#刘宇古风撑伞照#
养耗贴
1、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
2、性者、本始材朴也;伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。
3、君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必思言之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可谓慎矣。
4、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
5、夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。
6、离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆:师旷之聪,不以六律,不能正五音。
7、肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
8、君子有三患:未之闻,患弗得闻也;既闻之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。
养耗贴
1、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
2、性者、本始材朴也;伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。
3、君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必思言之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可谓慎矣。
4、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
5、夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。
6、离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆:师旷之聪,不以六律,不能正五音。
7、肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
8、君子有三患:未之闻,患弗得闻也;既闻之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。
今儿我真高兴啊
你们知道这是啥吗?
武当鸡头黄精
又名仙人余粮
相传古代武当山修仙的道士,在修仙时不食五谷杂粮,只食用九制鸡头黄精,可以补充人身体里需要的微量元素以及精气神,同时可以增补功力,有助于得道成仙。
医书记载黄精强精髓,补精气,利脾胃。精气乃先天之基,脾胃是后天之本。古人说正气内存,邪不可干,则是说阳气充足则百病不生,鸡头黄精正是益生补气的佳品。因此有北人参、南黄精之说,华佗把黄精命名为药中之精,气阴双补上药,长生百岁仙草。九制后的鸡头黄精可煮茶泡茶喝,可直接食用,可炖鸡汤食用,九制鸡头口感香糯,黄精因为加入了老黄酒炮制,十分的好吃。——摘自王小仙
你们知道这是啥吗?
武当鸡头黄精
又名仙人余粮
相传古代武当山修仙的道士,在修仙时不食五谷杂粮,只食用九制鸡头黄精,可以补充人身体里需要的微量元素以及精气神,同时可以增补功力,有助于得道成仙。
医书记载黄精强精髓,补精气,利脾胃。精气乃先天之基,脾胃是后天之本。古人说正气内存,邪不可干,则是说阳气充足则百病不生,鸡头黄精正是益生补气的佳品。因此有北人参、南黄精之说,华佗把黄精命名为药中之精,气阴双补上药,长生百岁仙草。九制后的鸡头黄精可煮茶泡茶喝,可直接食用,可炖鸡汤食用,九制鸡头口感香糯,黄精因为加入了老黄酒炮制,十分的好吃。——摘自王小仙
武当鸡头黄精又名仙人余粮
相传古代武当山修仙的道士,在修仙时不食五谷杂粮,只食用九制鸡头黄精,可以补充人身体里需要的微量元素以及精气神,同时可以增补功力,有助于得道成仙。
医书记载黄精强精髓,补精气,利脾胃。精气乃先天之基,脾胃是后天之本。古人说正气内存,邪不可干,则是说阳气充足则百病不生,鸡头黄精正是益生补气的佳品。因此有北人参、南黄精之说,华佗把黄精命名为药中之精,气阴双补上药,长生百岁仙草。九制后的鸡头黄精可煮茶泡茶喝,可直接食用,可炖鸡汤食用,九制鸡头口感香糯,黄精因为加入了老黄酒炮制,十分的好吃。
——摘自王小仙 https://t.cn/R2WxQdG
相传古代武当山修仙的道士,在修仙时不食五谷杂粮,只食用九制鸡头黄精,可以补充人身体里需要的微量元素以及精气神,同时可以增补功力,有助于得道成仙。
医书记载黄精强精髓,补精气,利脾胃。精气乃先天之基,脾胃是后天之本。古人说正气内存,邪不可干,则是说阳气充足则百病不生,鸡头黄精正是益生补气的佳品。因此有北人参、南黄精之说,华佗把黄精命名为药中之精,气阴双补上药,长生百岁仙草。九制后的鸡头黄精可煮茶泡茶喝,可直接食用,可炖鸡汤食用,九制鸡头口感香糯,黄精因为加入了老黄酒炮制,十分的好吃。
——摘自王小仙 https://t.cn/R2WxQdG
✋热门推荐