寻他千百度——评雷建德先生《西厢记》研究坚守与突破
当你在中国搜索、百度、360、谷歌等国内外搜索网站键入“雷建德西厢记”几个字后，与之相关的新闻信息马上就会涌现多条。凡熟悉他的人都知道，在他心里还有个“王国”，这个王国里“有部被誉为‘花间美人’的经典名著和‘愿普天下有情人终成眷属’的千年古刹，其隐藏着使他迷恋的秘密。为了解开这个秘钥，他整整花费了47年的时间。”
开启从其家乡普救寺出发的写作，还属于少年派的雷建德，《西厢记》便是他久久思考的向度，于是西厢就成了他每天萦绕在脑际的命题。他与这古典爱情名著通心通神，缘由是因他就出生在西厢故事的发生地。他带着文学的长焦，去审视西厢文学长河中的“元稹”“董解元”和“王实甫”；他埋首于浩瀚的书山文海，低回慢转地体会故事中人的千年背景；他围绕古老禅院，踏步附近村落，寻访那从未消失的“崔张”爱情故事。今时他还能记起坐在门洞里的乡亲们讲诉粉墙、玉人、相思和红娘传书的情景，他再通过转动的录音机，把这情动千年的故事变成密密麻麻的文字。他觉得地域的力量是由人的力量形成的，那古老故事仍然活着，活在百姓们的心里。他一点一滴地储备、积累，在他对丰厚资料互相参照对证，进行注释时，他悟到了好的文学是体恤时光的，开掘生命生机的。
“西厢”有惊醒生命生机的力量。缘分使然，他插队和第一份在电力企业工作时的均在峨嵋塬头上——山西永济普救寺附近，雷先生把这里当成他文学地理空间，写作的原乡。他笔墨酣畅，如一条不断拓宽的写作河流，有着蓬勃的生气和烂漫的意趣。他觉得“一代人有一代人的西厢，不同时代有不同的需求和审美效应，自己生命不能承受西厢之轻，《西厢记》的美学与他生命的瑰丽是相关的。”于是他打通时空的阻隔，写作应该是他隐含着时间、命运与记忆的框架。《西厢轶事·民间传说》《西厢记·电视文学剧本》《白话西厢记·后传》《西厢记·民族交响叙事曲》《普救寺与西厢记·旅游风光电视专题片》《试论王实甫心中的红娘》等《西厢记》十二部曲，后又集中推出了《圆梦西厢》《西厢新红娘》《西厢记网展新品》《西厢记海内外珍品集锦》《西厢记海内外珍品首展普救寺》等系列画册以及《西厢记珍品2020挂历-2021台历》，亦出雷先生其手。欣赏他这些系列“杰作”时，不禁感怀他是个西厢的感受者和文化承接者。国内外主要媒体第一时间纷纷报道。熟悉他的人都能想起在1989年8月21日的《人民日报》（海外版）第二版醒目位置，刊载他唱响西厢记三部曲时的一篇人物专访《业余“西学”家》后，从此人们誉他为“雷西厢”。正如那古诗中那“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
“西厢”艺术的情感如醇醪般浓烈。2013年，“互联网+”正悄然为传统文化产业带来转机时，他检视怎样让中国传统文化给现代社会带来熠熠生辉形象？他的思考理出了一些头绪，找到一个轮廓，文化工程+互联网思维是传统与新兴领域融合的新路径。互联网将既是坚不可摧、牢不可破、颠扑不灭的文明载体，又是一个充满活性、弹性的开放体，还是文化延伸、吸纳和嬗变的主线。于是，他建立了以“互联网+”为主要形式的文化信息传输服务的——西厢记网络展览馆。并拓展了民间文化创意发展空间。在他拥抱互联网时代，通过系列文字、图片、声音、视频及三维动画、虚拟现实、卡通动漫等多种形式、多个角度呈现出蔚为大观的《西厢记》珍品。开辟了体现“内容为王”的用户体验的品牌网站。人们后称之为：“网络展览馆映西厢，形塑名著与艺术的多元共声。”
刻在“邮票”上的文化历史景点。雷先生把“望得见莺莺塔、看得见普救寺”这些地理标志，凝结成地域艺术的符号和强大的精神文化标记。2017年是“中法建交53周年”，雷先生深感西厢故事是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，于是他催生出让西厢作为“国际符号景观”邮票的想法，远赴法国巴黎，通过了相关邮政部门对发行的邮票图案严格审核后，把一组六件西厢记作品，以中法两种文字入选《法国邮票印象——中国殿堂级艺术家篇章》；2019年，中国邮政一组9枚的西厢邮票，既有民间剪纸，也有法国馆藏古画·西厢记，还有清道光·西厢记白泥长方壶，当代著名书法家田树苌为西厢记网络展览馆的题词等。为西厢文化的时光链条上添了一笔浓墨重彩的印痕。
“西厢”精思在国际学术界新风蔚起。雷先生有着敏感的学术知觉，在他发掘《西厢记》本源、接通现实时，叠加形成了新的坐标。2018年8月，马来西亚主办的“2018国际儒商论坛”暨孔子学堂挂牌仪式，南方大学学院云集世界各路学术大咖，雷先生应邀作了题为《西厢记轶闻趣事——儒商的成功与否与其后院文化息息相关》的专题讲座，并展开参与式的文化意蕴解读和对话，受到来自日本、韩国、新加坡、印度尼西亚、澳大利亚等地与会学者、企业家的好评。这是西厢文化的自豪与自信，是沁润一方水土的注脚，是西厢印刻在他精神向度后对世界的言说。
一方水土和一方人有神奇的共性。雷先生的文字中不断发掘出新的宝藏，表现故乡的冲动经过了破土、升腾和飞翔，他的乡土情结是跨国化、多元化和集大成的。这种以文化“反哺故乡”的方式，唤醒当地人的集体记忆和乡愁，人们对当年搜阅原生话语的雷建德，守候精神原乡而礼赞。雷先生研究、再创作、传播古典爱情名著《西厢记》是文人理想，他从追风少年开始，借着客观的顺势，带着本土情感，钩沉西厢这段史实，其虔诚之举为之动容、震撼不已。2017年1月1日，古典爱情名著《西厢记》故事的发生地——普救寺聘请雷建德为“西厢记文化顾问”，并授予其“功勋旅游员工”称号。之后，他相继被选为“运城市优秀新乡贤”和“永济市十大新乡贤”；受聘为首届五台山全球微电影大赛文化顾问；中国通俗文艺研究会向其颁发“中国艺术名家”荣誉证书，并正式挂牌“中国艺术名家——雷建德工作室”；还出任中国旅游新闻网理事、山西省品牌协会专家委员会副秘书长。
“西厢”在世间是带着“深意”的。业界有人说：“愈是民族的，就愈是世界的。”他非常认同这句话。他觉得《西厢记》跨越了地域、民族和语言的界限，一直在东西文化的交流中处于旅行的状态。他怀着对西厢的情感凝成时间视角，不惧国家之隔，山海之远，且行且歌，怀着虔敬远涉重洋，穿越了大半个地球，足踏59个国家，进行国外大百科全书有关《西厢记》评价的探寻考察，面对世界文学激流中的西厢，以文化在场的形式不断追问，当他看到一页页有外国文字的西厢内容时，心中注满了前所未有的成就感和喜悦感。他做的是“传出到回归，然后再传出”汩汩而出的态势。他被誉为“行走文学作家”，去不断唤起生命的生机，这大概就是他精神和现实意义的指向。
对雷先生的各类新闻报道如“井喷”一般，在与雷先生相聚时，总能收到他满挂墨香的西厢报道，据介绍：“有290多种报刊、网站、视频、广播，报道过他不同阶段对西厢研究的最新成果。”尤其是，《人民日报》、新华社、中国新闻社、《光明日报》《中国日报》《中国青年报》《中国城市报》《大公报》《中国新闻日报》《中华儿女》等报刊更是如此！
“何人不起故园情。”雷建德先生在研究《西厢记》领域兀立潮头，是才华的燃烧，是生命的绽放，西厢研究与他生命生机的长度是成正比的。他仍方兴未艾，目前一方面着手出版，汇编世界各国百科全书中对西厢记的记载；另一方面抱有把普救寺融汇成“三位一体”赫赫文化重镇的野心（普救寺——旅游点、《西厢记》——文化点、普救寺里西厢记故事——文物点），他正为这丰厚深广、别有深意的向往，矻矻孜孜地挖掘而踽踽独行。（作者卢丰系三晋传记文学作家）
来源：科学导报
当你在中国搜索、百度、360、谷歌等国内外搜索网站键入“雷建德西厢记”几个字后，与之相关的新闻信息马上就会涌现多条。凡熟悉他的人都知道，在他心里还有个“王国”，这个王国里“有部被誉为‘花间美人’的经典名著和‘愿普天下有情人终成眷属’的千年古刹，其隐藏着使他迷恋的秘密。为了解开这个秘钥，他整整花费了47年的时间。”
开启从其家乡普救寺出发的写作，还属于少年派的雷建德，《西厢记》便是他久久思考的向度，于是西厢就成了他每天萦绕在脑际的命题。他与这古典爱情名著通心通神，缘由是因他就出生在西厢故事的发生地。他带着文学的长焦，去审视西厢文学长河中的“元稹”“董解元”和“王实甫”；他埋首于浩瀚的书山文海，低回慢转地体会故事中人的千年背景；他围绕古老禅院，踏步附近村落，寻访那从未消失的“崔张”爱情故事。今时他还能记起坐在门洞里的乡亲们讲诉粉墙、玉人、相思和红娘传书的情景，他再通过转动的录音机，把这情动千年的故事变成密密麻麻的文字。他觉得地域的力量是由人的力量形成的，那古老故事仍然活着，活在百姓们的心里。他一点一滴地储备、积累，在他对丰厚资料互相参照对证，进行注释时，他悟到了好的文学是体恤时光的，开掘生命生机的。
“西厢”有惊醒生命生机的力量。缘分使然，他插队和第一份在电力企业工作时的均在峨嵋塬头上——山西永济普救寺附近，雷先生把这里当成他文学地理空间，写作的原乡。他笔墨酣畅，如一条不断拓宽的写作河流，有着蓬勃的生气和烂漫的意趣。他觉得“一代人有一代人的西厢，不同时代有不同的需求和审美效应，自己生命不能承受西厢之轻，《西厢记》的美学与他生命的瑰丽是相关的。”于是他打通时空的阻隔，写作应该是他隐含着时间、命运与记忆的框架。《西厢轶事·民间传说》《西厢记·电视文学剧本》《白话西厢记·后传》《西厢记·民族交响叙事曲》《普救寺与西厢记·旅游风光电视专题片》《试论王实甫心中的红娘》等《西厢记》十二部曲，后又集中推出了《圆梦西厢》《西厢新红娘》《西厢记网展新品》《西厢记海内外珍品集锦》《西厢记海内外珍品首展普救寺》等系列画册以及《西厢记珍品2020挂历-2021台历》，亦出雷先生其手。欣赏他这些系列“杰作”时，不禁感怀他是个西厢的感受者和文化承接者。国内外主要媒体第一时间纷纷报道。熟悉他的人都能想起在1989年8月21日的《人民日报》（海外版）第二版醒目位置，刊载他唱响西厢记三部曲时的一篇人物专访《业余“西学”家》后，从此人们誉他为“雷西厢”。正如那古诗中那“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
“西厢”艺术的情感如醇醪般浓烈。2013年，“互联网+”正悄然为传统文化产业带来转机时，他检视怎样让中国传统文化给现代社会带来熠熠生辉形象？他的思考理出了一些头绪，找到一个轮廓，文化工程+互联网思维是传统与新兴领域融合的新路径。互联网将既是坚不可摧、牢不可破、颠扑不灭的文明载体，又是一个充满活性、弹性的开放体，还是文化延伸、吸纳和嬗变的主线。于是，他建立了以“互联网+”为主要形式的文化信息传输服务的——西厢记网络展览馆。并拓展了民间文化创意发展空间。在他拥抱互联网时代，通过系列文字、图片、声音、视频及三维动画、虚拟现实、卡通动漫等多种形式、多个角度呈现出蔚为大观的《西厢记》珍品。开辟了体现“内容为王”的用户体验的品牌网站。人们后称之为：“网络展览馆映西厢，形塑名著与艺术的多元共声。”
刻在“邮票”上的文化历史景点。雷先生把“望得见莺莺塔、看得见普救寺”这些地理标志，凝结成地域艺术的符号和强大的精神文化标记。2017年是“中法建交53周年”，雷先生深感西厢故事是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，于是他催生出让西厢作为“国际符号景观”邮票的想法，远赴法国巴黎，通过了相关邮政部门对发行的邮票图案严格审核后，把一组六件西厢记作品，以中法两种文字入选《法国邮票印象——中国殿堂级艺术家篇章》；2019年，中国邮政一组9枚的西厢邮票，既有民间剪纸，也有法国馆藏古画·西厢记，还有清道光·西厢记白泥长方壶，当代著名书法家田树苌为西厢记网络展览馆的题词等。为西厢文化的时光链条上添了一笔浓墨重彩的印痕。
“西厢”精思在国际学术界新风蔚起。雷先生有着敏感的学术知觉，在他发掘《西厢记》本源、接通现实时，叠加形成了新的坐标。2018年8月，马来西亚主办的“2018国际儒商论坛”暨孔子学堂挂牌仪式，南方大学学院云集世界各路学术大咖，雷先生应邀作了题为《西厢记轶闻趣事——儒商的成功与否与其后院文化息息相关》的专题讲座，并展开参与式的文化意蕴解读和对话，受到来自日本、韩国、新加坡、印度尼西亚、澳大利亚等地与会学者、企业家的好评。这是西厢文化的自豪与自信，是沁润一方水土的注脚，是西厢印刻在他精神向度后对世界的言说。
一方水土和一方人有神奇的共性。雷先生的文字中不断发掘出新的宝藏，表现故乡的冲动经过了破土、升腾和飞翔，他的乡土情结是跨国化、多元化和集大成的。这种以文化“反哺故乡”的方式，唤醒当地人的集体记忆和乡愁，人们对当年搜阅原生话语的雷建德，守候精神原乡而礼赞。雷先生研究、再创作、传播古典爱情名著《西厢记》是文人理想，他从追风少年开始，借着客观的顺势，带着本土情感，钩沉西厢这段史实，其虔诚之举为之动容、震撼不已。2017年1月1日，古典爱情名著《西厢记》故事的发生地——普救寺聘请雷建德为“西厢记文化顾问”，并授予其“功勋旅游员工”称号。之后，他相继被选为“运城市优秀新乡贤”和“永济市十大新乡贤”；受聘为首届五台山全球微电影大赛文化顾问；中国通俗文艺研究会向其颁发“中国艺术名家”荣誉证书，并正式挂牌“中国艺术名家——雷建德工作室”；还出任中国旅游新闻网理事、山西省品牌协会专家委员会副秘书长。
“西厢”在世间是带着“深意”的。业界有人说：“愈是民族的，就愈是世界的。”他非常认同这句话。他觉得《西厢记》跨越了地域、民族和语言的界限，一直在东西文化的交流中处于旅行的状态。他怀着对西厢的情感凝成时间视角，不惧国家之隔，山海之远，且行且歌，怀着虔敬远涉重洋，穿越了大半个地球，足踏59个国家，进行国外大百科全书有关《西厢记》评价的探寻考察，面对世界文学激流中的西厢，以文化在场的形式不断追问，当他看到一页页有外国文字的西厢内容时，心中注满了前所未有的成就感和喜悦感。他做的是“传出到回归，然后再传出”汩汩而出的态势。他被誉为“行走文学作家”，去不断唤起生命的生机，这大概就是他精神和现实意义的指向。
对雷先生的各类新闻报道如“井喷”一般，在与雷先生相聚时，总能收到他满挂墨香的西厢报道，据介绍：“有290多种报刊、网站、视频、广播，报道过他不同阶段对西厢研究的最新成果。”尤其是，《人民日报》、新华社、中国新闻社、《光明日报》《中国日报》《中国青年报》《中国城市报》《大公报》《中国新闻日报》《中华儿女》等报刊更是如此！
“何人不起故园情。”雷建德先生在研究《西厢记》领域兀立潮头，是才华的燃烧，是生命的绽放，西厢研究与他生命生机的长度是成正比的。他仍方兴未艾，目前一方面着手出版，汇编世界各国百科全书中对西厢记的记载；另一方面抱有把普救寺融汇成“三位一体”赫赫文化重镇的野心（普救寺——旅游点、《西厢记》——文化点、普救寺里西厢记故事——文物点），他正为这丰厚深广、别有深意的向往，矻矻孜孜地挖掘而踽踽独行。（作者卢丰系三晋传记文学作家）
来源：科学导报
#推文[超话]##最新完结##推文#
朵の图推近期完结言情来啦[开学季]
1.制服年龄差-《此人非君子》作者：薄荷迷
2.CV&游戏-《宝贝晚安早点睡》作者：苏钱钱
3.古言狗血-《江南美人》作者：慕如初
4.恋爱攻略-《恋爱游戏攻略中》作者：眼镜腿儿
5.女追男现言-《了了悸动》作者：慕吱
6.追妻火葬场-《戒宠》作者：鸪枝
7.女强娱乐圈-《我靠演戏成为满级大佬》作者：梦满枝
8.种田美食-《渔家小娘子》作者：丢不掉的苹果
9.娇软美人-《两眼汪汪》作者：镜里片
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#时空中的绘旅人[超话]# “让世界定格在最美好的时刻，才能获取最强大的力量。”
看到绘旅人最新的一张卡面介绍，几乎是瞬间我就意识到之前对罗夏提督的设定，押对了。
疯批美人。
千之帝国的设定，某种意义上来说和魔圆的qb异曲同工，拥有把感情转化为能量的科技，但自身没有感情。
所以原本在各个世界，被所谓的“人性”、“道德”、“操守”之类准则束缚的他们，在千之帝国会无限放大他们作为人的，最初的特质——人性本恶。
白银提督与绯之提督是旅者，与很多提督最大的不同是，他们可以直接参与到世界进程之中，而其他不是旅者的提督，必须借由“媒介”来达到干涉世界的目的。
所以很明显，旅者其实是千之帝国当之无愧的机动部队，集狩猎/观测/协助进攻三种功能，但是旅者很稀有，而且目前看来，旅者的能力似乎也有限。
比如叶瑄和绯提，都只能通过筹谋布局来攻略世界。
其他的提督就完全不一样，比如星提，虽然没有能力到处乱跑，但是他教给乐园路辰的能力非常简单粗暴：高科技脉冲粒子炮，一炮下去一个世界直接gg，干脆利落。
换句话说，恐怕千帝除了旅者身份以外的其他提督，都拥有对其他世界一击毙命的能力。
这个伏笔就挺有意思，换句话说从一开始，千帝就在防范着旅者的叛变？
千帝这个电脑中央枢纽，也深谙非我族人其心必异这个道理？
罗夏还不知道是什么提督，从卡面上来看，他依旧雍容华贵，高高在上，是能让人在人群里一眼看到的闪光点。
但至少他本人不可能亲临太阳纪，否则整体大设定直接ooc了，最大的可能是他也干涉了这个世界的同位体。
但和路辰不同的是，任何世界的罗夏都是非常自我非常有主见的一个人，路辰会走投无路之下被星提诱骗植入“种子”，但罗夏就不一定了。
何况太阳纪的罗夏是神明，一个世界的神明在偶然间发现了高于自己的世界的位面科技，并且还察觉了那个位面世界对自己世界深深的恶意，会想做什么呢？
按照现代罗夏和叶塞罗夏的性格推算，他会好奇，会想要途径前往那个世界，会想要去了解，去征服，但又会在同时考虑风险，如果确定了自己与对方的实力差距，会考虑牺牲自己同归于尽的可能性。
如果说提督罗夏没有能够直接从自己位面一击必杀的力量，只怕还真不能对太阳纪世界怎么样。
那么，就只能考虑内部打破了。
绯提去过这个世界，叶瑄马上也要去这个世界，但从卡面介绍来看，这个世界，是提督罗夏的狩猎场，而且这个世界至少目前为止，还没有被罗夏玩坏掉。
而且提督罗夏似乎有狩猎美学，就是一定要在事物最完美的时候毁了他（……）
（这不就是彻头彻尾的疯批……[憧憬]）
看二段卡界面的沙漏，我怀疑提督罗夏和小画家一样拥有扭转时间的能力，只不过小画家的扭转是变量，但提督罗夏的扭转是恒定。
因为他无法参与其中，也无法改变。
所以太阳纪就像时间冻结一样，一次次经历失败毁灭，然后在第二天太阳升起之时，沙漏颠倒，一切又再次回到最初。而提督罗夏就这么百无聊赖地看着自己的沙漏城堡，以及看着城堡里的蝼蚁们仿佛宿命一般挣扎。他很无聊，但是这个世界不完美，还不值得他去动手。
于是这个世界的任务迟迟没有完成。
哪怕绯提可能也去摧毁了一次这个世界，但是在提督罗夏的操控下，这个世界依旧会再次恢复最初。
太阳纪的四大神明恐怕是知情人，也是唯一带有或者说对灭世场景有既视感的人们，但是他们无力打破宿命。
直到小画家叛逆伤透叶瑄爹咪的心，又一次在叶瑄不知情的情况下，自作主张又无力抗衡更强大的力量，然后被扯到这个世界里。
于是，变量出现了。
（每次看到小画家给叶瑄添乱，就觉得头秃。）
（我哪里是在玩乙女，我分明是陪着爹咪一起看护自家的叛逆女儿[二哈]）
太阳纪的诸位试图通过开拓她的力量来抵御千帝，叶瑄试图救她，提督罗夏试图白给（？）的同时摧毁被小画家拯救得井井有条的完美世界。
喏，提督罗夏的设定，还挺眼熟的不是？
又一个叶塞白银提督plus路线诞生了，还是个一边热情洋溢追着你跑，一边这个世界真完美啊这就去毁灭他的提督plus[二哈]
就……还挺吸引人的不是[doge]
看到绘旅人最新的一张卡面介绍，几乎是瞬间我就意识到之前对罗夏提督的设定，押对了。
疯批美人。
千之帝国的设定，某种意义上来说和魔圆的qb异曲同工，拥有把感情转化为能量的科技，但自身没有感情。
所以原本在各个世界，被所谓的“人性”、“道德”、“操守”之类准则束缚的他们，在千之帝国会无限放大他们作为人的，最初的特质——人性本恶。
白银提督与绯之提督是旅者，与很多提督最大的不同是，他们可以直接参与到世界进程之中，而其他不是旅者的提督，必须借由“媒介”来达到干涉世界的目的。
所以很明显，旅者其实是千之帝国当之无愧的机动部队，集狩猎/观测/协助进攻三种功能，但是旅者很稀有，而且目前看来，旅者的能力似乎也有限。
比如叶瑄和绯提，都只能通过筹谋布局来攻略世界。
其他的提督就完全不一样，比如星提，虽然没有能力到处乱跑，但是他教给乐园路辰的能力非常简单粗暴：高科技脉冲粒子炮，一炮下去一个世界直接gg，干脆利落。
换句话说，恐怕千帝除了旅者身份以外的其他提督，都拥有对其他世界一击毙命的能力。
这个伏笔就挺有意思，换句话说从一开始，千帝就在防范着旅者的叛变？
千帝这个电脑中央枢纽，也深谙非我族人其心必异这个道理？
罗夏还不知道是什么提督，从卡面上来看，他依旧雍容华贵，高高在上，是能让人在人群里一眼看到的闪光点。
但至少他本人不可能亲临太阳纪，否则整体大设定直接ooc了，最大的可能是他也干涉了这个世界的同位体。
但和路辰不同的是，任何世界的罗夏都是非常自我非常有主见的一个人，路辰会走投无路之下被星提诱骗植入“种子”，但罗夏就不一定了。
何况太阳纪的罗夏是神明，一个世界的神明在偶然间发现了高于自己的世界的位面科技，并且还察觉了那个位面世界对自己世界深深的恶意，会想做什么呢？
按照现代罗夏和叶塞罗夏的性格推算，他会好奇，会想要途径前往那个世界，会想要去了解，去征服，但又会在同时考虑风险，如果确定了自己与对方的实力差距，会考虑牺牲自己同归于尽的可能性。
如果说提督罗夏没有能够直接从自己位面一击必杀的力量，只怕还真不能对太阳纪世界怎么样。
那么，就只能考虑内部打破了。
绯提去过这个世界，叶瑄马上也要去这个世界，但从卡面介绍来看，这个世界，是提督罗夏的狩猎场，而且这个世界至少目前为止，还没有被罗夏玩坏掉。
而且提督罗夏似乎有狩猎美学，就是一定要在事物最完美的时候毁了他（……）
（这不就是彻头彻尾的疯批……[憧憬]）
看二段卡界面的沙漏，我怀疑提督罗夏和小画家一样拥有扭转时间的能力，只不过小画家的扭转是变量，但提督罗夏的扭转是恒定。
因为他无法参与其中，也无法改变。
所以太阳纪就像时间冻结一样，一次次经历失败毁灭，然后在第二天太阳升起之时，沙漏颠倒，一切又再次回到最初。而提督罗夏就这么百无聊赖地看着自己的沙漏城堡，以及看着城堡里的蝼蚁们仿佛宿命一般挣扎。他很无聊，但是这个世界不完美，还不值得他去动手。
于是这个世界的任务迟迟没有完成。
哪怕绯提可能也去摧毁了一次这个世界，但是在提督罗夏的操控下，这个世界依旧会再次恢复最初。
太阳纪的四大神明恐怕是知情人，也是唯一带有或者说对灭世场景有既视感的人们，但是他们无力打破宿命。
直到小画家叛逆伤透叶瑄爹咪的心，又一次在叶瑄不知情的情况下，自作主张又无力抗衡更强大的力量，然后被扯到这个世界里。
于是，变量出现了。
（每次看到小画家给叶瑄添乱，就觉得头秃。）
（我哪里是在玩乙女，我分明是陪着爹咪一起看护自家的叛逆女儿[二哈]）
太阳纪的诸位试图通过开拓她的力量来抵御千帝，叶瑄试图救她，提督罗夏试图白给（？）的同时摧毁被小画家拯救得井井有条的完美世界。
喏，提督罗夏的设定，还挺眼熟的不是？
又一个叶塞白银提督plus路线诞生了，还是个一边热情洋溢追着你跑，一边这个世界真完美啊这就去毁灭他的提督plus[二哈]
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