有一天#kk# 跟我说，班里有个叫Thea的女孩跟他说I love you. 我说那你说什么呀，他说他跟Thea说I love you too
过了几天，KK跟我说Thea现在是他在班里最好的女生朋友，Thea还有个好朋友叫Rose，但Thea告诉kk他不能和Rose做好朋友。
又过了几天，kk说：“我今天和Rose一起玩儿了，现在她是我的好朋友了” 我说“那Thea知道了吗，她不是跟你说不能和Rose做朋友？”kk说：“我还没有告诉Thea，我想让Rose成为我的secret friend”[笑cry]我说“那Thea有一天知道了会不会觉得你们骗她了呀？”KK说“那这是一个big problem，我得跟老师谈谈”
今天kk又跟我说：我告诉Thea了，我说“I want Rose be my friend, if you say no I still will be”，我说那然后Thea说什么，kk说：“她什么也没说”[允悲]
当然了，小朋友都是很单纯的情感，只有我自己觉得很好笑[喵喵]
过了几天，KK跟我说Thea现在是他在班里最好的女生朋友，Thea还有个好朋友叫Rose，但Thea告诉kk他不能和Rose做好朋友。
又过了几天，kk说：“我今天和Rose一起玩儿了，现在她是我的好朋友了” 我说“那Thea知道了吗，她不是跟你说不能和Rose做朋友？”kk说：“我还没有告诉Thea，我想让Rose成为我的secret friend”[笑cry]我说“那Thea有一天知道了会不会觉得你们骗她了呀？”KK说“那这是一个big problem，我得跟老师谈谈”
今天kk又跟我说：我告诉Thea了，我说“I want Rose be my friend, if you say no I still will be”，我说那然后Thea说什么，kk说：“她什么也没说”[允悲]
当然了，小朋友都是很单纯的情感，只有我自己觉得很好笑[喵喵]
在希腊时期，不是通过与上升符号相关的数字来指代十二宫，而是有时用一个特定的名字来指代这些宫位。
第一宫被称为“舵”（oiax），就像船的舵一样。
第二宫被称为“地狱之门”（Haidou pule）。
第三宫被称为“女神”（Thea）。
第四宫被称为“天底”（hupogeion）。
第五宫被称为“好运”（agathetuche）。
第六宫叫做“厄运”（kaketuche）。
第七宫被称为“下降”（dusis）。
第八宫被称为“空闲”之地（argos）。
第九宫被称为“神的地方”或简单称作“神”（Theos）。
第十宫被称为“天顶”（mesouranema）。
第十一宫叫做“善灵”（agathos daimon）。
第十二宫被称为“恶灵”（kakos daimon）。
第四、第七、第十宫的名字纯粹是描述性的，根据这三个宫的天文位置。然而，其他几个宫的名字并不是天文学性质的，相反，他们似乎与行星有关，据说每个宫都有它的喜乐。
十一世纪的阿拉伯占星师比鲁尼说：“因为行星的质料、构造和性别，行星有着更适合、令它更愉快的住所。”行星呆在属于自己性质的宫位即为「喜乐」
太阳喜乐于九宫，因为这是属于“神的宫殿”，与之相对的是被称为“女神”的三宫，这是月亮喜乐的地方。
金星和木星这两颗吉星与两个好宫相关，分别是“好运宫”和“精神宫”。
相反，这两颗凶星，火星和土星，与两个坏宫有关，分别是“坏运气”和“坏精神”宫。
而关于中性行星水星，则喜乐于一宫，是因为
它的双重性质已由第一宫和上升位置反映出来，即日与夜的交点。
水星本身主导思维逻辑方式的，而一宫有头部大脑的意思，也代表人理性思考的方式，所以水星在这个思维诞生的场所自然是能够充分发挥的。
狄波拉·郝汀﹙Deborah Houlding﹚她的《天空的庙宇》﹙Temples of the Sky﹚一书中引用了威廉．里利的说法，指出水星在第一宫感到喜乐，“因为他代表了头和舌头，幻想和记忆；当他尊贵地处于这个宫位的时候，他造就了出色的雄辩家。”
关于「喜乐的逻辑」与希腊主义的教派教义有关。
根据这个理论，行星被分成两派。白天由太阳引导，夜间由月亮引导。
木星和土星作为昼间行星与太阳合为一派，而金星和火星则作为夜行行星加入月亮一派。
据说水星是中性的，当他是晨星时，他可以加入昼间派，当他是夜行星时，他可以加入夜行派。
很明显，三个白天活动的行星在地平线上方，而夜间活动的行星则聚集在地平线下方。
地平线上的一切似乎都被认为是太阳的王国「与精神联系在一起」。这就是为什么第11宫被称为精神之家，第12宫被称为坏精神之家。
后来的占星家，如瓦伦斯和菲尔米克斯，把太阳与精神的概念联系在一起，他们说这与灵魂、头脑或智力有关。
相反地，地平线以下的一切都被认为是月亮的王国，而《喜乐》一书的作者把月亮「与命运联系在一起」。这就是为什么第五宫被称为好运之家，而第六宫被称为厄运之地。瓦伦斯把命运与人的身体联系在一起。
#星座[超话]#
第一宫被称为“舵”（oiax），就像船的舵一样。
第二宫被称为“地狱之门”（Haidou pule）。
第三宫被称为“女神”（Thea）。
第四宫被称为“天底”（hupogeion）。
第五宫被称为“好运”（agathetuche）。
第六宫叫做“厄运”（kaketuche）。
第七宫被称为“下降”（dusis）。
第八宫被称为“空闲”之地（argos）。
第九宫被称为“神的地方”或简单称作“神”（Theos）。
第十宫被称为“天顶”（mesouranema）。
第十一宫叫做“善灵”（agathos daimon）。
第十二宫被称为“恶灵”（kakos daimon）。
第四、第七、第十宫的名字纯粹是描述性的，根据这三个宫的天文位置。然而，其他几个宫的名字并不是天文学性质的，相反，他们似乎与行星有关，据说每个宫都有它的喜乐。
十一世纪的阿拉伯占星师比鲁尼说：“因为行星的质料、构造和性别，行星有着更适合、令它更愉快的住所。”行星呆在属于自己性质的宫位即为「喜乐」
太阳喜乐于九宫，因为这是属于“神的宫殿”，与之相对的是被称为“女神”的三宫，这是月亮喜乐的地方。
金星和木星这两颗吉星与两个好宫相关，分别是“好运宫”和“精神宫”。
相反，这两颗凶星，火星和土星，与两个坏宫有关，分别是“坏运气”和“坏精神”宫。
而关于中性行星水星，则喜乐于一宫，是因为
它的双重性质已由第一宫和上升位置反映出来，即日与夜的交点。
水星本身主导思维逻辑方式的，而一宫有头部大脑的意思，也代表人理性思考的方式，所以水星在这个思维诞生的场所自然是能够充分发挥的。
狄波拉·郝汀﹙Deborah Houlding﹚她的《天空的庙宇》﹙Temples of the Sky﹚一书中引用了威廉．里利的说法，指出水星在第一宫感到喜乐，“因为他代表了头和舌头，幻想和记忆；当他尊贵地处于这个宫位的时候，他造就了出色的雄辩家。”
关于「喜乐的逻辑」与希腊主义的教派教义有关。
根据这个理论，行星被分成两派。白天由太阳引导，夜间由月亮引导。
木星和土星作为昼间行星与太阳合为一派，而金星和火星则作为夜行行星加入月亮一派。
据说水星是中性的，当他是晨星时，他可以加入昼间派，当他是夜行星时，他可以加入夜行派。
很明显，三个白天活动的行星在地平线上方，而夜间活动的行星则聚集在地平线下方。
地平线上的一切似乎都被认为是太阳的王国「与精神联系在一起」。这就是为什么第11宫被称为精神之家，第12宫被称为坏精神之家。
后来的占星家，如瓦伦斯和菲尔米克斯，把太阳与精神的概念联系在一起，他们说这与灵魂、头脑或智力有关。
相反地，地平线以下的一切都被认为是月亮的王国，而《喜乐》一书的作者把月亮「与命运联系在一起」。这就是为什么第五宫被称为好运之家，而第六宫被称为厄运之地。瓦伦斯把命运与人的身体联系在一起。
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｜ 建筑作为过程 #探展MENU#
All Building As Making
- 2021/09/18 - 01/16
- Groups BAU
Rankestraße 5/6，柏林，德国
Thea Djordjadze的艺术实践可以被理解为一个不断重复使用、配置和排列物体的过程。受到历史文物和和建筑结构的影响，其雕塑作品呈现形式上的断裂和材料分离的美学。通过结合石膏、金属、泡沫、纺织品、木材或纸浆等材料，艺术家创造了看似碎片的空间装置。作品展出地Gropius Bau空间作为1885年间考古挖掘的重要发现地，也与作品产生一种时空的对话。
展览现场：All Building As Making, 2021 | Image courtesy Groups BAU
#艺术[超话]##遇见艺术##世界艺术[超话]##艺术展览#
All Building As Making
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Thea Djordjadze的艺术实践可以被理解为一个不断重复使用、配置和排列物体的过程。受到历史文物和和建筑结构的影响，其雕塑作品呈现形式上的断裂和材料分离的美学。通过结合石膏、金属、泡沫、纺织品、木材或纸浆等材料，艺术家创造了看似碎片的空间装置。作品展出地Gropius Bau空间作为1885年间考古挖掘的重要发现地，也与作品产生一种时空的对话。
展览现场：All Building As Making, 2021 | Image courtesy Groups BAU
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