绝不妨碍你的热情 你冷 我便凝固 绝不漠视你的寒冷
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