总结下10月8日 青岛中达燕京
火车晚点,到青岛时已经临近中午11点
目前4S店有两款3系现车,分别是320Li运动、330i耀夜,临近12点吃了午饭
午饭后找不到销售,私自在展厅看车
有个老大哥好像也是在等销售,我上前问他怎么看是不是哈曼卡顿
他打开前后门告诉我怎么区分音响
然后我俩从1系看到了8系,直到销售吃完饭
坐下聊价格,325Li耀夜全款39万7
差不多5点左右,合同都签好了,交上定金等一周打尾款就可以去提车了
销售拿着各种合同单据带着我去前台付款,这时我姐叫住我,不让我交定金,说济南也托朋友问了,11月就到车,价格也不比济南便宜,为啥非要去青岛提车?我大概是被驴踢了吧,可能我感觉这次来就是奔着提车来的,后面怕回去挨揍就叫住销售各种道歉,销售也是很无语,煮熟的鸭子还能飞了?是的,还真就飞了
回来济南先是跟销售一通抱歉,然后心情从能提车那种高涨的心态一下子又回到不知道等啥时候
想想朋友6月提的C260L贷款下来也就不到32万我就气坏了,宝马是真不优惠放一边有的车型还加价,这两天我是稳下来了,我姐又情绪高涨了。
姐:不买宝马了?
我:A4L也挺不错的
姐:还是买你的宝马吧,奥迪太丑了
我:[怒]

#HenryLau刘宪华[超话]#生日快乐!#刘宪华1011生日快乐# 爱你哦!
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天地大道,法于阴阳,合于术数。1750年和1950年的燕山山脉南麓的京畿,以寺为市,以市为寺,长期的存有1500余数寺庙庵堂,可见佛法之兴盛。因为在那个二百年中,历史的纪元在社会发展的形式上,民众的身份定位,是通过入寺参与活动,体现其主人翁式的参与,并有了一个具体的归属感的。因为只有在跨入寺院的那一刻,你才不会觉得自己是乡野的外来人(也不是什么“农民“或“新居民“)。再譬如,居于东南佛国核心地位的嘉禾秀水,携李由拳,是七千年前马家浜文化的发源地,一个嘉兴,京杭大运河一反沿途城市的“穿城而过“,而是在此结成个圈连成个圆,与南湖相拥而济泽。在这河流密布的小城,既有七塔八寺,更有53所寺院之多,以寺为市,市以作寺,是名副其实的“水乡佛国“。有《嘉兴藏》,有范蠡陶朱公,有憨山大师金明寺讲经,有弘一大师精严寺阅藏,有楞严寺“十万八千吨铜“的释迦佛十六大士铜像,有紫柏大师。有范古农老居士,有烟雨楼观音阁等等。历代文人辈出,名人济济,更因中共一大诞生,而成为东南红城。中华文明源远流长,都得益于博大精深的优秀传统文化的滋养。你譬如说,1840年中日甲午海战,中国落败,当时的记者招待会上,日寇为羞辱我中华,竟然以出一个对联,企图出中国代表之丑。这个上联就是“骑奇马,张长弓,琴瑟琵琶,八大王,并肩居头上,单戈独战”当时的李鸿章大笔一挥,潇洒的在宣纸上写下:“倭人委,袭龙衣,魑(chī)魅(mèi)魍(wǎng)魉(liǎng),四小鬼,屈膝跪身旁,合手擒拿”。如此巧对,痛骂了日本小鬼子。如果没有深厚的学问和文化底蕴,李是不可能迅即对出如此精妙之联句,以痛骂日本鬼子,挫其邪气的!


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