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今天心血来潮点击添加
我想告诉你我计划的未来有你
寒暄后我发现你的语气已不再从前
瞬间什么都不想说了
我说你原来已经忘记我了
你沉默没回复我
我等了十来分钟后把你删除了
没有回复就是答案
成年人要知趣
真的不会有人一直守着初心在原地等你的
自私的认为你是我最后的依靠
原来是我自己想多了
四季轮回
好多人忘记了好多人
我又何苦守着初心
旧的坏的终究要扔
我又何苦想着维修
觉的更讽刺的是
你说希望我好好的
觉的更好笑的是
你会和之前一样和我轻描淡写说起曾经和她的事情
重复和新来的她轻描淡写说起曾经和我的事情
那几年不值得
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我想告诉你我计划的未来有你
寒暄后我发现你的语气已不再从前
瞬间什么都不想说了
我说你原来已经忘记我了
你沉默没回复我
我等了十来分钟后把你删除了
没有回复就是答案
成年人要知趣
真的不会有人一直守着初心在原地等你的
自私的认为你是我最后的依靠
原来是我自己想多了
四季轮回
好多人忘记了好多人
我又何苦守着初心
旧的坏的终究要扔
我又何苦想着维修
觉的更讽刺的是
你说希望我好好的
觉的更好笑的是
你会和之前一样和我轻描淡写说起曾经和她的事情
重复和新来的她轻描淡写说起曾经和我的事情
那几年不值得
散文的好,大抵皆是自然平实,如黄裳,如知堂。然我要说的却是,胡兰成的散文在众人之上,才,学,识俱佳。他的文笔似六朝,却没有胭脂气,读来有一种靓丽的音韵,套用他的话:有人世上的真,现世里的大美。重读今生今世,禅是一枝花,今日何日兮,竟有一种扑面而来,异于现世的另一种荡气。读他的书要趁早,眼光会高,书会少买。 https://t.cn/RxnDutB
看《超越自卑》这本书 用一个多月[猪头]
终于今天看完了[熊猫]感悟挺多的嗯
『读书念念碎片与摘抄』
(1)明白自卑可以痊愈的,其中作者提到了自卑复原力,我感觉我也像作者说的那样一步一步的走出来的。明白和意识到自己的自卑和不好的地方,积极的做出行动。所以现在的我遇到了困难挫折,我不是很担心,我会把它当成一种经历,会让我成长 、提高自己的能力吧
(2)自卑每个人都有,每个人自卑的点都不一样。我很认同作者的观点:当有人和我们分享他的自卑经历时,我们就应该选择去实践我们的同理心——我们努力去倾听他所说的,并与他的感觉相联系。他们终于鼓起勇气讲述他们的故事,如果他们常常会被告知“太敏感”,或者“太往心里去了”,或者是假的。都会伤害到他们的。作者提到的点我都能够理解。
(3)我总是不明白。我们应该对此无动于衷吗?
自卑的文化总是被无感和冷漠滋养着。’书中的话’
(4)书中提到的人物都很真实,他们表现出来的自卑也很真实。面对自己的自卑都能说出并做出改变。尤其作者开头和结尾都用了一位四十多的女性对一辆车上坐满了年轻人给予
微笑,还稍微有点脸红。正和好朋友坐在后座的十五岁女儿嘲笑她的妈妈的故事。我觉得最后她愿意去和女儿表达出来她的心情、沟通交流。正如作者所说的那样:根据我的专业经验和个人经验,我相信这些对话会对她女儿的生活带来改变。我也觉得沟通交流很重要,有时候适当的表达情绪和感受给对方,这并不是一件坏事。如果我们多进行这样类型的谈话,我们就会看到改变。但我其实不是不喜欢交流和沟通,我只是害怕交流,我害怕起冲突,我害怕听到我不想听到的。所以我要做出改变,我要明白人都是不完美的,我是有缺陷的,不害怕面对。
(5)我最喜欢里面提到的真实性,里面的话都是我心中所想表达的。像现在的我无法做到真实。我不敢说实话,我常常想说出来,但这很困难,这让我觉得自己很脆弱。我无法了解我的真实感受,因为有太多的信息和期望阻碍了我的道路。当我对我应该成为什么样的人,我应该是什么样的人,我应该如何做感到非常的焦虑时,我就无法弄清我究竟是什么样的人,我想成为什么样的人。我也试着想和别人聊聊,但我最后感到这是完全不可能的。最后,我放弃了追求真实的想法,只是希望被看作是正常的就可以了。
(6)那扇门还没有打开,但现在也没有。
(7)尽管我们有所惧怕,但我们还是有想要分享些有意义的事情的冲动或需求。对的
(8) 应该不再期待通过改变自己来改变别人的看法。我们认为这种情况只有别人想要改变时(改变他自己的想法),事情才会发生改变。
别人的想法我们怎么会轻易改变,好像是这么一回事的。就像我自己一样,对一个人的想法猜想是这样的人,我就会远离。摘抄:(刻板印象让我们把所有人都按照自己的预想进行归类,这对我们来说是说得通的。它还准许我们将别人的罪责都归于自作自受,这样我们就可以免于负责任的施与悲悯——“我不需要理解你的痛苦,这都是你自己造成的。”无论是积极的还是消极的,这种刻板印象会伤害人们——个人和集体。微不足道的问题是潜移默化的,刻板印象是一种我们固有的思维方式。
专家米歇尔·亨特(Michelle Hunt)对刻板印象的描述:“我不想被归类,我无法承受。
我们无法抵抗对自己和其他具有特定身份的人们做出刻板印象的定论。有关刻板印象最难发掘和论述的问题是我们认为,我们因自己所在某种群体之中所以有对此群体进行刻画的发言权。)人人都是如此吧!
(9)出现问题后,我们的文化是沉迷于找出错误之处然后归咎于某人。让自己或他人为事情负责任是件好事,但指责和负责却截然不同。
`当我们发生了一些事情,虽然我们会指责、抱怨愤怒自己或别人,但我们更应该立刻对我的行为负责或主动帮别人负责(有能力的情况下)。
(10)
`我们只关注于自己的缺点,而忽视我们的优势并将其视为理所当然。
我感到很自卑,因为我知道的很少,或者我对正确的信息了解甚少。所以也因此而感到焦虑。
`我们都应该拿出勇气来解释为什么我们对这段谈话感到不适,都要表达出来。
(11)试图揣测人们想要什么,并说些他们想听的话。她告诉我:“我不在乎我们是否意见不统一。我只是希望能听到你真实的想法。点醒了我,让我明白了我没有真诚地对待每一个——尤其是我自己。因为我完全失去了对问题的看法。我们对自己的态度是多么难以置信地强硬。有时候真的对不起自己。[微笑]
(12)不去评判他人需要很大的努力——不对自我做出评判就需要付出更多的努力。
(13)我们保持真实和真诚的能力往往取决于自我接受的程度,对自己的忠实程度以及我们表达自我悲悯的能力。
(14)增强自我同理心和自我联结能力的一种方式是,探索并承认我们自身的优势以及我们存在的问题或局限性。
(15)我们常常被别人的想法所影响,并会为了满足别人对自己的期望而受尽折磨,实际上最终会导致我们失去对自我的真实感受。我们失去了理性,我们失去了真实的自己。我们如此痛苦就是因为拥有真实的自我才是发生有意义的改变的前提。
(16)我们常被那些诚实、真实、真诚的人们所吸引。我们喜欢能散发出温暖并给我们很可靠的感觉的人。我们总是围着那些能够“实事求是”并在谈话的过程中轻松自嘲的人身边。真实是种令我们尊敬的品质,也是我们在生活中努力追求的目标。我们不喜欢半真半假的陈词、不真诚的联结和可怕的沉默。我们都想要清楚地了解我们是谁,我们相信什么,并有足够的信心与他人分享这些想法。我一直喜欢说“我们都想全然地接纳我们的每一寸肌肤”。
(17)有些时候,我们的感觉、想法和行为会与我们过去或现在的经历有直接的关系。
但确实有很多时候是完全不相干的。
终于今天看完了[熊猫]感悟挺多的嗯
『读书念念碎片与摘抄』
(1)明白自卑可以痊愈的,其中作者提到了自卑复原力,我感觉我也像作者说的那样一步一步的走出来的。明白和意识到自己的自卑和不好的地方,积极的做出行动。所以现在的我遇到了困难挫折,我不是很担心,我会把它当成一种经历,会让我成长 、提高自己的能力吧
(2)自卑每个人都有,每个人自卑的点都不一样。我很认同作者的观点:当有人和我们分享他的自卑经历时,我们就应该选择去实践我们的同理心——我们努力去倾听他所说的,并与他的感觉相联系。他们终于鼓起勇气讲述他们的故事,如果他们常常会被告知“太敏感”,或者“太往心里去了”,或者是假的。都会伤害到他们的。作者提到的点我都能够理解。
(3)我总是不明白。我们应该对此无动于衷吗?
自卑的文化总是被无感和冷漠滋养着。’书中的话’
(4)书中提到的人物都很真实,他们表现出来的自卑也很真实。面对自己的自卑都能说出并做出改变。尤其作者开头和结尾都用了一位四十多的女性对一辆车上坐满了年轻人给予
微笑,还稍微有点脸红。正和好朋友坐在后座的十五岁女儿嘲笑她的妈妈的故事。我觉得最后她愿意去和女儿表达出来她的心情、沟通交流。正如作者所说的那样:根据我的专业经验和个人经验,我相信这些对话会对她女儿的生活带来改变。我也觉得沟通交流很重要,有时候适当的表达情绪和感受给对方,这并不是一件坏事。如果我们多进行这样类型的谈话,我们就会看到改变。但我其实不是不喜欢交流和沟通,我只是害怕交流,我害怕起冲突,我害怕听到我不想听到的。所以我要做出改变,我要明白人都是不完美的,我是有缺陷的,不害怕面对。
(5)我最喜欢里面提到的真实性,里面的话都是我心中所想表达的。像现在的我无法做到真实。我不敢说实话,我常常想说出来,但这很困难,这让我觉得自己很脆弱。我无法了解我的真实感受,因为有太多的信息和期望阻碍了我的道路。当我对我应该成为什么样的人,我应该是什么样的人,我应该如何做感到非常的焦虑时,我就无法弄清我究竟是什么样的人,我想成为什么样的人。我也试着想和别人聊聊,但我最后感到这是完全不可能的。最后,我放弃了追求真实的想法,只是希望被看作是正常的就可以了。
(6)那扇门还没有打开,但现在也没有。
(7)尽管我们有所惧怕,但我们还是有想要分享些有意义的事情的冲动或需求。对的
(8) 应该不再期待通过改变自己来改变别人的看法。我们认为这种情况只有别人想要改变时(改变他自己的想法),事情才会发生改变。
别人的想法我们怎么会轻易改变,好像是这么一回事的。就像我自己一样,对一个人的想法猜想是这样的人,我就会远离。摘抄:(刻板印象让我们把所有人都按照自己的预想进行归类,这对我们来说是说得通的。它还准许我们将别人的罪责都归于自作自受,这样我们就可以免于负责任的施与悲悯——“我不需要理解你的痛苦,这都是你自己造成的。”无论是积极的还是消极的,这种刻板印象会伤害人们——个人和集体。微不足道的问题是潜移默化的,刻板印象是一种我们固有的思维方式。
专家米歇尔·亨特(Michelle Hunt)对刻板印象的描述:“我不想被归类,我无法承受。
我们无法抵抗对自己和其他具有特定身份的人们做出刻板印象的定论。有关刻板印象最难发掘和论述的问题是我们认为,我们因自己所在某种群体之中所以有对此群体进行刻画的发言权。)人人都是如此吧!
(9)出现问题后,我们的文化是沉迷于找出错误之处然后归咎于某人。让自己或他人为事情负责任是件好事,但指责和负责却截然不同。
`当我们发生了一些事情,虽然我们会指责、抱怨愤怒自己或别人,但我们更应该立刻对我的行为负责或主动帮别人负责(有能力的情况下)。
(10)
`我们只关注于自己的缺点,而忽视我们的优势并将其视为理所当然。
我感到很自卑,因为我知道的很少,或者我对正确的信息了解甚少。所以也因此而感到焦虑。
`我们都应该拿出勇气来解释为什么我们对这段谈话感到不适,都要表达出来。
(11)试图揣测人们想要什么,并说些他们想听的话。她告诉我:“我不在乎我们是否意见不统一。我只是希望能听到你真实的想法。点醒了我,让我明白了我没有真诚地对待每一个——尤其是我自己。因为我完全失去了对问题的看法。我们对自己的态度是多么难以置信地强硬。有时候真的对不起自己。[微笑]
(12)不去评判他人需要很大的努力——不对自我做出评判就需要付出更多的努力。
(13)我们保持真实和真诚的能力往往取决于自我接受的程度,对自己的忠实程度以及我们表达自我悲悯的能力。
(14)增强自我同理心和自我联结能力的一种方式是,探索并承认我们自身的优势以及我们存在的问题或局限性。
(15)我们常常被别人的想法所影响,并会为了满足别人对自己的期望而受尽折磨,实际上最终会导致我们失去对自我的真实感受。我们失去了理性,我们失去了真实的自己。我们如此痛苦就是因为拥有真实的自我才是发生有意义的改变的前提。
(16)我们常被那些诚实、真实、真诚的人们所吸引。我们喜欢能散发出温暖并给我们很可靠的感觉的人。我们总是围着那些能够“实事求是”并在谈话的过程中轻松自嘲的人身边。真实是种令我们尊敬的品质,也是我们在生活中努力追求的目标。我们不喜欢半真半假的陈词、不真诚的联结和可怕的沉默。我们都想要清楚地了解我们是谁,我们相信什么,并有足够的信心与他人分享这些想法。我一直喜欢说“我们都想全然地接纳我们的每一寸肌肤”。
(17)有些时候,我们的感觉、想法和行为会与我们过去或现在的经历有直接的关系。
但确实有很多时候是完全不相干的。
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