为而不有”的解脱味

我们怎样才能得以心安？八个字：“为而不有，善而不居”。“为而不有”的意思，是每个人都必须努力工作，每个人都拥有自己的事业，并都希望有良好的工作成效，但是每一个人并不一定能得到自己希望的报酬，你付出去的力量，收不到相应回馈与代价，就会失望。

因此，我们每个人追求的应该是贡献，我找到这个机会工作，那是我自我奉献的机会，你要这样观想，而不是自我标榜、自我功利，我们抱着这种心态去工作，叫作“为而不有”。我们努力地工作，尽自己的本分，其他的随缘就好。

像我们当法师的，我到新加坡演讲，我没有要求，要他们对我怎么恭敬，当然礼敬三宝是佛教徒最基本的。我没有要求别人要供养多少钱，也没有要求每天一定要送什么好吃的东西，我从来没有这一种观念。我这样做，内心没有任何的执着，该怎么做就怎么做。抱着“为而不有，善而不居”的念头来。我应该尽心尽力地去跟佛教徒结个善缘，下次来香港，你们才认识，慧律法师是长得圆的还是扁的。（众笑）

这次也难能可贵。在一二天的时间里，临时通知你们，还来了这么多的人，很不容易。我们在努力地创造，但并不是为了自己的占有，这句话很有学问哦！我觉得这句话很有解脱的味道，就是我们尽力地去创造，争取付出自己的机会，并不是为了占有，这是“为而不有”，是很有修养的人的境界。

除了解脱意念特别强烈的人以外，欲界凡夫很难彻底放下身外之物，像米拉日巴尊者那样生活。但适当地放下执著，过得单纯、朴素一点，在“少欲知足”的基础上，尽力培养出离心和慈悲心，为众生的幸福能做多少就做多少！应该是没有太大难度的。“佛教徒的生活模式”（见《慧灯之光》壹）中已经讲过，作为一名佛教徒该如何生活。这种生活模式既符合佛的教法，又符合现代理念。如果不遵循这一原则，就不但会烦恼重重，还会浪费此生的生命。https://t.cn/A62WAQur[慧灯之光八：四依法]

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