[转载]黄 老 居 士 慈悲开示:所以名号是功德的果实,所以名号中自然含有无量的一切功德。
唯有老实念佛才是一代时教的真传
胡 小 林 老师 大通永利文化传播
故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法(净宗千古之蕴一旦发尽希有哉)。今以此果觉,全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界唯佛与佛能究尽,非九界自力所能信解也。(《阿弥陀经要解》,弘化社印)
蕅益大师说:一句佛号即释迦牟尼佛所得的阿耨多罗三藐三菩提法。
阿弥陀如来在因地上,发了种种大愿,多少劫的修行成了佛,他这是无量种种功德的果实。这句阿弥陀佛名号,是无量劫来多少功德所成就的,所以名号是功德的果实,所以名号中自然含有无量的一切功德。
现在把佛的这样一个果地觉悟的果实,作为我们缚地凡失,生死苦海中众生在因地中修行的初心。阿弥陀佛这句佛号具有万德,我念阿弥陀佛,我的心就是这句阿弥陀佛,这句就有阿弥陀佛的万德,就成了我的心了,所以我的心召来了阿弥陀如来的万德。直接了当不可思议。(《心声录·净宗心要》,黄念祖著)
唯有老实念佛才是一代时教的真传
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故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法(净宗千古之蕴一旦发尽希有哉)。今以此果觉,全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界唯佛与佛能究尽,非九界自力所能信解也。(《阿弥陀经要解》,弘化社印)
蕅益大师说:一句佛号即释迦牟尼佛所得的阿耨多罗三藐三菩提法。
阿弥陀如来在因地上,发了种种大愿,多少劫的修行成了佛,他这是无量种种功德的果实。这句阿弥陀佛名号,是无量劫来多少功德所成就的,所以名号是功德的果实,所以名号中自然含有无量的一切功德。
现在把佛的这样一个果地觉悟的果实,作为我们缚地凡失,生死苦海中众生在因地中修行的初心。阿弥陀佛这句佛号具有万德,我念阿弥陀佛,我的心就是这句阿弥陀佛,这句就有阿弥陀佛的万德,就成了我的心了,所以我的心召来了阿弥陀如来的万德。直接了当不可思议。(《心声录·净宗心要》,黄念祖著)
我们学佛的目的,不仅是要自己度生死海证涅槃而已,而且应当发大悲愿心,普度一切众生,都能证涅槃。《大般若经》有言:“我发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界一切极苦有情之所依怙。”又曰:“我为利乐诸有情故,而受此身。”
《法华经·譬喻品》曰:“如来亦复如是,则为一切世间之父。于诸怖畏、衰恼、忧患、无明暗蔽,永尽无余,而悉成就无量知见、力、无所畏,有大神力及智慧力,具足方便、智慧波罗蜜,大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切,而生三界朽故火宅,为度众生生老病死、忧悲、苦恼、愚痴、暗蔽、三毒之火,教化令得阿耨多罗三藐三菩提。见诸众生为生老病死、忧悲苦恼之所烧煮,亦以五欲财利故,受种种苦;又以贪着追求故,现受众苦,后受地狱、畜生、饿鬼之苦;若生天上,及在人间,贫穷困苦、爱别离苦、怨憎会苦,如是等种种诸苦。众生没在其中,欢喜游戏,不觉不知、不惊不怖,亦不生厌,不求解脱。于此三界火宅东西驰走,虽遭大苦,不以为患。舍利弗!佛见此已,便作是念:我为众生之父,应拔其苦难,与无量无边佛智慧乐,令其游戏。”
既能自度不入三界六道轮回,又能度一切众生不入三界六道轮回,这正是学佛的目的。然而又不能说我度众生,而落于四相。《金刚经》曰:“所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生,若有色、若无色,若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者。”又曰:“我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。”
《法华经·譬喻品》曰:“如来亦复如是,则为一切世间之父。于诸怖畏、衰恼、忧患、无明暗蔽,永尽无余,而悉成就无量知见、力、无所畏,有大神力及智慧力,具足方便、智慧波罗蜜,大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切,而生三界朽故火宅,为度众生生老病死、忧悲、苦恼、愚痴、暗蔽、三毒之火,教化令得阿耨多罗三藐三菩提。见诸众生为生老病死、忧悲苦恼之所烧煮,亦以五欲财利故,受种种苦;又以贪着追求故,现受众苦,后受地狱、畜生、饿鬼之苦;若生天上,及在人间,贫穷困苦、爱别离苦、怨憎会苦,如是等种种诸苦。众生没在其中,欢喜游戏,不觉不知、不惊不怖,亦不生厌,不求解脱。于此三界火宅东西驰走,虽遭大苦,不以为患。舍利弗!佛见此已,便作是念:我为众生之父,应拔其苦难,与无量无边佛智慧乐,令其游戏。”
既能自度不入三界六道轮回,又能度一切众生不入三界六道轮回,这正是学佛的目的。然而又不能说我度众生,而落于四相。《金刚经》曰:“所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生,若有色、若无色,若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者。”又曰:“我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。”
舍利弗,汝今谛听!
若有善男子、善女人,
闻是现在诸佛名号能受持者,
一切魔众于是人所不得其便,
一切恶人亦不得便,
获得无量无边甚深功德,
随所生处具菩萨行,
得宿命通,
颜容端正,
众相具足,
常得亲近供养诸佛,
乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。
何以故?舍利弗,
若有闻是诸佛名号,
受持读诵,恭敬礼拜,
书写供养,展转教他,
所得功德无量无边。”
---佛说百佛名号经
若有善男子、善女人,
闻是现在诸佛名号能受持者,
一切魔众于是人所不得其便,
一切恶人亦不得便,
获得无量无边甚深功德,
随所生处具菩萨行,
得宿命通,
颜容端正,
众相具足,
常得亲近供养诸佛,
乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。
何以故?舍利弗,
若有闻是诸佛名号,
受持读诵,恭敬礼拜,
书写供养,展转教他,
所得功德无量无边。”
---佛说百佛名号经
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