对抗不顺，并没有一种即刻奏效的方式，所有智慧都有其内化的缓慢规律。
宗教的很多仪式（诵经、坐禅、行禅）提供了一种“沉浸式的逃遁”，但对于理性的智慧，它欠缺了一些思辨的刚性。
禅宗提供的智慧——
第一，请接受当下的一切。
人在遭遇挫难时，内心会不由自主的抗拒，这种不自觉的抗拒只会加剧痛感。
本质上，困境之所以痛是因为它打破了你的安全感。
如果你不敢接受这种不确定性，就会整日害怕担忧。
而当你让自己全然接受眼下困顿时，那一刻，你便会获得心灵上的纾解，你才会从情绪的漩涡中转向行动的面对。
坐禅，每次都得从跪拜佛像的仪式开始。禅宗认为佛只存在于每个人内心，但是虔拜（bowing）是为了让你谨记时时刻刻的谦卑，让你降服于（surrender to）当下的一切。
只有回归谦卑与宁和，才能冷静面对与处事。
第二，行胜于言，思虑万千，不如动手干活。
禅宗，比之其他宗教，比较特别的是它并不强调思维上的修炼，甚至认为禅道是无法通过语言来表达的。
不过，话说回来，所有思想与智慧在落到词句之间，必有磨损，无论何种语言。
所以，禅宗更讲究一种“专注于行”的智慧。
吃饭一心吃，洗碗凝神洗，当人专注于手上的事，不被纷乱的思绪绑架时，即是“活在当下”的禅道。
射手的箭筒里不该有两支箭，不然当你射第一支箭时，你的心会落在第二支。
每一支箭都应该是最后一支，每一秒都是最后一秒。这就是专注当下的智慧。
遭遇困难时，不要沉迷痛感，不要过度思虑，做事——无论是日常家务、工作琐事、写作阅读等——才是纾解痛苦的有效方式。
第三，明白经历本身并无绝对好坏，福兮祸所伏，祸兮福所倚。
在遭遇不顺时，不妨换个角度想想，眼下困境是否会迫使你做一些之前没动力做的事，甚至迫使你彻底转换方向。
人在顺意时往往是麻木行进的，缺乏能动去改变航道。
危机是最大的催化剂，逼迫人克服惰性，赋予人坚毅勇气。
人在绝境下往往会绽放出自己都未曾想象过的光芒——这可能是人的生命力最迷人之处。
古罗马哲学家塔西陀（Tacitus）曾说过：“人对安全感的渴求会阻碍人创造一切伟大而高贵的事业。”
当你接受了绝境招致的所有不确定性，你便获得了更多生机、敏锐与创造力。
(摘要)

那些真正努力的人，也许并没有这么勤奋，也不用过得那么痛苦，因为他们并不期待短期努力即刻就有巨大回报。他们选择了一个正确的方向，以专注和热情持续浇灌，以一种正确的，智慧的方式缓慢但平和地前进着，他们所有的努力都不是给别人看的，而是为了自己内心真正的追求。最后一点一滴变成真正的能力！ ​​​

那些真正努力的人，也许并没有这么勤奋，也不用过得那么痛苦，因为他们并不期待短期努力即刻就有巨大回报。他们选择了一个正确的方向，以专注和热情持续浇灌，以一种正确的，智慧的方式缓慢但平和地前进着，他们所有的努力都不是给别人看的，而是为了自己内心真正的追求。最后一点一滴变成真正的能力！ ​​​