认清了一个男人，最好的处理方式：放手离开

01
爱一个人是什么样子的呢？
其实爱一个人就是她的每一个瞬间都想相遇，因为缺席了过去，所以才想要参与她的未来，珍惜每一个跟她相处的当下。
感情里，女人最想要的其实是男人对她的在乎，因为在乎，所以疼爱，因为在乎，所以主动，因为在乎，所以才会去付出。
一个男人若是不在乎你，证明你在他心里的位置是可有可无的，他也不会对你偏爱。
偏爱一个人，是在乎的表现，是爱一个人表现。若是一个男人不在乎你，就会把你往外推，而不是维护你，守护你。
当一个男人不愿意跟你一起面对问题，反过来让你去承当一切，那么你就该重新审视你们的感情了。
一个男人舍得把你晾在一边，舍得把你推出去为他牺牲，一定是没有那么爱你。
当一个男人不爱你的时候，就不会热衷与你发生任何关系。
所以，认清了一个男人，最好的处理方式，那就是放手离开。

02
男人不爱你，其实是很明显的，别在傻傻地付出了，不值得。
他不爱你，在一言一行间，一定会露出诸多的蛛丝马迹。
《启航·当风起时》中的谢航跟雷岷在一起之后，谢航把雷岷当成了她的全世界，为了他，宁愿抛下北京所有的关系，去上海奔赴他。
但其实，雷岷并不那么爱谢航。从他对谢航的态度和表现中就可以看出。
他在平日里对待谢航，其实也是比较强势的，根本不会在乎谢航的感受，只顾自己快乐就好了。
在遇到事情的时候，雷岷只考虑自己的利益，当事情涉及到自己的利益时，根本不管谢航是谁，只把谢航当棋子。
想要谢航去帮他赎罪，想要暗示谢航去给他求情。
雷岷知道行长看上谢航了，就想着让谢航牺牲自己去讨好他，从而换来他的前程。
然而当谢航生病住院的时候，他一次都没有出现，都没有过来看过谢航，一句关心的话都没有。
所以，这样的男人，根本不值得你去爱，因为他根本就不爱你，才会如此对你绝情，在遇到事情的时候，只会推你出去当挡箭牌，而不是维护你。
这样的男人，你付出再多，他都不会感激，因为他根本就不爱你。
所以，你认清之后，知道他不值得托付，就要学会跟他划清界限，不要再来往了。

03
有一种男人，特别自私，只顾自己的利益，接近你，其实是另有目的的。
他为了自己的利益不择手段，直到利用完你之后，就翻脸不认人了。
想起《花开山乡》中麦田老师跟金总是老同学，他表面追求麦田老师，其实就是想要利用她，套路她，然后达成自己的目的。
他知道麦田老师在弄一个玫瑰花茶的项目，当麦田资金紧缺的时候，去找他帮忙。
然而他却给麦田设下了圈套，先是装好人给她找关系让人把钱借给她之后，于是就开始搞事情，找人过去她家要钱。而且利滚利，让麦田立刻还钱。
麦田拿不走那么多钱，只要把房子卖了。
其实金总这样做，就是为了更大的利益，他把麦田当棋子，引出白朗，根本不管麦田是不是自己的同学还是自己喜欢的人。
说到底，他的喜欢，不过都是建立在利益至上。
所以经过这件事，麦田也彻底看清了金总就是一个彻头彻尾的小人。表面一套，背地里一套，超级奸诈。
于是麦田老师彻底跟他划清了界线，不再跟他往来了。

04
很喜欢一句话：“喜欢才报备行程，不在乎都懒得搭理。”
爱你的人，不会一点小事就跟你闹翻，跟不会因为一点小事就对你发脾气，给你脸色看。
不爱你的男人，才会如此小气，才不会忍让，不会迁就你。
《女儿们的恋爱》中的罗昊和周扬青在一起不够一个月就分手了。
导火线就是那天他们两个人一起玩游戏，罗昊答应周扬青可以在他脸色画画。
但没有想要周扬青高兴地画完之后，罗昊看了自己的脸，就非常生气，说画成这个样子会让自己很没有面子。而且罗昊不敢面对镜头，然后生气，不想再跟周扬青说话。
一个男人因为一点小事就生气，说好的玩游戏，却有玩不起，输不起，这样的男人各格局很小，在一起一定会很累。
然而罗昊当场就不想再继续录制节目了，然后把周扬青一个人扔下了，然后开始跟她断了，什么话也没有就消失了。
一个男人，若是因为一点小事就把你扔下，说到底他就是不够爱你。
而罗昊自己回去之后，就跟周扬青断联了，什么都不解释，直到周扬青发信心给他，找他单独聊清楚之后，两个人才决定分手了。
周扬青其实也是看清了这样男人跟自己也是合不来，所以就不必纠缠了。
真正在意你的人，即使是你在说一些琐碎的小事也会认真地去聆听。
而不爱一个人，才经不住任何的考验。

《白夜行》里说，“世界上最难以直视的，一是太阳，二是人心。”
其实我们每一个人都永远一段美好而真挚的爱情，怕自己错付一个人。
因为“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”
看清一个人，通过跟他接触一段时间后，你就会发现，这个男人到底值不值得你去爱。
愿所有人都可以拥有一双“火眼金睛”，找到并抓住属于自己的爱情。

我又梦见你了，你瘦了，这次梦里你跟我说话了，这次梦里你待了久一点，不像前几天梦里只待了一瞬间连说话的机会都不给我[泪][泪]你好吗？我们好像从来都没有这么久没打电话不联系的，你怎么舍得我难过怎么舍得半路把我丢下，你知道后面的路有多难走吗？我都不敢想象，其实我很怕很怕的，可是我好像只能坚强，只能接受你留下的一切，好像对我有点残酷了，这么多年即使再苦再累也是我们两个人一起也不觉得有多苦有多累的，从来不觉得，可是不带你这样的啊跟我开了天大的玩笑，后面的路你让我一个人怎么走，我怕真的怕，你能回来吗？天堂就这么美吗？让你这么留念不想回来？我们哪天才能相聚？你回来啊好吗

在孙子看来，取胜的关键要素不在于你的谋略，在于你的根基，就是决定战争胜负的基本要素：道、天、地、将、法。道就是让上级和下级有共同的意愿和追求，可以同生死共患难，不畏惧任何危险。在今天，道其实就是使命、愿景、价值观。这个东西看起来很虚，但是其实在关键的时候你可以看到，真正一个组织的成员有没有清晰地知道自己的方向，愿意为组织去奉献，这个是非常关键的。真正的道一定有具体的物质的内涵。就是我们讲道，它不是管理者的一个自我期许，它一定是跟每一个员工，每一个下属，甚至跟整个社会的深层利益是一致的。真正的道不是你从上往下给压下去的，它是从下往上提炼出来的。这个伟大的愿景还要落地，就为谁而战，为何而战？这就是道要解决的核心的问题。“天”是天时，就是大的战略形势。就是大势。在大势面前，我们个人和组织的能力特别卑微，像是阿里、腾讯这些巨头，他一定是抓住了一波大势，一波大潮。“顺天者昌，逆天者亡”，就是大势的意思。“地”就是地形，具体来讲就是战场。对于企业来讲，就是你所在的行业和你在的市场。所以天是你的大势，地是你具体的市场，具体的竞争环境。因为市场的分析是我们所有决策的前提，你要精细地了解你的市场，你才会做出你的战略决策。我们每个人也是这样，你得知道什么样的领域你的优势才能发挥出来，一定要清晰地知道属于我的地盘、我的市场究竟是哪些，我该进入哪些市场，不该进入哪些市场，其实这是选战略的核心。“将”就是领导者。孙子讲要做到智、信、仁、勇、严，这叫五德，五德皆备，然后可以为大将。同时具备五种品质才是一个好的将军。战争和商业共同的特质，其实真正让你取胜的，真正让你做出有效的决策的，不是你掌握多少知识，而是你的经验基础上的一种直觉。真正的高手他到一个地方以后，他有这种强烈的直觉，常年的经验，善于思考，最后变成一种直觉，这个东西最厉害的。“法”就是组织、管理层面的东西。就是整个的体系，你的后勤补给，你的人员分配这些东西，就是我们今天讲的组织管理。道就是愿景，天就是大势，地就是你的行业和你在的市场，将就是你和你的核心管理团队，法就是组织、管理、流程这些东西。《孙子兵法》的“道、天、地、将、法”很有意思，它是以使命愿景开始，但是以组织落地结束，所有的能力要落到组织的层面。五事和七计其实是相关联的，七计是五事的一个延伸，在战争的环境下，其实包括我们今天竞争的环境下，你自己的优势那不叫优势，相比于对手的优势，这才有价值，因为它是一个竞争的环境，所以七计其实就是双方的比较。七计是七个层面的比较，主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？士卒孰练？兵众孰强？赏罚孰明？孰就是哪一方，谁，就是要比较。“主孰有道”，主就相当于董事长，董事长抓的是使命、愿景、价值观这些东西；“将孰有能”，“将”就是总经理，首席执行官，那你要解决业务问题，我看的是你的能力，我有一个理念，但是你必须给我落地，所以“将孰有能”是很实的，说主相对虚，但是将一定要实。“主易虚将易实”，就是你作为董事长，你要关注那些别人关注不了东西，相对虚的东西，但是作为首席执行官，你要把业务必须落地。“天地孰得”是市场。“法令孰行”是执行力。士卒孰练，你的员工培训程度如何？“兵众孰强”指的是装备，就说谁的技术研发能力更强，谁的整个的产品的水平更高。最后“赏罚孰明”，就是激励机制。因为赏和罚如果一旦不公平的话，它会鼓励那些不好的行为，甚至会打击那些优秀的人才，这个对组织管理是特别可怕的。接下来，这个叫“全胜”。“全”，就是十全十美的意思，就是最完美的胜利。就是不用打就能赢，今天的话就是最小的成本取得最大的胜利。所有的竞争、所有的战争是为了给自己创造一种更有利于自己长远发展的环境，这才是你的目的。所以我们讲战争最可怕的就是，你赢了眼前，但是你输掉了长远；你赢了局部，但是你输掉了全局。最好的结局其实是不用跟对方打个头破血流，你死我破，对方的力量就可以完美地为我所用，这就是最好的结局。上兵伐谋，你在战略上就比他高，那他自然就会跟你一起；其次伐交，伐交就咱谈，咱不行咱就并购，合作；再不行，伐兵，就是大家竞争，就是你要知道我的优势在什么地方，我的劣势在什么地方，我应该在什么地方打，我不应该在什么地方打。真正的高手是在战略层面，整合资源层面，外交层面去赢，那么真要进入战争的话，他是用“你打你的，我打我的”巧妙地去打。进入攻城这个环节是战略上已经失败了，当然我们说不是完全避免攻城，有时候处于战略全局的攻城也必须打，但是不能是无谓的攻城，一定是在战略指导下的攻城，就是他其实强调的就是不管是竞争也好，不管是战争也好，其实你不要把这种对抗看作是一种实力之间的消耗，你要把它变成一种智慧之间的较量。这个叫“全胜”，概念明白了，能不打就不打。下一讲是“先胜”。“先胜”就是先胜，而后求战，先立于不败之地，先不要想着赢，先保证自己不输。还有一个含义就是不打无把握之仗，我要么不出手，要出手的时候，一定是有必胜的机会。接下来叫“任势”。“任势”是指放大资源效能。“势”就是大势，就是取势、借势和造势。天下大势浩浩荡荡，能够成就一番大的事业背后一定是要借一个大势，借大势才能成大事，我同样的资源放到不同的地方，回报率不一样。你有势借势，没势要造势。一般的人可能是借势，但是真正的高手他要造一个势，“其势险，其节短”就是要造势就要造险恶之势，你要集中你的关键的资源，形成压倒的优势；节短就是要最短的时间内把能量释放出去，干净利索，就是不能允许对方有还手之机，一定要最短的时间内把你的这种能量给充分地释放出来，这叫势险阶段。这里边用了一个比喻——“弩”。“弩”是什么意思？就是拉开强弩，这个势险就是一个蓄势的过程，你的势一定要蓄满，你拉得越满它的能量越强，但是节短是什么呢？一扣板机瞬间击出去，你要慢慢地释放的话，能量是有限的，就是你的时间越长，能量的释放它的效果就越差，瞬间释放具有爆发性、摧毁性。我们市场也是这样。第六讲叫“击虚”，就是要选择敌人的这个弱势。“避实而击虚”，避免打那些对方强大的，对方具有优势的地方，从对方的薄弱环节开始下手，打对方的脆弱地方、要害的地方。“诡道”即策略的应用。企业竞争的双方都在干扰对方的行动。我的行动要成功，但对方的行动不能成功。在这种情况下，当然我们要在法律和道德的范围之内，你运用有效的策略。其实可以掩盖你真实的意图，同时调动对方的资源的配置，在你要突破的市场取得优势，诡道的作用就在这样一个作用。第八讲叫“并力”，就是并敌一向，千里杀将。这是战略资源的集中。就是我们讲舍得，有舍才能有得，大舍才能大得。“战略就意味着选择”，而选择一定意味着放弃。因为你只有放弃，在关键的领域你才能集中起优势的资源。第九讲叫“主动”，就是你得掌握这个局势。“要致人而不致于人”，你要调动对手而不能被对手调动，控制对手而不能被对手控制，摆布对手而不能被对手摆布，塑造对手而不能被对手塑造，说白了要压着对手打，不能被对手压着打。最好的办法就是有实力，我块头大，这样一来很容易取得主动，但是如果你实力不够的情况下，你如果还要掌握主动权，那就要靠战略，包括靠诡道，虚虚实实，我要调动对手，让对方失去主动权，把全局的被动变成局部的主动。第十讲叫“机变”，就是打法的这种主动灵活度。打造水一样的组织，因为只有水一样的组织，你才能适应环境，不断地变化，兵形象水。用兵如神就是适应环境的变化，适应能力极强，水最大的特质就是适应能力极强。第十一讲叫“先知”。其实“先知”是目的，“先知”就是提前了解整个的竞争态势，战场的环境，就是情报，就是信息。所有的决策一定是建立在准确而及时的信息基础之上。“知彼知己，百战不殆。知彼在前，知己在后，在对抗和战争的环境下，尽量隐藏自己的情况，去了解对方的情况。你自己的情况都是相对容易掌握的，但对方的情况你很难了解，都在释放假情报，这是第一。第二就是在战争的环境下，其实你想怎么做不重要，对手认为你会怎么做这才是关键。最后一个叫”将道“，就是动态环境的领导力。所有的战略要想落地一定是需要领导力做支持的，而战争是最残酷的环节。将军是打出来的，真正的领导力你有没有，说了没用，一上战场非常清楚。因为战争是充满了压力，充满了风险，所以战场其实是最好的领导力课堂，有没有领导力，能不能锻炼出领导力来，就在战争中看得很清楚。要有境界，担当，责任心。“进不求名”就是往前打不是为了个人的虚名，“退不避罪”就是领导说你不能退，但是我认为必须退。因为为了整个组织的利益，我退，我要担当，哪怕惩罚我这样的责任。不是每个人都会做到这一步，也不是所有的领导都能接受这样的下属。所以这里边讲有两种忠诚，一种忠诚是领导说什么就做什么，听话，但是太听话的下属从来不是最好的下属。真正的下属是他知道领导的真实的意图，他不完全跟着你的计划来做，但是我知道你的利益和你的意图在什么地方。因为你的指令总是会变的，环境在变化。我要理清楚你达成的目标，你的利益，然后为此我可能会改变你的计划，甚至违背你的命令，但是我最后符合了你的利益。领导得有胸怀，容人之量，下属得有担当，二者是缺一不可的。所谓战略性思考，你要抽离出来，从战略、从根本上来思考那些最根本的东西，取胜等于实力乘以战略。实力是客观的东西，你一时改变不了。那么我们可以最短的时间内可以改变了什么呢？你的战略思维。 https://t.cn/RxmhQma