念佛人与不念佛的人鲜明对比！
文：大安法师
一谈到“西方”，就是死亡的代言词，死了就什么都没有，非常恐怖。不是这个样子。很长时间以来大家为什么不敢念佛？你劝他念阿弥陀佛，他就觉得：“哦，你要我念阿弥陀佛就是到西方去，到西方去就是死。”
搞得有时候劝人念佛，都有些居士也说：“我很想劝父母念佛，但是都劝不出来，一劝他念佛求往生，他把眼睛一瞪， ‘啊？你巴不得我早死啊？’”还好像连孝道都尽不了。一般的世间人要让父母多活几年，你让他念佛往生好像就巴不得他早死。“是不是我还留了点钱，你就等不及啊？”都是麻烦事。
实际上生到西方极乐世界，是我们法身慧命诞生的那一刻。只要建立这一期业报身苦难、牢狱、茅坑的感觉，我们对西方极乐世界的那种富丽、辉煌、安乐，那种常乐我净，才有一种神往。这是生命当中非常重要的一点。
为什么人要有信仰，尤其信仰西方极乐世界？这样一种穷微极妙、华丽至极、至真、至善、至美的境界，就使我们每一个人——无论是年老的人还是年轻人，对于他未来的生命就有一种很美好的憧憬：有一种光明的未来在等着我们。
如果没有这份信仰，人活的是很黯淡的。尤其是到了中老年，好像吃饭就是等死哦，好像过完一年就离坟墓近一步。你说，念念要想到死亡、坟墓，而且死亡后什么都“没有”，他就对死亡，对生命有一种很黯淡的心理。有很多老年的人没有这种信仰，真的是很可怜。
他就每天算日子：“我今生还有几年可活，还有几个月可活……”很黯淡。
去年我们东林莲社有一批弘法小组，到了一个地方去慰问那些安养院。回来跟我讲一个感受——有几个比丘讲感受。先是到了一个由佛教居士在那里作院长的安养院，她让那些老人非常认真的念佛。这些老人迎接他们的时候笑得很灿烂，活得很阳光，大家都是念着佛号来迎接他们。以后他们做了一点慈善，给他们做了开示，大家共同念佛，感觉到很好。
然后紧接着就到了另外一个安养院，马上形成一个鲜明的对比。那个敬老院的老人不念佛，然后一个个就显得没有精、气、神：无精打采，面色无光，很木讷的样子。见到出家人也都不知道恭敬。马上就是一个很鲜明的对比——阴气沉沉。
所以说，让老人念佛是非常重要的。我去年到宁波居士林，他们的安养院办得不错，几百个老人在那里，有一个念佛的殿堂，早上都要去念佛。那么我跟他们开示：一天至少念三万声佛号。他们真的就认真地念三万声佛号。
原来不念佛之前：“儿子怎么不来看我呀？孙子又到哪儿去了？”天天盼着子孙后代来看他。那子孙后代这个时代又很忙，有时来不及看，他就埋怨，关系反而还很矛盾。现在他要念三万、五万佛号了，“你看不看没关系了，最好不来看——更好，看了还耽误我念佛，完不成任务。”你看这个心态变得就比较好。
所以念佛行人对未来那种光明的憧憬，是把他生命的潜能、他的精神品格提升上来的一种强有力的力量。如果没有这份信仰，那真的是死后什么都没有，他就恐惧，他就不安，他就无奈。所以谈到西方极乐世界，绝对不能堕到那种渺茫、断灭的状态。
文：大安法师
一谈到“西方”，就是死亡的代言词，死了就什么都没有，非常恐怖。不是这个样子。很长时间以来大家为什么不敢念佛？你劝他念阿弥陀佛，他就觉得：“哦，你要我念阿弥陀佛就是到西方去，到西方去就是死。”
搞得有时候劝人念佛，都有些居士也说：“我很想劝父母念佛，但是都劝不出来，一劝他念佛求往生，他把眼睛一瞪， ‘啊？你巴不得我早死啊？’”还好像连孝道都尽不了。一般的世间人要让父母多活几年，你让他念佛往生好像就巴不得他早死。“是不是我还留了点钱，你就等不及啊？”都是麻烦事。
实际上生到西方极乐世界，是我们法身慧命诞生的那一刻。只要建立这一期业报身苦难、牢狱、茅坑的感觉，我们对西方极乐世界的那种富丽、辉煌、安乐，那种常乐我净，才有一种神往。这是生命当中非常重要的一点。
为什么人要有信仰，尤其信仰西方极乐世界？这样一种穷微极妙、华丽至极、至真、至善、至美的境界，就使我们每一个人——无论是年老的人还是年轻人，对于他未来的生命就有一种很美好的憧憬：有一种光明的未来在等着我们。
如果没有这份信仰，人活的是很黯淡的。尤其是到了中老年，好像吃饭就是等死哦，好像过完一年就离坟墓近一步。你说，念念要想到死亡、坟墓，而且死亡后什么都“没有”，他就对死亡，对生命有一种很黯淡的心理。有很多老年的人没有这种信仰，真的是很可怜。
他就每天算日子：“我今生还有几年可活，还有几个月可活……”很黯淡。
去年我们东林莲社有一批弘法小组，到了一个地方去慰问那些安养院。回来跟我讲一个感受——有几个比丘讲感受。先是到了一个由佛教居士在那里作院长的安养院，她让那些老人非常认真的念佛。这些老人迎接他们的时候笑得很灿烂，活得很阳光，大家都是念着佛号来迎接他们。以后他们做了一点慈善，给他们做了开示，大家共同念佛，感觉到很好。
然后紧接着就到了另外一个安养院，马上形成一个鲜明的对比。那个敬老院的老人不念佛，然后一个个就显得没有精、气、神：无精打采，面色无光，很木讷的样子。见到出家人也都不知道恭敬。马上就是一个很鲜明的对比——阴气沉沉。
所以说，让老人念佛是非常重要的。我去年到宁波居士林，他们的安养院办得不错，几百个老人在那里，有一个念佛的殿堂，早上都要去念佛。那么我跟他们开示：一天至少念三万声佛号。他们真的就认真地念三万声佛号。
原来不念佛之前：“儿子怎么不来看我呀？孙子又到哪儿去了？”天天盼着子孙后代来看他。那子孙后代这个时代又很忙，有时来不及看，他就埋怨，关系反而还很矛盾。现在他要念三万、五万佛号了，“你看不看没关系了，最好不来看——更好，看了还耽误我念佛，完不成任务。”你看这个心态变得就比较好。
所以念佛行人对未来那种光明的憧憬，是把他生命的潜能、他的精神品格提升上来的一种强有力的力量。如果没有这份信仰，那真的是死后什么都没有，他就恐惧，他就不安，他就无奈。所以谈到西方极乐世界，绝对不能堕到那种渺茫、断灭的状态。
有好几个朋友又发来消息说很怕死，该怎么办？------
这种情况，是杞人忧天。但是杞人忧天四个字不足以让自己安心。
很实际一点的，对死亡的不惧怕，如同对爱，爱不是自己刻意去表现的道德情操，生命也不是用时间长短可以说明价值。
如果发现自己在某个阶段，因为新闻也好，因为什么也好，总想着怕死，这就等同于另一个问题：怕长生。
有的人怕死，有的人怕长生。对于生命来去的不自主永远不是恐惧点，恐惧点一定在于对现在的不能把握。
可以说，怕死的人，说明不认为自己好好活过，或者，认为生命还没发挥出最大价值。怕长生的人，说明自己认为活着没意思、没意义、没趣味、没进步。
所以，不论是哪种，好好的把握现在，是唯一的转机。不论对现在的境况是否满意，它就是最配你的、而且是来成就你的、支持你的，没有其它可能。
奥黛丽赫本说过一段很有名的话，大致意思是，“当你长大时，你会发现你有两只手，一只用来帮助自己，一只用来帮助别人。若要有优美的嘴唇，就要讲亲切的话；若要有可爱的眼睛，就要看到别人的长处；若要有苗条的身材，就要把食物分给饥饿的人；若要有优美的姿态，就要记住走路时行人不只你一人。”
换句话说，感觉怕死的时候，去帮助同样怕死的人，这也是解药。
#时间#
这种情况，是杞人忧天。但是杞人忧天四个字不足以让自己安心。
很实际一点的，对死亡的不惧怕，如同对爱，爱不是自己刻意去表现的道德情操，生命也不是用时间长短可以说明价值。
如果发现自己在某个阶段，因为新闻也好，因为什么也好，总想着怕死，这就等同于另一个问题：怕长生。
有的人怕死，有的人怕长生。对于生命来去的不自主永远不是恐惧点，恐惧点一定在于对现在的不能把握。
可以说，怕死的人，说明不认为自己好好活过，或者，认为生命还没发挥出最大价值。怕长生的人，说明自己认为活着没意思、没意义、没趣味、没进步。
所以，不论是哪种，好好的把握现在，是唯一的转机。不论对现在的境况是否满意，它就是最配你的、而且是来成就你的、支持你的，没有其它可能。
奥黛丽赫本说过一段很有名的话，大致意思是，“当你长大时，你会发现你有两只手，一只用来帮助自己，一只用来帮助别人。若要有优美的嘴唇，就要讲亲切的话；若要有可爱的眼睛，就要看到别人的长处；若要有苗条的身材，就要把食物分给饥饿的人；若要有优美的姿态，就要记住走路时行人不只你一人。”
换句话说，感觉怕死的时候，去帮助同样怕死的人，这也是解药。
#时间#
有哪些很干净文艺想摘抄下来的句子？
1.什么叫多余？夏天的棉袄，冬天的蒲扇，还有等我已经心冷后你的殷勤。
——李碧华
2.世态言情比明月清风更饶有滋味，可做书读，可当戏看。
——杨绛《将饮茶》
3.从前的月光很慢，有点闲，有点懒，在一杯茶里消磨了整个黄昏，在半个梦里看星星满天。
——木心
4.我，想你没睡
我想，你没睡
我想你，没睡。
——梁实秋
5.万丈深渊，下去，也是前程万里。
——木心《素履之往》
6.龙应该藏在云里，你应该藏在心里。
——沈从文《月下小景》
7.你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。
——王小波《爱你就像爱生命》
8.这世间，本就是各自下雪，各人有各人的隐晦和皎洁。
——今山事《一杯茶垢》
9.慢品人间烟火色，闲观万事岁月长。
10.这个世纪疯狂，没人性，腐败。您却一直清醒，温柔，一尘不染。
——萨冈
11.胜固欣然，败亦可喜。
——苏轼
12.世间万物有盛衰，人生安得常少年。
——于谦
14.春光不必趁早，冬霜不会迟到。相聚离开，全部刚刚好。
——张嘉佳
15.死亡不是失去生命，而是走出了时间。
——余华《 在细雨中呼喊》
16.来如风雨，去似微尘。
——《增广贤文》
17.冬天花败，春暖花开。有人离去，有人归来。
——韩寒
18.书上说天下没有不散的宴席，不要怕，书上还说了，人生何处不相逢。
——烽火戏诸侯《雪中悍刀行》
1.什么叫多余？夏天的棉袄，冬天的蒲扇，还有等我已经心冷后你的殷勤。
——李碧华
2.世态言情比明月清风更饶有滋味，可做书读，可当戏看。
——杨绛《将饮茶》
3.从前的月光很慢，有点闲，有点懒，在一杯茶里消磨了整个黄昏，在半个梦里看星星满天。
——木心
4.我，想你没睡
我想，你没睡
我想你，没睡。
——梁实秋
5.万丈深渊，下去，也是前程万里。
——木心《素履之往》
6.龙应该藏在云里，你应该藏在心里。
——沈从文《月下小景》
7.你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。
——王小波《爱你就像爱生命》
8.这世间，本就是各自下雪，各人有各人的隐晦和皎洁。
——今山事《一杯茶垢》
9.慢品人间烟火色，闲观万事岁月长。
10.这个世纪疯狂，没人性，腐败。您却一直清醒，温柔，一尘不染。
——萨冈
11.胜固欣然，败亦可喜。
——苏轼
12.世间万物有盛衰，人生安得常少年。
——于谦
14.春光不必趁早，冬霜不会迟到。相聚离开，全部刚刚好。
——张嘉佳
15.死亡不是失去生命，而是走出了时间。
——余华《 在细雨中呼喊》
16.来如风雨，去似微尘。
——《增广贤文》
17.冬天花败，春暖花开。有人离去，有人归来。
——韩寒
18.书上说天下没有不散的宴席，不要怕，书上还说了，人生何处不相逢。
——烽火戏诸侯《雪中悍刀行》
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