【“正心”，正己方能正左右】

魏晋时期傅玄撰写的《傅子》说：
“立德之本，莫尚乎正心。”
一个人“立德”的根本所在，
没有比“正心”更重要的了。
“正心”的关键在于一个“诚”字，
只有常“洗心”“修心”“复心”和“格心”，
“格者，正也”靠的就是一个“诚”。

唐代纵横家赵蕤在《反经》中说：
“心正而后身正，身正而后左右正。”
一个人只有“正心”自己的心正了，
才能让自己“身正不怕影子斜”。
只有真正“身正”的人才是真楷模，
才能让自己的左右之人“心正”“身正”。

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【“无我”之情，最真最诚】

有人说，
中国文化主要表现对象就一个字，
那就是人之常情之“情”。
这个“情”非“情欲”之“情”，
更不是贪婪的“私欲之情”，
也不是势利的“功利之情”，
而是真实无虚的“无我之情”。

王阳明说“无我自能谦”，
只有无私忘我的人，
才是做到真正的谦虚，
才能心甘情愿的“雪中送炭”；
而那些“有我”伪谦虚的人，
始终热衷于“锦上添花”。

在今天同样可以说：
“无我自真情”，
只有无私忘我的人，
才能具备真真正正的情感。
只要是“有我”之“情”，
毋容置疑就是“伪情”。
所以在功利十足的今天，
唯有“无我”情感最真最诚！

（原创首发。有感而发）
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【都是有用之才，但都不是“德才兼备”】

严厉正直刚正不阿的人，他的才能就是纠正错误、整顿治理，但是容易偏激过头攻击别人的短处，揭发别人的阴私；性格温和安静宽恕的人，宽宏大量，但对人对事犹豫不决；英勇强悍精力旺盛的人，肝胆相照、性情刚烈，但不顾及别人的情感；精明能干慎密胆小的人，恭恭敬敬、兢兢业业完成任务，但疑心病重，患得患失；意志坚定、干劲十足的人，能起带头作用，但顽固自信、刚愎自用；善于辩论、推理分析的人，说理解惑，化解矛盾，但容易夸夸其谈、不着边际；乐善好施普济博爱的人，造福百姓，救苦救难，但容易不分善恶、好坏不分；清高耿直、廉洁奉公的人，勤俭节约，贫贱不移，但容易拘泥于小节，教条死板；注重行动才能优秀的人，攀登高峰，超越同行，但好高骛远，根基不稳；沉着冷静老练机敏的人，慎密慎微，事事精通，但反应迟缓，胆小怕事；质朴坦率一览无余的人，忠诚老实，但没有城府，容易泄密；足智多谋胸怀韬略的人，老谋深算，诡计多端，但老奸巨猾，模棱两可。以上这十二种人都是有用之才，但是他们都不是“德才兼备”的优秀人才。（三国时期思想家刘邵《人物志》）
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