我的22岁生日真的要让我记一辈子了！
一直以来在自己的世界里面 突然来外面看看哇真好啊希望以后多有点勇气来外面的世界看看[可爱]
身边朋友的两次凌晨惊喜 人身两次初体验
and
远方朋友的走心祝福
hai 我真是一个幸福的人
如果要给我的21一个总结的话我觉得可以分个上下
上半场 挣扎迷茫痛苦
下半场 积极前进清醒
所以说 我的22岁你好啊 我们一定会越来越好的
Hello, Amber of 22
一直以来在自己的世界里面 突然来外面看看哇真好啊希望以后多有点勇气来外面的世界看看[可爱]
身边朋友的两次凌晨惊喜 人身两次初体验
and
远方朋友的走心祝福
hai 我真是一个幸福的人
如果要给我的21一个总结的话我觉得可以分个上下
上半场 挣扎迷茫痛苦
下半场 积极前进清醒
所以说 我的22岁你好啊 我们一定会越来越好的
Hello, Amber of 22
我今天晚上就是最幸福的人啊啊啊啊我人没了
她唱歌跳舞 我整个人就是 迷妹罢了，只会看着傻乐，哈喇子都要淌下来[舔屏]
落泪了头一次有人给我唱歌[悲伤]
尼玛的，那首情人，好听到哭。是那种在网易云上听到会立刻收藏然后单曲循环的呜呜呜她还看着我唱，我已经疯了，就是太有感觉了啊啊啊啊我直呼救命。
那的确是太迷人！！还有什么小鹿乱撞，我的小鹿已经撞死了
我太可以了啊啊啊啊啊啊啊啊[抓狂][抓狂][抓狂]
爆炸可爱嘛的，亲多少次都不够！[awsl]
简直置身天堂，嘛的天堂也就不过如此吧！啊！[哆啦A梦害怕]
就是已经不知道说什么了反正就是很可以我可太喜欢了
一个反思：以后再也不在家这边喝酒再也不这么晚了呜呜呜都是我的错[失望]
这种事情还是在沈阳比较安全[哆啦A梦花心]
艹啊 我何德何能啊呜呜呜[泪][泪][泪]
她唱歌跳舞 我整个人就是 迷妹罢了，只会看着傻乐，哈喇子都要淌下来[舔屏]
落泪了头一次有人给我唱歌[悲伤]
尼玛的，那首情人，好听到哭。是那种在网易云上听到会立刻收藏然后单曲循环的呜呜呜她还看着我唱，我已经疯了，就是太有感觉了啊啊啊啊我直呼救命。
那的确是太迷人！！还有什么小鹿乱撞，我的小鹿已经撞死了
我太可以了啊啊啊啊啊啊啊啊[抓狂][抓狂][抓狂]
爆炸可爱嘛的，亲多少次都不够！[awsl]
简直置身天堂，嘛的天堂也就不过如此吧！啊！[哆啦A梦害怕]
就是已经不知道说什么了反正就是很可以我可太喜欢了
一个反思：以后再也不在家这边喝酒再也不这么晚了呜呜呜都是我的错[失望]
这种事情还是在沈阳比较安全[哆啦A梦花心]
艹啊 我何德何能啊呜呜呜[泪][泪][泪]
#大理[超话]#保持幸福感的秘诀 | 周国平 |
在哲学中，幸福观问题是一个很重要的领域，很多哲学家都讨论过这个问题。幸福好像是一种人人向往的东西，没有人会拒绝，谁都愿意自己一辈子过得幸福。但是，幸福又是最难定义的。什么是幸福，自己是否幸福，都很难说清楚。每个人都可能想象他自己最愿意得到的东西，如果得到了就一定很幸福。这是把自己最迫切的愿望、最强烈的愿望的实现看成是幸福。可是，每个人的愿望是不一样的，同一个人的愿望也是会因环境而变化的。而且，愿望实现了以后，你也不一定真的感到幸福。所以，如果用愿望来判断幸福的话，幸福实际上就没有标准了。
一个人处境很不好的时候，会觉得稍微改变一下就一定很幸福。比如，我大学毕业以后，分到广西一个山沟里，属于桂林地区的一个县城，我在县委机关里面当小公务员。有时候去桂林开会，一看桂林这么好，就想什么时候能调到桂林，那我可就太幸福了。我自己在那个山沟里面，生活太单调了，时间是停止的，今天你就知道明天会怎样，每天都是重复，那种日子很难熬。相比之下，我就觉得桂林人的生活要比我丰富得多。所以那时候，我真觉得如果哪一天把我调到桂林，我会特别幸福，当时就是这样想的。现在我到了北京，如果再把我调到桂林，我就不干了，一点都不愿意去了。所以，一个人对幸福的感觉是会变化的，因为人的愿望在变。
而且，愿望实现了，本来特别强烈的愿望实现了，是不是真感到幸福，那还很难说。往往是这样的，你没有到手的时候，你觉得那个东西太重要了，真的到手了，你就会觉得不过如此。
西方有一句谚语叫做“生活在别处”，意思是说：人往往觉得自己这里的生活很平常，不是真正的生活，别人过的才是真正的生活，都羡慕别人。我们中国也有一句俗语叫做“身在福中不知福”，意思与这相近，是说虽然旁人觉得你很幸福，你自己对自己正在过的生活总是不会满意的。
我看过了一篇小说，意大利作家莫拉维亚写的，他写一位先生，家庭挺和睦的，但就是生活天天这样重复，他感到厌烦，心里盼望生活有些变化。有一天，他在外面看见一个女子的背影，觉得她特别漂亮，完全被迷住了，就不由自主地跟踪她，走了很多路，拐了很多弯，最后到了一座楼房，那位女子走进去了，他一看原来是自己的家，而那个女子就是他的妻子。这篇小说说明什么问题呢？说明人对于自己已经得到的东西往往评价偏低，放到一个没有得到的情形下，又会发现许多优点。
蒲松林的《聊斋志异》里有一句话，叫做“人情固重难而轻易，喜新而厌旧”，就是说人之常情是看重不易到手的东西，一旦到了手，就又不在乎了。钱钟书的《围城》也讲得很生动，没有结婚的人想结婚，觉得结了婚会很幸福，想进婚姻这座城，进了这个城，在城里呆久了，又想出来了，觉得还是在城外自由，不受婚姻束缚的人更幸福。自己的愿望在没有实现的时候，想象里是很美好、幸福的，一旦实现，往往大打折扣。所以，世界上很难找到真正认为自己幸福的人。
我觉得，我们在幸福问题上经常想不清楚的一个原因，是往往从愿望出发，而愿望往往又是人比人，和人家比，并不是把自己到底想要什么想清楚。看人家手里面有什么，自己没有，就想如果自己也有就很幸福。别人有豪宅，我没有，如果我也有钱买一套，就一定很幸福。都是这种思路，跟人比，没有想清楚自己到底要什么，什么东西才是真正重要的，真正值得自己追求的。所以，在幸福观这个问题上，关键是把自己到底要什么想清楚，把哪些东西对于幸福才是真正重要的这个问题想清楚。
在哲学中，幸福观问题是一个很重要的领域，很多哲学家都讨论过这个问题。幸福好像是一种人人向往的东西，没有人会拒绝，谁都愿意自己一辈子过得幸福。但是，幸福又是最难定义的。什么是幸福，自己是否幸福，都很难说清楚。每个人都可能想象他自己最愿意得到的东西，如果得到了就一定很幸福。这是把自己最迫切的愿望、最强烈的愿望的实现看成是幸福。可是，每个人的愿望是不一样的，同一个人的愿望也是会因环境而变化的。而且，愿望实现了以后，你也不一定真的感到幸福。所以，如果用愿望来判断幸福的话，幸福实际上就没有标准了。
一个人处境很不好的时候，会觉得稍微改变一下就一定很幸福。比如，我大学毕业以后，分到广西一个山沟里，属于桂林地区的一个县城，我在县委机关里面当小公务员。有时候去桂林开会，一看桂林这么好，就想什么时候能调到桂林，那我可就太幸福了。我自己在那个山沟里面，生活太单调了，时间是停止的，今天你就知道明天会怎样，每天都是重复，那种日子很难熬。相比之下，我就觉得桂林人的生活要比我丰富得多。所以那时候，我真觉得如果哪一天把我调到桂林，我会特别幸福，当时就是这样想的。现在我到了北京，如果再把我调到桂林，我就不干了，一点都不愿意去了。所以，一个人对幸福的感觉是会变化的，因为人的愿望在变。
而且，愿望实现了，本来特别强烈的愿望实现了，是不是真感到幸福，那还很难说。往往是这样的，你没有到手的时候，你觉得那个东西太重要了，真的到手了，你就会觉得不过如此。
西方有一句谚语叫做“生活在别处”，意思是说：人往往觉得自己这里的生活很平常，不是真正的生活，别人过的才是真正的生活，都羡慕别人。我们中国也有一句俗语叫做“身在福中不知福”，意思与这相近，是说虽然旁人觉得你很幸福，你自己对自己正在过的生活总是不会满意的。
我看过了一篇小说，意大利作家莫拉维亚写的，他写一位先生，家庭挺和睦的，但就是生活天天这样重复，他感到厌烦，心里盼望生活有些变化。有一天，他在外面看见一个女子的背影，觉得她特别漂亮，完全被迷住了，就不由自主地跟踪她，走了很多路，拐了很多弯，最后到了一座楼房，那位女子走进去了，他一看原来是自己的家，而那个女子就是他的妻子。这篇小说说明什么问题呢？说明人对于自己已经得到的东西往往评价偏低，放到一个没有得到的情形下，又会发现许多优点。
蒲松林的《聊斋志异》里有一句话，叫做“人情固重难而轻易，喜新而厌旧”，就是说人之常情是看重不易到手的东西，一旦到了手，就又不在乎了。钱钟书的《围城》也讲得很生动，没有结婚的人想结婚，觉得结了婚会很幸福，想进婚姻这座城，进了这个城，在城里呆久了，又想出来了，觉得还是在城外自由，不受婚姻束缚的人更幸福。自己的愿望在没有实现的时候，想象里是很美好、幸福的，一旦实现，往往大打折扣。所以，世界上很难找到真正认为自己幸福的人。
我觉得，我们在幸福问题上经常想不清楚的一个原因，是往往从愿望出发，而愿望往往又是人比人，和人家比，并不是把自己到底想要什么想清楚。看人家手里面有什么，自己没有，就想如果自己也有就很幸福。别人有豪宅，我没有，如果我也有钱买一套，就一定很幸福。都是这种思路，跟人比，没有想清楚自己到底要什么，什么东西才是真正重要的，真正值得自己追求的。所以，在幸福观这个问题上，关键是把自己到底要什么想清楚，把哪些东西对于幸福才是真正重要的这个问题想清楚。
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