经济相当于广东省的俄罗斯，哪来的底气跟美国掰手腕？
在新年伊始，广东的GDP再创历史新高，成为了我国第一个GDP突破十万亿的省份，或许对于这个数字没有什么直观的印象，那么这么说吧，作为现代世界强国之一的俄罗斯，年度GDP也仅仅是1.64万亿美元，折合人民币的话大约为10.5万亿人民币，可以说从数字的感官上，广东省与俄罗斯之间的GDP收入相差不大，甚至根据预算，广东省将会在2021年的GDP收入直接超越俄罗斯。
这不禁让人怀疑，你是不是在开玩笑？中国一个省的GDP就比俄罗斯要高，那不是变相的说俄罗斯就相当于中国的一个省吗？这是将世界上的强国放在何地？难道说，世界上所有超级强国才抵得上你一个中国吗？我可没这么说朋友们，我只是在说从GDP的数值上广东省快要赶上俄罗斯，毕竟广东省是一个特例，对不对？而且GDP并不能代表着一个国家的强与弱，它只是评价一个国家的一部分。至于俄罗斯，人家可是当今为数不多的可以跟美国掰手腕，而且还不担心被美国制裁的国家。
苏联，俄罗斯的前身
俄罗斯与美国的渊源从二战结束后就开始了，双方作为二战最后的赢家，也是携手构建了新的世界格局，也就是人们最为了解的两极格局，之后为了利益相互嘲讽，形成了冷战的局面。二战结束后，欧洲的资本主义强国几乎都被战争拖垮，但不用怀疑的是他们本身的潜力，以及在工业革命中的积累，而美国与苏联能够力压这些个曾经的世界强国，没有实力是压根不可能的。
在冷战的局面下，美苏双方开展了军备竞赛，双方无论是军事实力，还是经济水平都是以肉眼可见的速度增长着，科技的研究水平更是位居世界前列，什么核武器，导弹，航母这些战略级资源都紧紧地握在手中，卫星，宇宙飞船更是不要命一般的相继发射，当时俩国的实力可谓是如日中天，强大的很。
不过令人遗憾的是这种现象并没有持续太久，两极格局并没有如愿以偿地坚持到二十一世纪，反而在二十世纪九十年代被美国，以及西方各国的阴谋给打破了，从那时起，苏联向世界宣布解体，一个叱咤近一个世纪的超级大国就此消失，而从苏联废墟上新生的政权，就是现在我们耳熟能详的俄罗斯。
从俄罗斯的诞生来讲，本身的起点就比其他同等的超级强国要高上不少，经过现实的发展，也是让人们知道了俄罗斯，一个自带外挂的国家，真心惹不起。
而在苏联解体后，俄罗斯继承了苏联大部分的土地，军事力量和财富资产，可以说成是苏联解体后受益最大的国家。俄罗斯的开局即巅峰，并没有经历什么时间的沉淀，就跃入了世界强国的行列，成为了一超多强中多强的一员。
俄罗斯的版图横跨亚欧大陆，是世界上领土最大的国家之一，但其本质却是一个地地道道的欧洲国家，亚洲的部分位于亚洲的北部，先不说气候如何，光论土地，适应种植的植物也就大小猫三两只，从苏联的影子的可以看出，俄罗斯的主要粮食产物是玉米，由此可见亚洲北方的环境相当恶劣，而对于俄罗斯而言，亚洲北部却是无法分割的部分，丰富的矿产，可谓是在冷战期间支持苏联进行军备竞赛的主要条件。
然而俄罗斯的强大之处并不仅仅因为是苏联最大的继承者这一身份，只能说这一身份保证了俄罗斯在内乱时不会被外敌入侵。苏联刚刚解体，一个新的政权冉冉升起，他要处理的不仅是新的外交关系，还有苏联本身留下的烂摊子——几乎崩溃的经济体制，社会层次的上的动乱，以及来自欧美国家的窥觑。欲戴皇冠，必受其重，可谓是在俄罗斯建国的时候就开始上演了。
本身寥寥无几的国家收入也要用于去保养军队，俄罗斯深知军事实力在外交上起决定性作用，即使冒着社会动荡的风险也要去保养武器，一来可以维护到俄罗斯的国际地位，二来可以震慑来自西方，美国那不好的目光。
俄罗斯在进入二十一世纪后，特别是普京上任总统之后并不甘于平静，而俄罗斯本身就是联合国的常任理事国之一，有权插手国际之间的大小事件。有事没事的就找老对手美国针对一下，曾经因为国家内部问题不敢沾染的中东地区蛋糕，俄罗斯也是伸出了爪子，分割了一份利益。
然而在很多人眼中，普京的强势更像是俄罗斯的回光返照。这从何说来？前文提到，俄罗斯在成立之际，苏联的经济体系可谓是崩溃得一塌糊涂，仅仅凭普京近二十年改革虽有好转，但前进不多，这是对比苏联来说的，就更别提工业生产方面了。
苏联的工业生产水平是当时的世界前列，而苏联的解体也让许多的工业生产的制度彻底崩溃，俄罗斯得到的传承之中仅仅得到了大概百分之七十左右的生产资料，可以说相当多的资料都已经被销毁，而且凭借当时俄罗斯的实力是无法修复的。
于是现在的俄罗斯在工业生产方面并没有超过苏联很多，甚至可以说，俄罗斯近年来看似蒸蒸日上的发展其实就是肯苏联的老底，一直停在原地转圈圈，反观其他国家，哪一个不是科技强国，俄罗斯被拉下太多，也因此讲俄罗斯现在的情况就是苏联最后的挣扎了。可事实真的如此吗？
突飞猛进的俄罗斯
事情当然没有想得这么简单。苏联的强大与强势几乎印在了所有当时被苏联欺负过的国家的记忆里，对于俄罗斯强盛的源头也就不假思索地安在了苏联身上，但事实却是恰恰相反。在俄罗斯成立将近三十年后，你会发现，俄罗斯整体实力比上苏联前进了不少，而为什么俄罗斯不再是世界超级大国了呢？原因无外乎，你在进步，别人也在进步，俄罗斯近三十年的发展概括起来也就一句话：吸收苏联遗产，改善发展空间。
毫无疑问，俄罗斯哪一项做得都十分到位。目前据相关调查，绝大数俄罗斯人对自己的生活，日常的各个方面都是十分的满意，这是苏联曾未达到过的成就，众所周知，美国人靠技术和人才打冷战，苏联人靠的就是民族的热情，相较之下，胜负早就已经有了概论，而如今俄罗斯的基层改革无疑堵上了这块空板。
随着人民生活的不断完善，国内的形势也就得到了稳定，另一种声音也逐渐消失，而在这些动作的同时，俄罗斯也始终没有忘记军事建设，真不愧是战斗民族。强大的军事实力，国内外的稳定形势都是一个超级强国的标志，此时的俄罗斯也不愧其名。
那问题来了，为什么俄罗斯的GDP会如此之低呢？甚至说进不了世界前十。这是有原因的。随着超级强国之中的某些国家，例如俄罗斯，中国的不断发展，实力越发向前，尤其是俄罗斯曾经是美国的老对手，中国是曾经的东方巨龙的情况下，美国对这些国家越发忌惮，但世界形式的改变，多强的崛起，注定了世界不再是美国的一言堂，没有正当理由，美国也无法直接向两国开战，因此也只能耍一些小手段，比如经济制裁什么的。
没错，俄罗斯GDP水平低的原因找到了，就是来自美国的经济制裁，也是以经济制裁为契机，以俄罗斯，中国为首的几个国家形成了同盟，一起来反击美国，甚至说是推翻美国的超级大国的地位。从这里看，俄罗斯无疑是幸运的。
中国古典中有句古话，孤阳不生。现在的美国像极了这种情况。成为唯一世界大国的美国失去了对手，也失去了前进的动力，面对新的挑战没有选择知难而上，而是选择用手段打压，终有一天美国会被拉下神坛，而俄罗斯无疑是幸运的，它不仅保住了世界强国的地位，甚至说有了一个目标，有了一个支持它前进的方向，失败不可怕，可怕的是没有方向的乱跑，属于它的它终将取回，让我们一起拭目以待！
在新年伊始，广东的GDP再创历史新高，成为了我国第一个GDP突破十万亿的省份，或许对于这个数字没有什么直观的印象，那么这么说吧，作为现代世界强国之一的俄罗斯，年度GDP也仅仅是1.64万亿美元，折合人民币的话大约为10.5万亿人民币，可以说从数字的感官上，广东省与俄罗斯之间的GDP收入相差不大，甚至根据预算，广东省将会在2021年的GDP收入直接超越俄罗斯。
这不禁让人怀疑，你是不是在开玩笑？中国一个省的GDP就比俄罗斯要高，那不是变相的说俄罗斯就相当于中国的一个省吗？这是将世界上的强国放在何地？难道说，世界上所有超级强国才抵得上你一个中国吗？我可没这么说朋友们，我只是在说从GDP的数值上广东省快要赶上俄罗斯，毕竟广东省是一个特例，对不对？而且GDP并不能代表着一个国家的强与弱，它只是评价一个国家的一部分。至于俄罗斯，人家可是当今为数不多的可以跟美国掰手腕，而且还不担心被美国制裁的国家。
苏联，俄罗斯的前身
俄罗斯与美国的渊源从二战结束后就开始了，双方作为二战最后的赢家，也是携手构建了新的世界格局，也就是人们最为了解的两极格局，之后为了利益相互嘲讽，形成了冷战的局面。二战结束后，欧洲的资本主义强国几乎都被战争拖垮，但不用怀疑的是他们本身的潜力，以及在工业革命中的积累，而美国与苏联能够力压这些个曾经的世界强国，没有实力是压根不可能的。
在冷战的局面下，美苏双方开展了军备竞赛，双方无论是军事实力，还是经济水平都是以肉眼可见的速度增长着，科技的研究水平更是位居世界前列，什么核武器，导弹，航母这些战略级资源都紧紧地握在手中，卫星，宇宙飞船更是不要命一般的相继发射，当时俩国的实力可谓是如日中天，强大的很。
不过令人遗憾的是这种现象并没有持续太久，两极格局并没有如愿以偿地坚持到二十一世纪，反而在二十世纪九十年代被美国，以及西方各国的阴谋给打破了，从那时起，苏联向世界宣布解体，一个叱咤近一个世纪的超级大国就此消失，而从苏联废墟上新生的政权，就是现在我们耳熟能详的俄罗斯。
从俄罗斯的诞生来讲，本身的起点就比其他同等的超级强国要高上不少，经过现实的发展，也是让人们知道了俄罗斯，一个自带外挂的国家，真心惹不起。
而在苏联解体后，俄罗斯继承了苏联大部分的土地，军事力量和财富资产，可以说成是苏联解体后受益最大的国家。俄罗斯的开局即巅峰，并没有经历什么时间的沉淀，就跃入了世界强国的行列，成为了一超多强中多强的一员。
俄罗斯的版图横跨亚欧大陆，是世界上领土最大的国家之一，但其本质却是一个地地道道的欧洲国家，亚洲的部分位于亚洲的北部，先不说气候如何，光论土地，适应种植的植物也就大小猫三两只，从苏联的影子的可以看出，俄罗斯的主要粮食产物是玉米，由此可见亚洲北方的环境相当恶劣，而对于俄罗斯而言，亚洲北部却是无法分割的部分，丰富的矿产，可谓是在冷战期间支持苏联进行军备竞赛的主要条件。
然而俄罗斯的强大之处并不仅仅因为是苏联最大的继承者这一身份，只能说这一身份保证了俄罗斯在内乱时不会被外敌入侵。苏联刚刚解体，一个新的政权冉冉升起，他要处理的不仅是新的外交关系，还有苏联本身留下的烂摊子——几乎崩溃的经济体制，社会层次的上的动乱，以及来自欧美国家的窥觑。欲戴皇冠，必受其重，可谓是在俄罗斯建国的时候就开始上演了。
本身寥寥无几的国家收入也要用于去保养军队，俄罗斯深知军事实力在外交上起决定性作用，即使冒着社会动荡的风险也要去保养武器，一来可以维护到俄罗斯的国际地位，二来可以震慑来自西方，美国那不好的目光。
俄罗斯在进入二十一世纪后，特别是普京上任总统之后并不甘于平静，而俄罗斯本身就是联合国的常任理事国之一，有权插手国际之间的大小事件。有事没事的就找老对手美国针对一下，曾经因为国家内部问题不敢沾染的中东地区蛋糕，俄罗斯也是伸出了爪子，分割了一份利益。
然而在很多人眼中，普京的强势更像是俄罗斯的回光返照。这从何说来？前文提到，俄罗斯在成立之际，苏联的经济体系可谓是崩溃得一塌糊涂，仅仅凭普京近二十年改革虽有好转，但前进不多，这是对比苏联来说的，就更别提工业生产方面了。
苏联的工业生产水平是当时的世界前列，而苏联的解体也让许多的工业生产的制度彻底崩溃，俄罗斯得到的传承之中仅仅得到了大概百分之七十左右的生产资料，可以说相当多的资料都已经被销毁，而且凭借当时俄罗斯的实力是无法修复的。
于是现在的俄罗斯在工业生产方面并没有超过苏联很多，甚至可以说，俄罗斯近年来看似蒸蒸日上的发展其实就是肯苏联的老底，一直停在原地转圈圈，反观其他国家，哪一个不是科技强国，俄罗斯被拉下太多，也因此讲俄罗斯现在的情况就是苏联最后的挣扎了。可事实真的如此吗？
突飞猛进的俄罗斯
事情当然没有想得这么简单。苏联的强大与强势几乎印在了所有当时被苏联欺负过的国家的记忆里，对于俄罗斯强盛的源头也就不假思索地安在了苏联身上，但事实却是恰恰相反。在俄罗斯成立将近三十年后，你会发现，俄罗斯整体实力比上苏联前进了不少，而为什么俄罗斯不再是世界超级大国了呢？原因无外乎，你在进步，别人也在进步，俄罗斯近三十年的发展概括起来也就一句话：吸收苏联遗产，改善发展空间。
毫无疑问，俄罗斯哪一项做得都十分到位。目前据相关调查，绝大数俄罗斯人对自己的生活，日常的各个方面都是十分的满意，这是苏联曾未达到过的成就，众所周知，美国人靠技术和人才打冷战，苏联人靠的就是民族的热情，相较之下，胜负早就已经有了概论，而如今俄罗斯的基层改革无疑堵上了这块空板。
随着人民生活的不断完善，国内的形势也就得到了稳定，另一种声音也逐渐消失，而在这些动作的同时，俄罗斯也始终没有忘记军事建设，真不愧是战斗民族。强大的军事实力，国内外的稳定形势都是一个超级强国的标志，此时的俄罗斯也不愧其名。
那问题来了，为什么俄罗斯的GDP会如此之低呢？甚至说进不了世界前十。这是有原因的。随着超级强国之中的某些国家，例如俄罗斯，中国的不断发展，实力越发向前，尤其是俄罗斯曾经是美国的老对手，中国是曾经的东方巨龙的情况下，美国对这些国家越发忌惮，但世界形式的改变，多强的崛起，注定了世界不再是美国的一言堂，没有正当理由，美国也无法直接向两国开战，因此也只能耍一些小手段，比如经济制裁什么的。
没错，俄罗斯GDP水平低的原因找到了，就是来自美国的经济制裁，也是以经济制裁为契机，以俄罗斯，中国为首的几个国家形成了同盟，一起来反击美国，甚至说是推翻美国的超级大国的地位。从这里看，俄罗斯无疑是幸运的。
中国古典中有句古话，孤阳不生。现在的美国像极了这种情况。成为唯一世界大国的美国失去了对手，也失去了前进的动力，面对新的挑战没有选择知难而上，而是选择用手段打压，终有一天美国会被拉下神坛，而俄罗斯无疑是幸运的，它不仅保住了世界强国的地位，甚至说有了一个目标，有了一个支持它前进的方向，失败不可怕，可怕的是没有方向的乱跑，属于它的它终将取回，让我们一起拭目以待！
1948年9月26日，蒋介石派参谋总长顾祝同到沈阳督战。顾祝同的专机经过锦州时，害怕机场被解放军控制，所以不敢降落和城内的范汉杰见面，而是在飞机上给范发了一个简单的电报说：大计已定，即开始行动。[围观][围观]
东北"剿总"副总司令兼锦州指挥所主任范汉杰看到电文后非常茫然，不知道顾祝同说的所谓的“大计”是什么。等到顾祝同到达沈阳后，范汉杰才被告知，原来就是将沈阳的郑庭笈第四十九军空运增援锦州。
9月27日，四十九军开始空运，到了28日黄昏为止，也只运去了该军七十九师的大部（一个团还在沈阳），到了29日，解放军的炮火将锦州机场完全覆盖，空运也就无非进行了。至此，锦州的范汉杰再也等不来任何增援了。
10月1日，解放军攻占义县，国军暂编22师被全歼，师长王世高、副师长韩润珍、赵景高都当了俘虏。
范汉杰眼见锦州已成孤城，不断发电告急。顾祝同于是便催促在沈阳的东北“剿总”总司令卫立煌，让他执行蒋介石定好的西进计划。
卫立煌坚决反对，对顾祝同说：“出了辽西，一定全军覆没，不信我和你画押。”
第九兵团司令廖耀湘也认为蒋介石的计划，不适合辽西的地形及沈阳国军的实际情况。廖耀湘主张，趁解放军主力攻打锦州的机会，由辽中以南，经牛庄夺取营口，然后让沈阳国军主力从营口撤退。
廖耀湘给出的理由倒也非常充分：据被俘后逃回沈阳的国军士兵报告，在辽南的解放军第四纵队在9月底已经开往锦州地区，辽南没有解放军的纵队级部队；而同时，国军的新一军在辽中，新三军和五十二军在辽中以东的辽阳地区，其中新三军可以立即行动，于两天内抵达辽中地区，五十二军的主力也可以在两天内达到；位于沈阳的新六军及四十九军一部，也可以在三天内到达辽中。
由于国军兵力在辽中相对集中，所以南下夺取营口的把握还是比较大的，卫立煌也同意廖耀湘的计划，因为如果沈阳国军主力撤到营口，既可以从海上经葫芦岛增援锦州，再不济也可以撤离，同时营口可以得到海上的充分运输，这比运力有限的空运要好得多。
但是，顾祝同此行就是督促廖耀湘兵团西进的，所以对于向营口转移是坚决反对，卫立煌只好拉下面子，尽可能态度可掬地说：“总统要求沈阳主力出辽西，一路侧敌行军，长途解锦州之围。这个方案实行起来，危险太大。因为共军方面，很可能会围城打援。”
卫立煌又看着廖耀湘说：“廖司令官在东北比较久，对东北各方面的情况，比我更熟悉，又是主要负实际责任实行命令的人，顾总长可以问问，听听意见。”
顾祝同于是便示意廖耀湘发言，廖说：“我们现在的主要问题，是如何安全、迅速地撤离沈阳主力。5月初，总统在南京召开我们开会的时候，就决定要撤离沈阳的主力。要安全地撤离，我们东北的将领已经商定了两个方案：一个办法是由关内增调葫芦岛的部队，就近直接解锦州之围，再会合锦州守军向辽西推进，这是一个积极的方案，但是难度很大；另一个方案，就是趁辽南空虚，袭取营口，将沈阳的主力撤走。”
廖耀湘说完后，看了一眼卫立煌，然后两人等待顾祝同的意见。但是顾祝同还是照本宣科似地说:“总统的命令，主要不是如何安全撤退沈阳主力的问题，而是要你们出江西，东西对进，夹击锦州地区共军，以解锦州之围的问题。”
廖耀湘一听不对，一边在地图上指点着辽西的地形，一边又说:“东北共军很可能围城打援，如果在葫芦岛与锦州守军未向辽西地区推进之前，沈阳主力即单独出辽西，背三条大水，一路侧敌行军，远出锦州地区，那确实有被节节截断、分割包围、各个击破的危险。所以我特别主张先出营口，这同样可达夹击锦州地区共军之目的。必要时也可由营口运兵到葫芦岛，直接解锦州之围。”
卫立煌插话说：“按照总统的办法做，很可能锦州之围未解，先送掉沈阳的主力。总统早就答应过我抽调军队增援东北，以打通锦沈交通，现在正是时候。”
廖耀湘也紧接着说:“总统早在五月初就要撤退沈阳的主力，我认为要沈阳主力出辽西直接解锦州之围，很可能是作战厅的纸上计划，图上作业，不一定是总统的真实想法。“
顾祝同听了廖耀湘、卫立煌的意见之后，仍然坚持说：“总统的命令不能违抗，我是来监督命令执行的人。”
最后，顾祝同只答应将卫、廖的意见转报上去，请蒋介石决定。第二天下午，蒋介石回电顾祝同，仍要按照他的命令行动。顾祝同立即打电话给卫立煌说:“总统仍要你们按照他的原定计划和命令，立即出辽西增授锦州。”
卫立煌只得打电话给廖耀湘，叫他来商量对策，见面后，卫立煌说：“总统一定要出辽西增援锦州，你看怎么办?”
廖耀湘说：”沈阳主力，不能在葫芦岛与锦州会师之前，单独出辽西。这是时间和空间上如何配合的问题。不是不愿意或者故意抗拒总统的命令，我认为卫总司令应该再犯言直谏。”
卫立煌接着愤愤地说：“不能单独出辽西，这是真理！”半晌之后，又说：“我宁愿不干，也不愿沈阳主力单独出辽西。”
就在卫立煌、廖耀湘、顾祝同之间互相扯皮之时，解放军已经扫清了锦州城的外围。#历史小喇叭[超话]#
东北"剿总"副总司令兼锦州指挥所主任范汉杰看到电文后非常茫然，不知道顾祝同说的所谓的“大计”是什么。等到顾祝同到达沈阳后，范汉杰才被告知，原来就是将沈阳的郑庭笈第四十九军空运增援锦州。
9月27日，四十九军开始空运，到了28日黄昏为止，也只运去了该军七十九师的大部（一个团还在沈阳），到了29日，解放军的炮火将锦州机场完全覆盖，空运也就无非进行了。至此，锦州的范汉杰再也等不来任何增援了。
10月1日，解放军攻占义县，国军暂编22师被全歼，师长王世高、副师长韩润珍、赵景高都当了俘虏。
范汉杰眼见锦州已成孤城，不断发电告急。顾祝同于是便催促在沈阳的东北“剿总”总司令卫立煌，让他执行蒋介石定好的西进计划。
卫立煌坚决反对，对顾祝同说：“出了辽西，一定全军覆没，不信我和你画押。”
第九兵团司令廖耀湘也认为蒋介石的计划，不适合辽西的地形及沈阳国军的实际情况。廖耀湘主张，趁解放军主力攻打锦州的机会，由辽中以南，经牛庄夺取营口，然后让沈阳国军主力从营口撤退。
廖耀湘给出的理由倒也非常充分：据被俘后逃回沈阳的国军士兵报告，在辽南的解放军第四纵队在9月底已经开往锦州地区，辽南没有解放军的纵队级部队；而同时，国军的新一军在辽中，新三军和五十二军在辽中以东的辽阳地区，其中新三军可以立即行动，于两天内抵达辽中地区，五十二军的主力也可以在两天内达到；位于沈阳的新六军及四十九军一部，也可以在三天内到达辽中。
由于国军兵力在辽中相对集中，所以南下夺取营口的把握还是比较大的，卫立煌也同意廖耀湘的计划，因为如果沈阳国军主力撤到营口，既可以从海上经葫芦岛增援锦州，再不济也可以撤离，同时营口可以得到海上的充分运输，这比运力有限的空运要好得多。
但是，顾祝同此行就是督促廖耀湘兵团西进的，所以对于向营口转移是坚决反对，卫立煌只好拉下面子，尽可能态度可掬地说：“总统要求沈阳主力出辽西，一路侧敌行军，长途解锦州之围。这个方案实行起来，危险太大。因为共军方面，很可能会围城打援。”
卫立煌又看着廖耀湘说：“廖司令官在东北比较久，对东北各方面的情况，比我更熟悉，又是主要负实际责任实行命令的人，顾总长可以问问，听听意见。”
顾祝同于是便示意廖耀湘发言，廖说：“我们现在的主要问题，是如何安全、迅速地撤离沈阳主力。5月初，总统在南京召开我们开会的时候，就决定要撤离沈阳的主力。要安全地撤离，我们东北的将领已经商定了两个方案：一个办法是由关内增调葫芦岛的部队，就近直接解锦州之围，再会合锦州守军向辽西推进，这是一个积极的方案，但是难度很大；另一个方案，就是趁辽南空虚，袭取营口，将沈阳的主力撤走。”
廖耀湘说完后，看了一眼卫立煌，然后两人等待顾祝同的意见。但是顾祝同还是照本宣科似地说:“总统的命令，主要不是如何安全撤退沈阳主力的问题，而是要你们出江西，东西对进，夹击锦州地区共军，以解锦州之围的问题。”
廖耀湘一听不对，一边在地图上指点着辽西的地形，一边又说:“东北共军很可能围城打援，如果在葫芦岛与锦州守军未向辽西地区推进之前，沈阳主力即单独出辽西，背三条大水，一路侧敌行军，远出锦州地区，那确实有被节节截断、分割包围、各个击破的危险。所以我特别主张先出营口，这同样可达夹击锦州地区共军之目的。必要时也可由营口运兵到葫芦岛，直接解锦州之围。”
卫立煌插话说：“按照总统的办法做，很可能锦州之围未解，先送掉沈阳的主力。总统早就答应过我抽调军队增援东北，以打通锦沈交通，现在正是时候。”
廖耀湘也紧接着说:“总统早在五月初就要撤退沈阳的主力，我认为要沈阳主力出辽西直接解锦州之围，很可能是作战厅的纸上计划，图上作业，不一定是总统的真实想法。“
顾祝同听了廖耀湘、卫立煌的意见之后，仍然坚持说：“总统的命令不能违抗，我是来监督命令执行的人。”
最后，顾祝同只答应将卫、廖的意见转报上去，请蒋介石决定。第二天下午，蒋介石回电顾祝同，仍要按照他的命令行动。顾祝同立即打电话给卫立煌说:“总统仍要你们按照他的原定计划和命令，立即出辽西增授锦州。”
卫立煌只得打电话给廖耀湘，叫他来商量对策，见面后，卫立煌说：“总统一定要出辽西增援锦州，你看怎么办?”
廖耀湘说：”沈阳主力，不能在葫芦岛与锦州会师之前，单独出辽西。这是时间和空间上如何配合的问题。不是不愿意或者故意抗拒总统的命令，我认为卫总司令应该再犯言直谏。”
卫立煌接着愤愤地说：“不能单独出辽西，这是真理！”半晌之后，又说：“我宁愿不干，也不愿沈阳主力单独出辽西。”
就在卫立煌、廖耀湘、顾祝同之间互相扯皮之时，解放军已经扫清了锦州城的外围。#历史小喇叭[超话]#
遥望“彼岸”——陈中坚的山水画艺术
洪惠镇在评价陈中坚山水画艺术时，引用了清代赵翼的名句“笔精墨妙，人生乐事”；这里，“笔精墨妙”是指笔墨的文化承载与“以技入境”的娴熟，及其达到的艺术高度；“人生乐事”是指人生境界的自由展开，是说笔墨抵达精妙程度之后，则成为生命之终极快乐的状态，及其必然的逻辑呈现。
洪惠镇随即指出，陈中坚把艺术当作忠诚伴侣，有志于与它共度余生。陈中坚是耐得住寂寞、守得住清贫的知识分子，而艺术的纯净与澄澈、简洁与精湛，则是他坚守的艺术与生命的底线。陈中坚从理法严谨的传统出发，在多年的文化沉淀中厚积薄发，创造着自己的艺术；重要的是，他在艺术思考与现实实践中寻找到了两者共同的“方向性”，在实践中，予以融合，并以“写意”为绘画原则，有意在其中注入意象、抽象、象征等元素，使之在融于一体中，形成自己的风格与情绪化文本。
陈中坚的作品，再明显不过地表明了其偏于中国哲学的意味和禅境的思维——对彼岸的遥望。他的作品《闲居养心》《得好友如对月》《白云怡意，清泉洗心》等，其中“养心”“对月”“白云”等，都体会出“借古为今”与对自然生命形式的创造性诠释，因为对“外师造化”而来的山川、流水、树木等物象印象，以及由此产生的意象及其抽象表现因素，是经过画家心灵浸泡的、笔墨之间的精神气息使意象及其抽象元素得以充满活力，使经过“中得心源”过滤的空间意味得到平面化展示，而符号化的意象——山川、流水、树木等，便在纯粹的绘画世界里完成精神“形式化”的艺术创造，实现“遥望彼岸”的理想追求。
要理解陈中坚的山水画，关键在于理解其形而上的形式化过程。也就是说，他把精神现象全部转化成了画幅中的形式结构，为此，他只画自己心中的山水，而非现象与物质世界的物象山水，在作品中，努力于把自己的艺术意志，表达到充分的境地。
譬如，他的作品《半榻墨云，一帘春雨》《好景君须记，深情我独知》中，画家用笔极简、极精，且从外即内地转换为内心主题的诠释，将情怀、向往与生命体验、感受等，化作几笔水墨淋漓的远山与近处的屋宇和树丛，而远山与近景的屋宇之间是大面积留白，营造了“山高水远、气象万千”的联想；这些作品，给人的直觉感受是“静谧的动感”，是指表象的静止与安谧，在实际上隐伏着宇宙的节奏与运动感，即粗看是静谧的山水意象组合，细看乃是平面空间中符号的分布与平面置放，其中潜隐着节奏、韵律与力度，使作品在“外冷内热”中见出审美张力。
显然，陈中坚的山水画是从传统文化、当代文化语境和现代文化的张力之间合成的观念中孕育而成与发展起来的。如《闲门幽对避喧哗》《看云听泉》《野渡无人》《松柏气节》《淡烟疏雨》及长卷《好山佳树》《云间瑞气，堂上春风》等，都属于这类佳作；而在《孤吟独钓》《松荫高逸图》《闲山逸水册》《煮酒看庭梅》中，除了折射出画家自身的品格情怀、正气凛然的胸襟外，还在“三远法”的高远、深远、平远中寻求新发现和熟悉领域的新开拓。
宋人郭熙提出的“三远法”，令陈中坚的山水艺术为之豁然，他极擅长运用中国画的象征性、隐喻性和幻象性，甚至在某种意义上，是将它们作为本质来运用的，陈中坚以现代艺术理念的融入，搭建了通往彼岸的桥梁。当下，民族文化心理释放得更加丰富多彩，因而，当代山水画的创造，是以远离一时一地具体历史表象为标志的，转而为咏喻人类永恒情感为特点的艺术创造，这是陈中坚山水画创作的意义所在。
在“气贯文风”的前提下，陈中坚的作品在看似简净、精炼的符号空间组合中，体现的都是“充实之谓美”的艺术感觉，而澄澈、清新、精湛与“含而不露”等艺术品格的“扩而充之”，不能不令人联想到“至大至刚”的审美境界。在看似寻常的符号与空间中，显示的都是“壮阔浩淼、气吞山河”的审美境界，继而画家完成了此岸向彼岸转换。《好山佳树》《雨后黄山》《好景君须记，深情我独知》等，都是这样的佳作。
在坚守“观物取象”与“意从象出”中，陈中坚建立了自己的象征性方式。在他看来，象征的意义产生，取决于事物现象的机体。他的作品表明：意象即形神。他笔下的意象不仅借物以写所咏之物，在扩大性比喻和借联想融形象情感于一体之中，给以象征性符号的启悟与喻示；还在营构对象的过程中融入博大厚重的主体意志和时代激情，使现象世界之物象升华为意象，带给欣赏者感悟和思考。如画家山水作品中的几笔湿墨，演绎出的是层叠的远山，两三座屋宇则象征村落，而几棵树，象征的是丛林，中间的大面积留白，无疑是“此时无声胜有声”的象征与比喻，它可以是远山余脉，可以是江流天地外，也可以是田畴阡陌，无不令人遐想万千。通过形象与事物来说明事理，这使得作品的内在形象性大为强化，这一艺术传统，给了陈中坚极大的启示。在实践中，他娴熟地运用意象、心象，以及抽象元素，完成了借他物书写所咏之物的象征性创造过程。不言而喻，这种创作手法的想象性与象征特点，体现出明显的“彼岸性”向往和憧憬，这是陈中坚作品的精神所在。
所谓中国画中的“彼岸性”，实际上，是以笔墨方式构建的玄幻图景，它是想象、意象、心象等主观色彩极为浓郁的幻象，并结合他以“冥观”“静虑”为特点——“浑万象以冥观”，即是将物象的实体文本本身转化为一种精神与虚幻的存在。譬如，留白作为一种特别的中国画语言形式，它所具有的“声之诗”的特点，被陈中坚在山水画创作中广泛应用；留白是特有的静谧与沉静的诗境，相对于隔绝了声音与色泽的水墨画，在缄默中释放出一种不被正常语言世界承认的、空洞地展示自身单一性的真实——彼岸性。从作品的标题中即可看出此点——《半榻墨云，一帘春雨》《一叶飘然烟雨中》《幽亭静隔尘》《一叶随风》等，体现的是清高纯净的诗心、诗境，以及将古诗词境界转换为当代人内心主题的视觉格局与理想，其特点在于，它并不主动地分辨自己的幻象性；同时，它为创作主体所支配，这使得它成为笔墨幻象置身于一种缄默的“彼岸性”语境，并焕发出超越自身的审美魅力。
在“彼岸性”的观念范畴里，“心灵风景”是难以诉说的形而上直觉信号，是虚无缥缈的升腾，是忘怀一切将进入“世外桃源”的痴迷。由此可见，陈中坚作品中的“彼岸性”，几乎随处可见，他以“彼岸性”的观念将欣赏者内心深处的圣洁性和清静无为的境界引导出来。因此，在前述作品中，我们分明看到，这是以想象性为主设立“彼岸性”原型的空间，它脱离了常规山水画的创作心境。欣赏陈中坚作品，我们理解了一个不以现实世界为摹本而存在的艺术形式，一个不受时空限制，又无法衡量、无法察觉的幻想形态，它确立了人与自然和谐一致的理想境界。可以说，作品中的超时空观念与无限的虚无，成为“致虚极，守静笃”的印证，也是面对大千世界终极意义和对其无穷性把握的一种方式，更是画家自身诠释“彼岸性”的起点和归宿。
多年来，陈中坚坚持对彼岸世界和内心主题的探索与诠释，并把自己对现实、经历的感受，给以“精神的形式”化，其臆想的虚无成分，反映出的是人面向自己内心时，对终极的沉思和对无极的神往。
洪惠镇在评价陈中坚山水画艺术时，引用了清代赵翼的名句“笔精墨妙，人生乐事”；这里，“笔精墨妙”是指笔墨的文化承载与“以技入境”的娴熟，及其达到的艺术高度；“人生乐事”是指人生境界的自由展开，是说笔墨抵达精妙程度之后，则成为生命之终极快乐的状态，及其必然的逻辑呈现。
洪惠镇随即指出，陈中坚把艺术当作忠诚伴侣，有志于与它共度余生。陈中坚是耐得住寂寞、守得住清贫的知识分子，而艺术的纯净与澄澈、简洁与精湛，则是他坚守的艺术与生命的底线。陈中坚从理法严谨的传统出发，在多年的文化沉淀中厚积薄发，创造着自己的艺术；重要的是，他在艺术思考与现实实践中寻找到了两者共同的“方向性”，在实践中，予以融合，并以“写意”为绘画原则，有意在其中注入意象、抽象、象征等元素，使之在融于一体中，形成自己的风格与情绪化文本。
陈中坚的作品，再明显不过地表明了其偏于中国哲学的意味和禅境的思维——对彼岸的遥望。他的作品《闲居养心》《得好友如对月》《白云怡意，清泉洗心》等，其中“养心”“对月”“白云”等，都体会出“借古为今”与对自然生命形式的创造性诠释，因为对“外师造化”而来的山川、流水、树木等物象印象，以及由此产生的意象及其抽象表现因素，是经过画家心灵浸泡的、笔墨之间的精神气息使意象及其抽象元素得以充满活力，使经过“中得心源”过滤的空间意味得到平面化展示，而符号化的意象——山川、流水、树木等，便在纯粹的绘画世界里完成精神“形式化”的艺术创造，实现“遥望彼岸”的理想追求。
要理解陈中坚的山水画，关键在于理解其形而上的形式化过程。也就是说，他把精神现象全部转化成了画幅中的形式结构，为此，他只画自己心中的山水，而非现象与物质世界的物象山水，在作品中，努力于把自己的艺术意志，表达到充分的境地。
譬如，他的作品《半榻墨云，一帘春雨》《好景君须记，深情我独知》中，画家用笔极简、极精，且从外即内地转换为内心主题的诠释，将情怀、向往与生命体验、感受等，化作几笔水墨淋漓的远山与近处的屋宇和树丛，而远山与近景的屋宇之间是大面积留白，营造了“山高水远、气象万千”的联想；这些作品，给人的直觉感受是“静谧的动感”，是指表象的静止与安谧，在实际上隐伏着宇宙的节奏与运动感，即粗看是静谧的山水意象组合，细看乃是平面空间中符号的分布与平面置放，其中潜隐着节奏、韵律与力度，使作品在“外冷内热”中见出审美张力。
显然，陈中坚的山水画是从传统文化、当代文化语境和现代文化的张力之间合成的观念中孕育而成与发展起来的。如《闲门幽对避喧哗》《看云听泉》《野渡无人》《松柏气节》《淡烟疏雨》及长卷《好山佳树》《云间瑞气，堂上春风》等，都属于这类佳作；而在《孤吟独钓》《松荫高逸图》《闲山逸水册》《煮酒看庭梅》中，除了折射出画家自身的品格情怀、正气凛然的胸襟外，还在“三远法”的高远、深远、平远中寻求新发现和熟悉领域的新开拓。
宋人郭熙提出的“三远法”，令陈中坚的山水艺术为之豁然，他极擅长运用中国画的象征性、隐喻性和幻象性，甚至在某种意义上，是将它们作为本质来运用的，陈中坚以现代艺术理念的融入，搭建了通往彼岸的桥梁。当下，民族文化心理释放得更加丰富多彩，因而，当代山水画的创造，是以远离一时一地具体历史表象为标志的，转而为咏喻人类永恒情感为特点的艺术创造，这是陈中坚山水画创作的意义所在。
在“气贯文风”的前提下，陈中坚的作品在看似简净、精炼的符号空间组合中，体现的都是“充实之谓美”的艺术感觉，而澄澈、清新、精湛与“含而不露”等艺术品格的“扩而充之”，不能不令人联想到“至大至刚”的审美境界。在看似寻常的符号与空间中，显示的都是“壮阔浩淼、气吞山河”的审美境界，继而画家完成了此岸向彼岸转换。《好山佳树》《雨后黄山》《好景君须记，深情我独知》等，都是这样的佳作。
在坚守“观物取象”与“意从象出”中，陈中坚建立了自己的象征性方式。在他看来，象征的意义产生，取决于事物现象的机体。他的作品表明：意象即形神。他笔下的意象不仅借物以写所咏之物，在扩大性比喻和借联想融形象情感于一体之中，给以象征性符号的启悟与喻示；还在营构对象的过程中融入博大厚重的主体意志和时代激情，使现象世界之物象升华为意象，带给欣赏者感悟和思考。如画家山水作品中的几笔湿墨，演绎出的是层叠的远山，两三座屋宇则象征村落，而几棵树，象征的是丛林，中间的大面积留白，无疑是“此时无声胜有声”的象征与比喻，它可以是远山余脉，可以是江流天地外，也可以是田畴阡陌，无不令人遐想万千。通过形象与事物来说明事理，这使得作品的内在形象性大为强化，这一艺术传统，给了陈中坚极大的启示。在实践中，他娴熟地运用意象、心象，以及抽象元素，完成了借他物书写所咏之物的象征性创造过程。不言而喻，这种创作手法的想象性与象征特点，体现出明显的“彼岸性”向往和憧憬，这是陈中坚作品的精神所在。
所谓中国画中的“彼岸性”，实际上，是以笔墨方式构建的玄幻图景，它是想象、意象、心象等主观色彩极为浓郁的幻象，并结合他以“冥观”“静虑”为特点——“浑万象以冥观”，即是将物象的实体文本本身转化为一种精神与虚幻的存在。譬如，留白作为一种特别的中国画语言形式，它所具有的“声之诗”的特点，被陈中坚在山水画创作中广泛应用；留白是特有的静谧与沉静的诗境，相对于隔绝了声音与色泽的水墨画，在缄默中释放出一种不被正常语言世界承认的、空洞地展示自身单一性的真实——彼岸性。从作品的标题中即可看出此点——《半榻墨云，一帘春雨》《一叶飘然烟雨中》《幽亭静隔尘》《一叶随风》等，体现的是清高纯净的诗心、诗境，以及将古诗词境界转换为当代人内心主题的视觉格局与理想，其特点在于，它并不主动地分辨自己的幻象性；同时，它为创作主体所支配，这使得它成为笔墨幻象置身于一种缄默的“彼岸性”语境，并焕发出超越自身的审美魅力。
在“彼岸性”的观念范畴里，“心灵风景”是难以诉说的形而上直觉信号，是虚无缥缈的升腾，是忘怀一切将进入“世外桃源”的痴迷。由此可见，陈中坚作品中的“彼岸性”，几乎随处可见，他以“彼岸性”的观念将欣赏者内心深处的圣洁性和清静无为的境界引导出来。因此，在前述作品中，我们分明看到，这是以想象性为主设立“彼岸性”原型的空间，它脱离了常规山水画的创作心境。欣赏陈中坚作品，我们理解了一个不以现实世界为摹本而存在的艺术形式，一个不受时空限制，又无法衡量、无法察觉的幻想形态，它确立了人与自然和谐一致的理想境界。可以说，作品中的超时空观念与无限的虚无，成为“致虚极，守静笃”的印证，也是面对大千世界终极意义和对其无穷性把握的一种方式，更是画家自身诠释“彼岸性”的起点和归宿。
多年来，陈中坚坚持对彼岸世界和内心主题的探索与诠释，并把自己对现实、经历的感受，给以“精神的形式”化，其臆想的虚无成分，反映出的是人面向自己内心时，对终极的沉思和对无极的神往。
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