【蚂蚁社会强大有序,但人类不能学,因为人不能没有思想与自由】
将人比作蚂蚁,堪称一个古老的世界性比喻。中国人有命若蝼蚁之说,但这种对卑微命运的形容,似乎是一种局限,就像中国古代哲学更偏重于感性,缺乏理性思辨一样,命若蝼蚁虽然在大多数历史时期都是现实,但却忽视了蚂蚁的另一种隐喻。
在西方社会,从文学作品到政治学著作和社会学著作,蚂蚁都是常见的意象。从古希腊寓言开始,蚂蚁就被用来比喻人类。但人们一直渴望的是从蚂蚁身上寻找人类社会的最佳组织形式,因为通过观察,人们发现虽然单个蚂蚁愚蠢而无力,但整个蚁群却能完成许多复杂工作。
亚里士多德就发现,在自然界中,只有蚂蚁和蜜蜂等少数动物和人类一样,能合作完成工作,并组成社区,属于发自天性的政治动物。蚂蚁分工合作的天性也被认为是共和制在自然界中的某种印证,成为古典政治学中的乌托邦。而在古希腊时代之后,这种对蚂蚁的探索从未停止。
但是,毫无疑问,人类社会不可能变成蚂蚁社会——如果真的变成了,反而是巨大灾难,因为它意味着人性的丧失。
蚂蚁个体在集体中的角色,仅仅是一个工具单元,如果某些角色不能完成自己的功能,比如蚁后不产卵,或者工蚁不干活,那么整个集体就无法实现生存与繁衍的目标。
同时,蚂蚁社会没有绝对领导,大家没有等级,自然分工,完成各自任务,没有思想和个性可言。
人类当然可以借鉴蚂蚁社会的组织形式和效率,但如果像某些评价而言,在未来,塑造我们世界的不是个人的自由,而是集体的逻辑,那就太可怕了。因为在人类历史上,试图实现这一目标的,都是不折不扣的恶魔。
(摘编自叶克飞《蚂蚁社会强大有序,但人类不能学,因为人不能没有思想与自由》)
将人比作蚂蚁,堪称一个古老的世界性比喻。中国人有命若蝼蚁之说,但这种对卑微命运的形容,似乎是一种局限,就像中国古代哲学更偏重于感性,缺乏理性思辨一样,命若蝼蚁虽然在大多数历史时期都是现实,但却忽视了蚂蚁的另一种隐喻。
在西方社会,从文学作品到政治学著作和社会学著作,蚂蚁都是常见的意象。从古希腊寓言开始,蚂蚁就被用来比喻人类。但人们一直渴望的是从蚂蚁身上寻找人类社会的最佳组织形式,因为通过观察,人们发现虽然单个蚂蚁愚蠢而无力,但整个蚁群却能完成许多复杂工作。
亚里士多德就发现,在自然界中,只有蚂蚁和蜜蜂等少数动物和人类一样,能合作完成工作,并组成社区,属于发自天性的政治动物。蚂蚁分工合作的天性也被认为是共和制在自然界中的某种印证,成为古典政治学中的乌托邦。而在古希腊时代之后,这种对蚂蚁的探索从未停止。
但是,毫无疑问,人类社会不可能变成蚂蚁社会——如果真的变成了,反而是巨大灾难,因为它意味着人性的丧失。
蚂蚁个体在集体中的角色,仅仅是一个工具单元,如果某些角色不能完成自己的功能,比如蚁后不产卵,或者工蚁不干活,那么整个集体就无法实现生存与繁衍的目标。
同时,蚂蚁社会没有绝对领导,大家没有等级,自然分工,完成各自任务,没有思想和个性可言。
人类当然可以借鉴蚂蚁社会的组织形式和效率,但如果像某些评价而言,在未来,塑造我们世界的不是个人的自由,而是集体的逻辑,那就太可怕了。因为在人类历史上,试图实现这一目标的,都是不折不扣的恶魔。
(摘编自叶克飞《蚂蚁社会强大有序,但人类不能学,因为人不能没有思想与自由》)
【采编考核需平衡“大流量”与“好质量”】即便在新媒体蓬勃发展的当下,真实、理性、思辨的优质新闻内容依然有非常大的市场,新闻专业精神依然不可替代。但是,在“流量至上”的考核方式下,调查记者的工作量很难被客观呈现出来。过分追求流量数据,导致媒体更偏向于计算新闻生产与成本之间的关系,“软新闻”逐渐占据舆论场主流,严肃新闻的空间被不断挤压,不利于为社会树立正确舆论导向。
采编考核要考虑多元化指标,优化评价系统算法模型,适当确定人工评价与数据评价的权重,加大对具有深度、理性、启发受众思考等特征的优质内容的扶持和倾斜,使好稿的标准不仅是所谓的“10万+”。(青年记者)https://t.cn/A6Mh55qL
图源:花瓣美素
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#经典电影# 杨德昌的电影以理性思辨见长,他善于用长镜头表现极度现代化和物质化中人性的扭曲。他在影片表现了现代人在物质压迫之下的身心异化和精神危机,以理性冷静的视听语言把这些反英雄的行径予以捕捉和表现。他是一个沉着冷静的观察者,站在都市的上空俯瞰芸芸众生,镜头像手术刀一样锋利,体现出强烈的批判现实精神。豆瓣https://t.cn/A6Mhhhmq
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