我与#佛# 的那些事（我的#学佛# 心理历程）
我在老家的义工之旅（国庆假期篇）
感悟：流着泪把一顿饭吃完
（以下文字有些长）
疫情期间，我带着孩子回娘家住。闲暇时，我带全家人来佛寺走走。我记得父亲曾说过，他烦恼的时候，会过来走走，他内心会变得舒服些。
在一地鸡毛的生活里，忙于生计，我一直没能全身心的来当义工。这事我一直放在心上。佛寺距离我家有二十多公里，如果坐公交车需要辗转好几次，这也是我望而却步的重要原因之一。
中秋节那天，我们全家人来佛寺散步，我咨询了法师，什么时候会有皈依仪式。法师告诉我农历九月十九日有皈依仪式。我深深记住了。
我一直不敢确定，母亲是否有意愿皈依三宝。我确实在母亲身上花了时间和心思，我每隔一段时间就分享一些佛法知识给母亲，分享多了怕她消化不了，少了又怕她淡忘。根据日常生活中遇到的人和事，我用佛法知识跟她分析。她一直都安静的在听。在我眼里，母亲的脾性，是属于阴晴不定，容易随风倒的那种。跟母亲说法，我总免不了要小心翼翼。时机要恰到好处。经过将近九个月时间的熏陶，我还不能确定母亲的想法。
对于父亲，我是不抱多大希望的。但我总想找到合适的时机，好好的跟他谈谈所谓的人生，所谓的信仰。父亲是在遭遇总总不顺利的时候，开始不相信菩萨，经常听到他说：我是不会再相信这些东西的。语气中带有怨气。在他意外摔伤头部住院出来时，他更坚定那句话：我是不会再相信这些东西的。那时我还没接触佛法，家里的那尊观音菩萨，有很长一段时间没人打理，甚至都长蜘蛛网了。后来妈妈看不过眼，时不时的上一支香。仅此而已！
直到去年我有幸接触佛法，我知道身边的人很难对菩萨树立信心，所以，我没多说，我把观音像清洗干净。家里人会经常看到我在小佛堂面前上香，诵经，跪拜。最先受到感染的是我两个小孩，他们学着把喜欢的玩具，糖果，鲜花供奉在菩萨面前。当他们看到菩萨面前的美食时，会跑过来问我：妈妈，我能不能拿去吃。我说，宝贝，你可以拿去吃，只要你虔诚念三遍南无阿弥陀佛。孩子们很高兴的照着做。这时，我依旧会听到父亲说：我是不会再相信这些东西的。我依旧选择闭嘴不谈。倒是母亲，她对菩萨是恭敬的。我教她，每天上香时，念三声南无阿弥陀佛。
上个月，父亲从菜地回来，在路上摔倒了，父亲说他脚软没力气。母亲觉得不对劲，赶紧收拾衣物，第二天一大早就带父亲去市区的大医院看，当天就办理住院手续。父亲身体一落千丈，脑梗塞，中风，我去医院探望的时候，他没怎么正眼看我，只是在听。医生建议做脑部手术，能降低以后中风的风险。这是大手术，手术风险是有的，但我们全家都觉得，不能医治根本，父亲身体承受力有限，不想这么折腾他。而且我们也承担不起这笔费用。于是住院十多天后出院了。父亲说他手脚比以前有力气多了。
出院后，父亲自理能力变差。还经常在家捣蛋，惹得母亲很是恼火，我开玩笑对着我家六岁多的女儿说：
“现在，我们家有三个小宝贝了，你，弟弟，还有外公。”
女儿问：“外公怎么会是小宝贝呢？他是大人。”
我说：“现在外公就是我们家最小的小宝贝了，大家要多帮忙照顾他，关心他，因为外公生病了，脑袋记不住东西，跟三岁小宝宝差不多。”
女儿笑了，更正的说：“不对，弟弟是三岁，外公现在是一岁的小宝贝。”
“哦，原来是这样吖，好吧，现在外公是一岁的小宝贝了”我说完，她自己都笑了。
父亲天天呆在家里，几乎不出门，家里很多东西被弄坏，上厕所，洗澡常常不关门。女儿抱怨着跟我说。
我告诉她：“从前，你是小宝宝的时候，妈妈每天照顾你，也不知道洗了多少遍拉屎拉尿的衣服，等妈妈以后老了，什么事都不会做，又变回小宝宝，你也要跟我从前待你一样好，这才是一家人，相互照顾是理所当然的。你可以帮忙外公关门，外公做错事，你要告诉他，教育他。你自己说的，外公是一岁小宝贝。我觉得，你是三个小宝宝贝中最聪明的，所以妈妈很放心把弟弟和外公交给你帮忙照顾，有好东西妈妈会第一个跟你分享。”女儿很开心的点点头。
不知不觉间，父亲的腹部一下子变大了，为了让父亲多走动，我决定，每天早起，带父亲去附近的稻田边散步一小时，之后再去上班。父亲很开心的跟着我，我打开手机播放佛曲，一遍又一遍的放着。我摘下一朵花问父亲：
“爸爸，你说，是男人四十一枝花，还是女人四十一枝花呢？”
父亲笑了：“大家只是这么一说而已”
哈哈哈哈！你看，父亲的头脑是清醒的，对吧？
昨天，我又和父亲出来散步，我打开喜马拉雅听书，我总把声音调到最大，以便两人都能听见。当我听到皈依三宝这个词的时候，我调侃的把手臂搭在父亲的肩膀问：“爸爸，你有兴趣皈依三宝吗？三宝就是佛法僧”父亲简洁而肯定的说：“有”
我瞬间惊呆了。这是什么情况？我的思绪一下子飞到前些天。。。
。。。。。。
那天晚上，我把父亲的药拿到他房间，母亲一再强调，要我看着他把药吃完，否则他会偷偷把药吐掉。我看着这一粒一粒的药片，我找了一张纸，把药片包起来，碾碎，再给父亲吃，父亲一口就吃完了，哈哈，多乖巧的小宝贝吖。
我坐下来，指着墙上贴的观世音菩萨图片问：“你知道，她是谁吗？”
父亲想了一下说：“阿弥陀佛”，
我笑着说：“这是女的，穿裙子的喔”
父亲想不出来，我告诉他，这是家家户户都知道的观世音菩萨。我又问：“我们家里供奉的观世音菩萨像，当初是谁请回来的吖，我上小学的时候，家里就有的。”
父亲说：“是你母亲请回来的”
我告诉父亲，这是你丈母娘来我们家住的时候，给我们请回来的。
我问父亲：“你觉得，有人会从出生到死亡，一直都是顺风顺水的吗？”
父亲摇摇头说：“不会”
我问：“当我们生活顺利的时候，我们相信菩萨，当我们不顺利的时候，能怪菩萨吗？是菩萨不保佑了吗？”父亲若有所思，没有回答。
我说：“以前，你头脑清醒的时候，我一直不跟你谈这些话题，我知道你听不进去的，现在我只跟你随便聊聊。如果真有菩萨，那她会用什么方式保佑我们呢？保佑我们升官发财吗？可这些都是带不走的身外之物吖”
我停顿了一会儿，继续说：“当一个人什么也做不了的时候，有人煮饭给你吃，有人问你吃的饱不饱，睡的暖不暖，生病了有人带你去看医生，这是不是一种福气？菩萨有没有保佑？”
父亲没说话，我聊起以前我读书的事，聊起父亲年轻时身边的女人。我记得唯一一次我主动找父亲谈话，动之以情，晓之以理得把父亲说哭了。有一句话我一直记得。我说：母亲虽然脑子笨，比不上你的聪明，但是，当你真有难的时候，即使她回娘家乞讨，也绝不会让你饿肚子。我把这些话说出来，父亲低下头不说话，我能感受他眼眶湿润了，他用手去拭擦。我转移话题，轻描淡写说了几句，最后我让父亲躺下休息，我把小夜灯开上，走出房门。。。。
那天后，家里小佛堂的香炉里，有父亲亲自点上的盘香。。。。
听到父亲说，他也有兴趣皈依三宝，我惊讶之余，是非常的开心。散步回到家，吃了早餐我就去了佛寺。
我一见到负责安排我们义工的孙女士，我笑呵呵的告诉她：“我今天真的非常开心，我父亲答应和我一起皈依”就在这个月的24号。
这是我第二次见孙女士，她微胖的体形，柔软的话语，总让人感觉很亲切。我感觉她很喜欢我，虽然我话不算多。第二次见面，我就这般坦诚直言我内心的喜悦。
义工的工作总是轻松自在，我告诉孙女士，我来这里，是放空自己的。尽管工作得心应手，我却非常的认真和投入。我知道，我不是来玩的。
快到午饭的时候，孙女士让我们一起到山上用餐。我第一次这么真实的看见了女性出家人。她在厨房忙碌，我上前问，要不要帮忙，问了几次，都没人理我。我就走到厨房外面闲逛。我发现这里的建筑颜色我很喜欢，我拍了好多照片。
第一次听说打板这个词，第一次看见义工和出家人在同一个屋檐下吃饭。我跟随着大家，自己盛装菜，我选了白粥。找了位置坐下来。看着墙上挂着的阿弥陀佛画像，看着桌子上贴的文字，虽然不太懂。看着大家很认真的在默念什么，然后吃饭。
我拿起碗筷吃起来。这是多么丰盛的菜式，有莲藕，花生米，黑木耳，豆腐皮，扁豆，青菜。。。都是我喜欢的。吃着吃着，我哽咽了，多么美味的食物，我竟难以下咽。佛观一粒米，大如须弥山。我感觉自己什么都没做，就能坐着享用他人劳作的食物。想到，我终于和大家一起了。想到，父母亲中，终于有一个愿意皈依三宝了。想到，没有被法师追问我之前皈依的事。眼泪拼了命的流出来，我用手捂住鼻子和嘴巴，我知道眼泪是止不住了，我拿起纸巾擦，又生怕被人看见，这顿饭，我吃得好漫长，好漫长。。。
此刻，我写下这些文字的时候，那天的感受，我又重新体验的一遍，泪水，哽咽。。。一个都没有少。我不知道这是一种什么样的感受，我说不出来。。。
#冒个泡##随手拍#
我在老家的义工之旅（国庆假期篇）
感悟：流着泪把一顿饭吃完
（以下文字有些长）
疫情期间，我带着孩子回娘家住。闲暇时，我带全家人来佛寺走走。我记得父亲曾说过，他烦恼的时候，会过来走走，他内心会变得舒服些。
在一地鸡毛的生活里，忙于生计，我一直没能全身心的来当义工。这事我一直放在心上。佛寺距离我家有二十多公里，如果坐公交车需要辗转好几次，这也是我望而却步的重要原因之一。
中秋节那天，我们全家人来佛寺散步，我咨询了法师，什么时候会有皈依仪式。法师告诉我农历九月十九日有皈依仪式。我深深记住了。
我一直不敢确定，母亲是否有意愿皈依三宝。我确实在母亲身上花了时间和心思，我每隔一段时间就分享一些佛法知识给母亲，分享多了怕她消化不了，少了又怕她淡忘。根据日常生活中遇到的人和事，我用佛法知识跟她分析。她一直都安静的在听。在我眼里，母亲的脾性，是属于阴晴不定，容易随风倒的那种。跟母亲说法，我总免不了要小心翼翼。时机要恰到好处。经过将近九个月时间的熏陶，我还不能确定母亲的想法。
对于父亲，我是不抱多大希望的。但我总想找到合适的时机，好好的跟他谈谈所谓的人生，所谓的信仰。父亲是在遭遇总总不顺利的时候，开始不相信菩萨，经常听到他说：我是不会再相信这些东西的。语气中带有怨气。在他意外摔伤头部住院出来时，他更坚定那句话：我是不会再相信这些东西的。那时我还没接触佛法，家里的那尊观音菩萨，有很长一段时间没人打理，甚至都长蜘蛛网了。后来妈妈看不过眼，时不时的上一支香。仅此而已！
直到去年我有幸接触佛法，我知道身边的人很难对菩萨树立信心，所以，我没多说，我把观音像清洗干净。家里人会经常看到我在小佛堂面前上香，诵经，跪拜。最先受到感染的是我两个小孩，他们学着把喜欢的玩具，糖果，鲜花供奉在菩萨面前。当他们看到菩萨面前的美食时，会跑过来问我：妈妈，我能不能拿去吃。我说，宝贝，你可以拿去吃，只要你虔诚念三遍南无阿弥陀佛。孩子们很高兴的照着做。这时，我依旧会听到父亲说：我是不会再相信这些东西的。我依旧选择闭嘴不谈。倒是母亲，她对菩萨是恭敬的。我教她，每天上香时，念三声南无阿弥陀佛。
上个月，父亲从菜地回来，在路上摔倒了，父亲说他脚软没力气。母亲觉得不对劲，赶紧收拾衣物，第二天一大早就带父亲去市区的大医院看，当天就办理住院手续。父亲身体一落千丈，脑梗塞，中风，我去医院探望的时候，他没怎么正眼看我，只是在听。医生建议做脑部手术，能降低以后中风的风险。这是大手术，手术风险是有的，但我们全家都觉得，不能医治根本，父亲身体承受力有限，不想这么折腾他。而且我们也承担不起这笔费用。于是住院十多天后出院了。父亲说他手脚比以前有力气多了。
出院后，父亲自理能力变差。还经常在家捣蛋，惹得母亲很是恼火，我开玩笑对着我家六岁多的女儿说：
“现在，我们家有三个小宝贝了，你，弟弟，还有外公。”
女儿问：“外公怎么会是小宝贝呢？他是大人。”
我说：“现在外公就是我们家最小的小宝贝了，大家要多帮忙照顾他，关心他，因为外公生病了，脑袋记不住东西，跟三岁小宝宝差不多。”
女儿笑了，更正的说：“不对，弟弟是三岁，外公现在是一岁的小宝贝。”
“哦，原来是这样吖，好吧，现在外公是一岁的小宝贝了”我说完，她自己都笑了。
父亲天天呆在家里，几乎不出门，家里很多东西被弄坏，上厕所，洗澡常常不关门。女儿抱怨着跟我说。
我告诉她：“从前，你是小宝宝的时候，妈妈每天照顾你，也不知道洗了多少遍拉屎拉尿的衣服，等妈妈以后老了，什么事都不会做，又变回小宝宝，你也要跟我从前待你一样好，这才是一家人，相互照顾是理所当然的。你可以帮忙外公关门，外公做错事，你要告诉他，教育他。你自己说的，外公是一岁小宝贝。我觉得，你是三个小宝宝贝中最聪明的，所以妈妈很放心把弟弟和外公交给你帮忙照顾，有好东西妈妈会第一个跟你分享。”女儿很开心的点点头。
不知不觉间，父亲的腹部一下子变大了，为了让父亲多走动，我决定，每天早起，带父亲去附近的稻田边散步一小时，之后再去上班。父亲很开心的跟着我，我打开手机播放佛曲，一遍又一遍的放着。我摘下一朵花问父亲：
“爸爸，你说，是男人四十一枝花，还是女人四十一枝花呢？”
父亲笑了：“大家只是这么一说而已”
哈哈哈哈！你看，父亲的头脑是清醒的，对吧？
昨天，我又和父亲出来散步，我打开喜马拉雅听书，我总把声音调到最大，以便两人都能听见。当我听到皈依三宝这个词的时候，我调侃的把手臂搭在父亲的肩膀问：“爸爸，你有兴趣皈依三宝吗？三宝就是佛法僧”父亲简洁而肯定的说：“有”
我瞬间惊呆了。这是什么情况？我的思绪一下子飞到前些天。。。
。。。。。。
那天晚上，我把父亲的药拿到他房间，母亲一再强调，要我看着他把药吃完，否则他会偷偷把药吐掉。我看着这一粒一粒的药片，我找了一张纸，把药片包起来，碾碎，再给父亲吃，父亲一口就吃完了，哈哈，多乖巧的小宝贝吖。
我坐下来，指着墙上贴的观世音菩萨图片问：“你知道，她是谁吗？”
父亲想了一下说：“阿弥陀佛”，
我笑着说：“这是女的，穿裙子的喔”
父亲想不出来，我告诉他，这是家家户户都知道的观世音菩萨。我又问：“我们家里供奉的观世音菩萨像，当初是谁请回来的吖，我上小学的时候，家里就有的。”
父亲说：“是你母亲请回来的”
我告诉父亲，这是你丈母娘来我们家住的时候，给我们请回来的。
我问父亲：“你觉得，有人会从出生到死亡，一直都是顺风顺水的吗？”
父亲摇摇头说：“不会”
我问：“当我们生活顺利的时候，我们相信菩萨，当我们不顺利的时候，能怪菩萨吗？是菩萨不保佑了吗？”父亲若有所思，没有回答。
我说：“以前，你头脑清醒的时候，我一直不跟你谈这些话题，我知道你听不进去的，现在我只跟你随便聊聊。如果真有菩萨，那她会用什么方式保佑我们呢？保佑我们升官发财吗？可这些都是带不走的身外之物吖”
我停顿了一会儿，继续说：“当一个人什么也做不了的时候，有人煮饭给你吃，有人问你吃的饱不饱，睡的暖不暖，生病了有人带你去看医生，这是不是一种福气？菩萨有没有保佑？”
父亲没说话，我聊起以前我读书的事，聊起父亲年轻时身边的女人。我记得唯一一次我主动找父亲谈话，动之以情，晓之以理得把父亲说哭了。有一句话我一直记得。我说：母亲虽然脑子笨，比不上你的聪明，但是，当你真有难的时候，即使她回娘家乞讨，也绝不会让你饿肚子。我把这些话说出来，父亲低下头不说话，我能感受他眼眶湿润了，他用手去拭擦。我转移话题，轻描淡写说了几句，最后我让父亲躺下休息，我把小夜灯开上，走出房门。。。。
那天后，家里小佛堂的香炉里，有父亲亲自点上的盘香。。。。
听到父亲说，他也有兴趣皈依三宝，我惊讶之余，是非常的开心。散步回到家，吃了早餐我就去了佛寺。
我一见到负责安排我们义工的孙女士，我笑呵呵的告诉她：“我今天真的非常开心，我父亲答应和我一起皈依”就在这个月的24号。
这是我第二次见孙女士，她微胖的体形，柔软的话语，总让人感觉很亲切。我感觉她很喜欢我，虽然我话不算多。第二次见面，我就这般坦诚直言我内心的喜悦。
义工的工作总是轻松自在，我告诉孙女士，我来这里，是放空自己的。尽管工作得心应手，我却非常的认真和投入。我知道，我不是来玩的。
快到午饭的时候，孙女士让我们一起到山上用餐。我第一次这么真实的看见了女性出家人。她在厨房忙碌，我上前问，要不要帮忙，问了几次，都没人理我。我就走到厨房外面闲逛。我发现这里的建筑颜色我很喜欢，我拍了好多照片。
第一次听说打板这个词，第一次看见义工和出家人在同一个屋檐下吃饭。我跟随着大家，自己盛装菜，我选了白粥。找了位置坐下来。看着墙上挂着的阿弥陀佛画像，看着桌子上贴的文字，虽然不太懂。看着大家很认真的在默念什么，然后吃饭。
我拿起碗筷吃起来。这是多么丰盛的菜式，有莲藕，花生米，黑木耳，豆腐皮，扁豆，青菜。。。都是我喜欢的。吃着吃着，我哽咽了，多么美味的食物，我竟难以下咽。佛观一粒米，大如须弥山。我感觉自己什么都没做，就能坐着享用他人劳作的食物。想到，我终于和大家一起了。想到，父母亲中，终于有一个愿意皈依三宝了。想到，没有被法师追问我之前皈依的事。眼泪拼了命的流出来，我用手捂住鼻子和嘴巴，我知道眼泪是止不住了，我拿起纸巾擦，又生怕被人看见，这顿饭，我吃得好漫长，好漫长。。。
此刻，我写下这些文字的时候，那天的感受，我又重新体验的一遍，泪水，哽咽。。。一个都没有少。我不知道这是一种什么样的感受，我说不出来。。。
#冒个泡##随手拍#
#一些零碎的生活感#
* 早晨五点起来赶车去做迎新志愿，和憨憨小可爱阿青分在了一起。时间过得好漫长，又热又累又困又饿，但好像也没做啥，于是工作之余也偷偷懒，俩人拿着牌子站着唠磕，好多次笑到不行。对于眼前走过的形形色色的人，也总是能发现新的话题点。这充分说明，无聊中的有趣只能靠我们自己发挥了[喵喵]
* 比起绚丽多彩的糕点，我更更更喜欢吃辣的多得多得多！中午志愿休息时候拉着阿青去吃了麻辣鱼，喝了冰可乐，吃了两碗饭 ！晚上回到寝室吃了麻薯和水果但还是饿，一点不够味儿，于是急忙问人要了袋方便面，好好吃满足了！果然，辣才是唯一能“解救”我的[喵喵]
* 不管怎样 今天辛苦啦 睡个好觉 晚安叭
* 早晨五点起来赶车去做迎新志愿，和憨憨小可爱阿青分在了一起。时间过得好漫长，又热又累又困又饿，但好像也没做啥，于是工作之余也偷偷懒，俩人拿着牌子站着唠磕，好多次笑到不行。对于眼前走过的形形色色的人，也总是能发现新的话题点。这充分说明，无聊中的有趣只能靠我们自己发挥了[喵喵]
* 比起绚丽多彩的糕点，我更更更喜欢吃辣的多得多得多！中午志愿休息时候拉着阿青去吃了麻辣鱼，喝了冰可乐，吃了两碗饭 ！晚上回到寝室吃了麻薯和水果但还是饿，一点不够味儿，于是急忙问人要了袋方便面，好好吃满足了！果然，辣才是唯一能“解救”我的[喵喵]
* 不管怎样 今天辛苦啦 睡个好觉 晚安叭
【时间物化折叠，藏在快与慢后面的工业设计本质！】时间折叠，一个很有意思的概念。
郝景芳把空间、把北京折叠拿到了雨果奖；三体人把质子二维展开蚀刻之后高维折叠得到了智子；抛开时间折叠的科幻属性，时间折叠更多的体现出“工具性”，而工具又往往是设计的过程和载体。所以，我们不妨大胆做出一个假设：设计的本质就是在帮用户“折叠时间”，在用户随时可见、可控、可出入的小世界中注入更多高质量的“感知体验”。
当下的消费者已经不再满足于单纯节省时间之类的“初体验”，他们对产品的多维诉求变得更加“迫切”，他们需要在那段被压缩、被垄断、被折叠的碎片时间内收获更多、更丰富的感官体验。于是，把多重体验叠加在一起提供一种更“饱和”的“感知”体验就呼之欲出了。
那么，既然设计的本质有可能是“时间折叠”，那么它大概就分为两种：快生活和慢生活！
快生活：让时间更高效，在既定时间内能进行更多纯脑力创作。慢生活：让体验更丰富，在既定空间内能满足更多多维度感知。一、快生活：让时间更高效作为人类自觉制造的首批工具之一，旧石器时代出土的“奥杜威砍砸器”一度把人类设计史推到了200万年前。也就是说，至少200万年前人类先祖就已经开始有意识“制造”工具加速“生产”效率，让时间变得更有效率这件事情已经深入到了人类骨子里。
哪怕初心已经从最初让生活变得更好变成了过去世界那么大想要去看看，乃至于现在一切向钱看；但至少人类总体上的物质生活正在变得越来越充实，而这，就是“快”设计的力量——它在推动人类文明不断的迭代更新往前走。
我们可以看见，让时间变得更高效这件事情，人类一直在借助外界的助力，并且在不断优化，延伸人类的基础感知，这种帮我们让时间变得更高效的工具并不局限于实体又或者是虚拟，哪里有需要，哪里就会出现类似的工具。但这种“效能”工具面对的未来却往往是悲观的，当旧的工具被普及，人们就会逐渐丧失对它的关注；人们开始试着找到新的替代工具，此时此刻它们面对的不是“瓶颈”，就是被“遗弃”。
但对于人类这个物种来说，正是因为我们不满足于现实这种欲望的趋势，才让人类不断发展、进步，一次又一次的找到新的“快设计”解决方案。
“快生活”设计可以更高效的解放人类的脚力、体力，让他们更专注于脑力，在有限的时间内创造出更多的价值。
二、慢生活：让体验更丰富但用户也不是什么时候都只要求高效的，毕竟，一味的“快”也并非百利而无一害，至少它就挤压了人类原本的私人空间，3分钟一趟地铁、5分钟一次公交，让生活节奏变得越来越快。这个时候一些“慢生活”设计就应运而出，像是电影厅、星巴克、游乐园等，置身于特定的场景，尝试突破枯燥生活的束缚和时间进行一次对话……也许我们不一定非要买些什么东西，看一场电影，去放松一下身心。
总体而言这种“慢设计”是为了针对快节奏生活带来的焦虑感而进行的设计，让我们可以有一段相对较为独立的空间和氛围放下“戒备”和工作来感受另一种氛围下的生活；因此，慢生活很多时候都是私人的，这种“慢设计”有可能缓解一个人的焦虑，但却对于另一个人也许就不行，但正是因为这个世界多姿多彩，拥有太多的选择，所以我们缺少的并不是解决方案。
以上，就是人类从漫长的历史长河中“打捞”出来的两种“截然不同”的生活方式，也在此分离出两种不同的设计“哲学”：我们需要工具来放大人类自身潜能，我们也需要仪式来沉淀内心躁动。
人类需要有目的性的“快”，减少无意义的损耗。同时，人类需要有创造性的“慢”，增加有价值的感知。在一段“凝固”的时间加载更多的功能体验，又或者是在一段“浓缩”的空间增添更多的情绪感知，这就是工业设计的实质。
如果说“快设计”是社会性的，它更专注于产品本身的“功能性”，像是材料和科技的迭代，
越来越自动化、智能化各种大型工业、制造业设备，让速度快起来；
“慢设计”就更具有私人性，它基于产品本身的功能性会更侧重于个人的使用体验，
差异化细分渠道，人性化体验设计，将使用者的需求放在第一位。
工业设计是需要远见、审美、资源和话语权的东西，现在它已走入民间、走入大多数之中，一个工业设计公司，不论是在“功能性”方面还是专注于产品的“人性化”体验方面，对于一款“好”“更好”产品需求从未降低。品物堂以“为客户提供系统的创新服务”为核心，以“帮助企业的产品与品牌创造商业价值”为核心使命，以“重塑产品与品牌的商业价值”为服务宗旨， 十五年间，品物为全球不同地区与国家的客户，提供了3000余例成功上市的产品策略与创新设计服务。
了解更多工业设计、品牌设计相关内容，与业内大咖1V1对面交流，就关注“品物商业创新”
郝景芳把空间、把北京折叠拿到了雨果奖；三体人把质子二维展开蚀刻之后高维折叠得到了智子；抛开时间折叠的科幻属性，时间折叠更多的体现出“工具性”，而工具又往往是设计的过程和载体。所以，我们不妨大胆做出一个假设：设计的本质就是在帮用户“折叠时间”，在用户随时可见、可控、可出入的小世界中注入更多高质量的“感知体验”。
当下的消费者已经不再满足于单纯节省时间之类的“初体验”，他们对产品的多维诉求变得更加“迫切”，他们需要在那段被压缩、被垄断、被折叠的碎片时间内收获更多、更丰富的感官体验。于是，把多重体验叠加在一起提供一种更“饱和”的“感知”体验就呼之欲出了。
那么，既然设计的本质有可能是“时间折叠”，那么它大概就分为两种：快生活和慢生活！
快生活：让时间更高效，在既定时间内能进行更多纯脑力创作。慢生活：让体验更丰富，在既定空间内能满足更多多维度感知。一、快生活：让时间更高效作为人类自觉制造的首批工具之一，旧石器时代出土的“奥杜威砍砸器”一度把人类设计史推到了200万年前。也就是说，至少200万年前人类先祖就已经开始有意识“制造”工具加速“生产”效率，让时间变得更有效率这件事情已经深入到了人类骨子里。
哪怕初心已经从最初让生活变得更好变成了过去世界那么大想要去看看，乃至于现在一切向钱看；但至少人类总体上的物质生活正在变得越来越充实，而这，就是“快”设计的力量——它在推动人类文明不断的迭代更新往前走。
我们可以看见，让时间变得更高效这件事情，人类一直在借助外界的助力，并且在不断优化，延伸人类的基础感知，这种帮我们让时间变得更高效的工具并不局限于实体又或者是虚拟，哪里有需要，哪里就会出现类似的工具。但这种“效能”工具面对的未来却往往是悲观的，当旧的工具被普及，人们就会逐渐丧失对它的关注；人们开始试着找到新的替代工具，此时此刻它们面对的不是“瓶颈”，就是被“遗弃”。
但对于人类这个物种来说，正是因为我们不满足于现实这种欲望的趋势，才让人类不断发展、进步，一次又一次的找到新的“快设计”解决方案。
“快生活”设计可以更高效的解放人类的脚力、体力，让他们更专注于脑力，在有限的时间内创造出更多的价值。
二、慢生活：让体验更丰富但用户也不是什么时候都只要求高效的，毕竟，一味的“快”也并非百利而无一害，至少它就挤压了人类原本的私人空间，3分钟一趟地铁、5分钟一次公交，让生活节奏变得越来越快。这个时候一些“慢生活”设计就应运而出，像是电影厅、星巴克、游乐园等，置身于特定的场景，尝试突破枯燥生活的束缚和时间进行一次对话……也许我们不一定非要买些什么东西，看一场电影，去放松一下身心。
总体而言这种“慢设计”是为了针对快节奏生活带来的焦虑感而进行的设计，让我们可以有一段相对较为独立的空间和氛围放下“戒备”和工作来感受另一种氛围下的生活；因此，慢生活很多时候都是私人的，这种“慢设计”有可能缓解一个人的焦虑，但却对于另一个人也许就不行，但正是因为这个世界多姿多彩，拥有太多的选择，所以我们缺少的并不是解决方案。
以上，就是人类从漫长的历史长河中“打捞”出来的两种“截然不同”的生活方式，也在此分离出两种不同的设计“哲学”：我们需要工具来放大人类自身潜能，我们也需要仪式来沉淀内心躁动。
人类需要有目的性的“快”，减少无意义的损耗。同时，人类需要有创造性的“慢”，增加有价值的感知。在一段“凝固”的时间加载更多的功能体验，又或者是在一段“浓缩”的空间增添更多的情绪感知，这就是工业设计的实质。
如果说“快设计”是社会性的，它更专注于产品本身的“功能性”，像是材料和科技的迭代，
越来越自动化、智能化各种大型工业、制造业设备，让速度快起来；
“慢设计”就更具有私人性，它基于产品本身的功能性会更侧重于个人的使用体验，
差异化细分渠道，人性化体验设计，将使用者的需求放在第一位。
工业设计是需要远见、审美、资源和话语权的东西，现在它已走入民间、走入大多数之中，一个工业设计公司，不论是在“功能性”方面还是专注于产品的“人性化”体验方面，对于一款“好”“更好”产品需求从未降低。品物堂以“为客户提供系统的创新服务”为核心，以“帮助企业的产品与品牌创造商业价值”为核心使命，以“重塑产品与品牌的商业价值”为服务宗旨， 十五年间，品物为全球不同地区与国家的客户，提供了3000余例成功上市的产品策略与创新设计服务。
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