《妙法莲华经》(通常略称为《法华经》是大乘佛教的重要经典之一。本经以喻而立经名,系指本经微妙而不可思议的深奥法义,或云“第一最胜之法”;“莲花”在佛教中是最为常见的譬喻和形象,有“微妙香洁”的功德,而又以“微妙”之功德代表智慧,以“香洁”代表慈悲德行,以喻大乘菩萨智悲双运,为悲悯众生,而发弘愿,于五浊恶世中行难忍之行救度众生,却又不为五浊所染,如同莲花生于淤泥之中却不为所染,故有此名。
《法华经》用了七个圆满智慧的譬喻。《医师救子》喻,为著名的“法华七喻”之第七喻:
世尊宣说此譬喻以再次明示如来“开权显实”之教。 此中以“医师”喻“如来”; 以“诸子”喻“三乘人”; 以“好药”喻“一佛乘”,宣示“会三归一”之理。
《法华经》用了七个圆满智慧的譬喻。《医师救子》喻,为著名的“法华七喻”之第七喻:
世尊宣说此譬喻以再次明示如来“开权显实”之教。 此中以“医师”喻“如来”; 以“诸子”喻“三乘人”; 以“好药”喻“一佛乘”,宣示“会三归一”之理。
《妙法莲华经》(通常略称为《法华经》是大乘佛教的重要经典之一。本经以喻而立经名,系指本经微妙而不可思议的深奥法义,或云“第一最胜之法”;“莲花”在佛教中是最为常见的譬喻和形象,有“微妙香洁”的功德,而又以“微妙”之功德代表智慧,以“香洁”代表慈悲德行,以喻大乘菩萨智悲双运,为悲悯众生,而发弘愿,于五浊恶世中行难忍之行救度众生,却又不为五浊所染,如同莲花生于淤泥之中却不为所染,故有此名。
《法华经》用了七个圆满智慧的譬喻。“髻中明珠”喻为著名的“法华七喻”之第六喻:
《法华经》用了七个圆满智慧的譬喻。“髻中明珠”喻为著名的“法华七喻”之第六喻:
《妙法莲华经》(通常略称为《法华经》是大乘佛教的重要经典之一。本经以喻而立经名,系指本经微妙而不可思议的深奥法义,或云“第一最胜之法”;“莲花”在佛教中是最为常见的譬喻和形象,有“微妙香洁”的功德,而又以“微妙”之功德代表智慧,以“香洁”代表慈悲德行,以喻大乘菩萨智悲双运,为悲悯众生,而发弘愿,于五浊恶世中行难忍之行救度众生,却又不为五浊所染,如同莲花生于淤泥之中却不为所染,故有此名。
《法华经》用了七个圆满智慧的譬喻。“衣珠喻”为著名的“法华七喻”之第五喻:
《法华经》用了七个圆满智慧的譬喻。“衣珠喻”为著名的“法华七喻”之第五喻:
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